Злые и добрые слова .
Вот, что пишут известия : http://www.izvestia.ru/science/article3099277/ :
Петр Гаряев прославился не только научным осуждением греха безнравственности. Однажды он провел интересный эксперимент с некими растениями, одну группу которых "материли, на чем свет стоит, а другой ласковые слова шептали да колыбельные пели. И вот результат - те, которые ругали, были маленькие, размером с мизинчик. А те, которые хвалили, были толстенные, здоровые, по 12-15 см толщиной".
слова могут разрушать живые организмы на молекулярном уровне. Еще известный лексикограф Владимир Даль писал в XIX веке: "С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом".
А в конце ХХ века за научное доказательство взялся сотрудник Института проблем управления РАН, основатель собственного "института квантовой генетики", биолог Петр Гаряев, автор многих спорных с точки зрения официальной науки теорий. Он создал аппарат, который "переводил" человеческие слова в электромагнитные колебания, а затем исследовал, как эти колебания влияют на молекулы наследственности - ДНК.
С помощью этой чудо-техники ученый решил проверить, как отражаются на живом организме злые и добрые слова . - Выяснилось, некоторые слова могут оказаться страшнее мин: они "взрываются" в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы, вызывая мутации, в конце концов приводящие к вырождению, - рассказывал Петр Петрович. - Во время отборной брани корежатся и рвутся хромосомы.
Мы решили, что экспериментировать на людях, подвергая их длительной ругани, не будем, - это слишком жестоко. Опытам подверглись семена растения арабидопсис. В течение нескольких недель регулярно - по три-четыре часа в день - магнитофон поблизости от них "начитывал" грубые фразы. В результате большинство семян погибли. А выжившие стали генетическими уродами.
А вот когда тот же самый магнитофон стал воспроизводить слова добрые, "теплые" - аппарат зафиксировал, как стала меняться структура молекул ДНК.
Разорванные спирали "срастались", семена ожили и взошли. А в контрольной группе они так и остались мертвыми.
Казалось бы, от растений до людей - дистанция огромного размера. Но исследования показали: генетические аппараты всех живых существ - будь то человек, скумбрия или подсолнух - работают по каким-то доселе неведомым универсальным законам. - Любое произнесенное слово - это не что иное, как волновая генетическая программа, которая меняет вашу жизнь, - говорит Гаряев. -
Иногда слово может сработать как убийца и даже вызвать рак, а иногда способно лечить. Слово - это не что иное, как волновая программа, которая совершенно неожиданно изменит вашу жизнь, разрушит здоровье.
МАТ. Злые и добрые слова.
Мат - ответ на христианизацию Руси.
Принято считать, что русский мат есть продукт монголо-татарского нашествия, которое началось в около 1240 г.
Значит, было время, до него, когда РМ на Руси не было. Как ругались люди до 1240г?
Вторая версия происхождения РМ, связанной с крещением Руси в 988 году. В психологическом аспекте христианство кроме любви к ближнему, состраданию основывается также и на чувстве вины перед Богом, и на чувстве стыда в сексуальных отношениях (секс - есть табу в принципе).
Язычество или сложная иерархия богов, давали человеку возможность находится в гармонии с природой, реальностью и самим собой.
Вторая версия о происхождении РМ кажется более истинной, чем первая. И понятно, что истоки происхождения РМ уходят в бессознательное и, имея сексуальную природу, оно агрессивно по сути своей и агрессия эта направлена на христианизацию Руси.
Большое практическо-теоретическое значение имеет исследование первобытных культур, "не испорченных цивилизацией" (это понимал и К.Г.Юнг, К.Кастанеда и многие другие исследователи).
Что аборигены используют для оскорблений, какие метафоры, какую символику, что принято считать обидным для человека?
В первобытных обществах для оскорблений используются сравнения с "нечистыми" животными - змеями, свиньями, скорпионами и др., но сексуальная тематика используется слабо,
Значит, было время, до него, когда РМ на Руси не было. Как ругались люди до 1240г?
Вторая версия происхождения РМ, связанной с крещением Руси в 988 году. В психологическом аспекте христианство кроме любви к ближнему, состраданию основывается также и на чувстве вины перед Богом, и на чувстве стыда в сексуальных отношениях (секс - есть табу в принципе).
Язычество или сложная иерархия богов, давали человеку возможность находится в гармонии с природой, реальностью и самим собой.
Вторая версия о происхождении РМ кажется более истинной, чем первая. И понятно, что истоки происхождения РМ уходят в бессознательное и, имея сексуальную природу, оно агрессивно по сути своей и агрессия эта направлена на христианизацию Руси.
Большое практическо-теоретическое значение имеет исследование первобытных культур, "не испорченных цивилизацией" (это понимал и К.Г.Юнг, К.Кастанеда и многие другие исследователи).
Что аборигены используют для оскорблений, какие метафоры, какую символику, что принято считать обидным для человека?
В первобытных обществах для оскорблений используются сравнения с "нечистыми" животными - змеями, свиньями, скорпионами и др., но сексуальная тематика используется слабо,
Раковая опухоль мата
Сквернословие, в отличие от добрых пожеланий, может нанести смертельный удар не только душе, но и здоровью
Слово может не только творить, оно может еще и разрушать. Именно это сделал змей - дьявол. С помощью слов он прельстил Адама и Еву и уничтожил для них рай, созданный Богом для человека, «чтобы возделывал его и хранил его».
На разных полюсах стоят слова созидательные и слова разрушительные, слова молитвы и слова брани. Первые лечат и совершенствуют божественную сущность человека, вторые вызывают болезни и низводят нас до уровня существ, живущих только животными инстинктами.
Люди давно уже обратили внимание на удивительное воздействие слов на их духовное и физическое состояние. Они обратили внимание на два пути такого воздействия: с помощью ритма и с помощью образов, которые вызывают в подсознании человека те или иные слова.
В народных сказках, пословицах, поговорках часто присутствует скрытый ритм, усиливающий их воздействие. Этот ритм может исцелить больного, а может и наслать на него порчу - своеобразный «психический вирус», вызывающий расстройство внутренних органов. Звучащим словом издавна пользовались деревенские целительницы, молитвами, наговорами избавлявшие от недуга. Наговоры применяли в деревнях также колдуны и ведьмы, но только с другой целью — для нанесения ощутимого вреда здоровью и психике.
В последние годы вопросами воздействия ритмики звучания словосочетаний (текстов) занялись и серьезные ученые. Они довольно быстро установили, что ритмы, относящиеся к так называемой гармоничной музыке, лечат людей, пробуждают в них скрытые способности. Скажем, находящиеся в утробе матери младенцы быстрее развиваются, и после рождения у них открываются необыкновенные способности.
И наоборот, дисгармоничное бормотание колдунов разрушает психику человека. Одна из гипотез, дающая объяснение такому влиянию звуков, - это представление об информационных свойствах воды. Под действием звуков, в том числе и человеческой речи, молекулы воды (а наше тело примерно на 80 процентов состоит из нее) начинают выстраиваться в сложные структуры. И в зависимости от ритма (а как считают некоторые исследователи, и от смысловой нагрузки) эти структуры могут лечить или, наоборот, отравлять организм.
Сегодня ученые получили новые подтверждения значения ритмов в жизни природы, в том числе и человека. Например, отклик на ритм, звучание и эмоциональный строй слова «здравствуй» всегда оказывается положительным. Психологи, лингвисты, медики считают: для того, чтобы бороться с болезнями, необходимо подобрать к тому или иному состоянию человека ритмы исцеляющей его музыки.
Влияние ритмов на здоровье заинтересовало и известного американского ученого Дж. Миллера. Он объясняет особенность этого воздействия «пропускной способностью» нашей нервной системы. Статистика проведенных им опытов подтвердила, что некоторые внешние ритмичные воздействия на человека вызывают своеобразный «резонанс» в его организме, активно влияя на ход идущих в нем процессов. Поэтому умело подобранная музыка, звучание молитвы и даже стихов оказывают целительное воздействие на людей, избавляя их от всевозможных недугов.
Не меньшее значение имеют для душевного состояния человека образы, которые будят в его подсознании услышанные слова. Одним из первых ученых, попытавшихся не только открыто сказать об этом, но даже защитить научную диссертацию на эту тему, был Иван Белявский. Он выдвинул данное предположение и обосновал его на примере многолетнего обследования нескольких групп людей. По мнению ученого, каждое произнесенное или услышанное человеком слово несет в себе энергетический заряд, воздействующий на его гены.
В течение ряда лет ученый и несколько его единомышленников вели наблюдение за двумя группами. Первая из них состояла из людей, в разговоре не обходившихся без матерщины, вторая - принципиально не использующих в обиходе «крепких» словечек. И вот что показали многолетние наблюдения. У «матерщинников» очень быстро появлялись возрастные изменения на клеточном уровне и различные хронические заболевания. Во второй группе, наоборот, общее состояние организма было на 5, 10, а порой и 15 лет моложе их официального возраста.
Аналогичные результаты были получены на другой стороне земного шара. Американская ассоциация психотерапевтов опубликовала данные многолетних исследований здоровья тысяч верующих и атеистов. Медики пришли к выводу, что в среднем человек, регулярно посещающий церковь и молящийся в ней, живет дольше, чем отвергающий религию. При этом верующие гораздо реже болеют так называемыми болезнями века: раком, гипертонией, диабетом. И это не случайно: ведь молитвы наполнены добрыми словами, успокаивающими душу, внушающими веру, любовь к окружающим.
К такому же выводу пришли ученые из Красноярского центра медицинских технологий при Сибирском отделении наук. Их исследования подтвердили влияние словесной информации на иммунную систему человека. Специалисты объективно показали, что правы были наши предки, использовавшие при лечении заговоры и молитвы.
«Добрая лексика», которую стали применять красноярские медики на своих психотерапевтических сеансах, не только поднимала настроение больных, она еще и реально меняла состав их крови: повышала ее энергетическую емкость, клеточный иммунитет.
Происходили изменения и в структуре ДНК. У больных, приходивших в Красноярский центр, с помощью «словотерапии» стали быстрее зарубцовываться гнойные абсцессы. Больные простудными заболеваниями выздоравливали на 5-7 дней раньше, чем принимавшие лекарства. Особенно сильное воздействие оказывали на людей такие слова, как «любовь», «надежда», «вера», «доброта».
Наиболее интересные исследования, позволяющие за-глянуть в сам механизм воздействия молитвы на здоровье человека, были проведены в лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского института имени В.М.Бехтерева. В них приняли участие не только ученые, но и священники, а также прихожане Александро-Невской лавры. Во время службы записывалась энцефалограмма мозга верующих. Современная наука придерживается мнения, что существуют три основных состояния головного мозга, резко отличающиеся по особенности своих энцефалограмм: бодрствование и так называемый быстрый и медленный сон. Ученые выявили еще одно состояние, которое условно можно назвать молитвенным бодрствованием. При этом кора мозга отключена и восприятие информации человеком идет, минуя мыслительные процессы. По мнению ученых, это состояние, как и сон, также необходимо для нормального функционирования организма. Если оно отсутствует, то в организме нарушается гармония, разлаживаются физиологические процессы, что приводит к возникновению различных болезней. Искренне произнося молитву, человек уходит от реальности, в его мозгу возникают благотворные волны, влияющие на его здоровье. Такие же волны часто фиксируются у младенцев до шестимесячного возраста. Поэтому слова, сказанные в Библии «Будьте, как дети, и тогда спасетесь», можно расценивать и как конкретное физико-терапевтическое пожелание.
«Раковые» клетки психовируса
По-другому действует на человека ругань, матерщина. Увы, мат все больше и больше входит в обиходный лексикон россиян. Еще «какие-то» двести-триста лет назад проблемы массовой матерщины на Руси не существовало. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному положению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание - вплоть до смертной казни.
Потом пришли иные времена. Великий перекройщик России Петр Первый ввел пьянство в обычай русского народа. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. В дневниках знатока русской души писателя Федора Михайловича Достоевского есть великолепная зарисовка. Группа мастеровых, среди которых Достоевский случайно оказался, в течение получаса передавала «...все мысли, ощущения и даже целые глубокие рассуждения одним лишь названием этого существительного, до крайности к тому же немногосложного».
После революции мат вошел и в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял еще одну - последнюю ступень. Его подхватила «интеллигенция», особенно гуманитарная. Молоденькие девушки, выходящие из дверей филологического факультета МГУ, часами, не повторяясь, демонстрировали свои способности в сквернословии.
Казалось бы, что страшного в том, что люди прекратили лицемерить и режут, что называется, «правду-матку» прямо в глаза? Зачем возмущаться, когда прекрасные артисты Театра Маяковского в великолепном спектакле «Игра в джин» не чураются матерных выражений? Стоит ли писать о продаваемых на каждом углу лицензионных кассетах зарубежных фильмов, в синхронном переводе которых то и дело проскакивают нецензурные словечки. Тем более что цензуры, по крайне мере нравственной, уже больше и не существует.
Оказывается, стоит. И суть здесь не только в нравственности, хотя и из-за нее нужно было бы давно прикрыть некоторые эпизоды в фильмах и телевизионных программах. Вопрос стоит о здоровье нации, причем уже не только духовном, а и физическом.
Иногда говорят, что мат пришел к нам вместе с монголо-татарским нашествием. Но это не так. Матерное обозначение женщины легкого поведения встречается уже в берестяных новгородских записках. Только вот имело оно там совершенно другой смысл.
Это имя демона, с которым общались древние колдуны. В его «обязанность» входило наказывать провинившихся женщин тем, что в современной медицине называется «бешенство матки». И остальные русские матерные слова имеют такое же демоническое происхождение. Наши предки произносили их, призывая себе на помощь этих демонов зла.
Именно с этим связан еще один механизм влияния сквернословия на человека. Мат «пробуждает» в его подсознании доставшиеся ему вместе с генной памятью «психовирусы». Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. Количество бранных слов, в полном соответствии с одним из фундаментальных законов философии, переходит в качество. Вначале у людей появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем и, наконец, «ломается» сама жизнь.
Есть еще одна причина, по которой следует выбросить из своего лексикона матерные слова. В России скверно-словие связано практически только с половыми органами. Пробужденная в подсознании информация о сексуальных извращениях начинает постепенно, незаметно для человека воздействовать не только на его нравственность, но и на физиологические процессы, определяющие зарождение и развитие маленького человека. Не только ученые, но и писатели давно заметили, что дети, появляющиеся у любящих друг друга родителей, не только меньше болеют и быстрее развиваются, но даже красивее зарожденных «мимоходом» или в состоянии подпития. «Видите ли, я любил по-настоящему, то есть любовью, которая бывает только раз в жизни. Поэтому Элли такая миленькая», - говорит о своей дочери один из героев пьесы Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца».
И именно поэтому, пока еще не до конца понятому учеными, но очень действенному процессу зарождения красивых, нормально развивающихся людей наносит свой невидимый, но сокрушительный удар сквернословие, привольно себя чувствующее не только на улицах, но и в квартирах, и на местах работы современных людей. Мат, брошенный в сердцах родителями, отзывается через много лет слезами их детей и даже внуков.
Православная религия, не разбираясь в научных проблемах воздействия бранных слов на здоровье и судьбу человека, издавна предупреждала верующих об опасности злоупотребления этой пагубной привычкой. В книге «О грехах языка» священник Сергей Николаев пишет, что употребление мата, на первый взгляд, не тот из грехов, которые религия причисляет к так называемым «смертным», то есть самым тяжким. Однако сама жизнь свидетельствует о том, что «сквернословие всегда становится началом пути к еще большему злу. Ибо призывающий дьявола неизменно получает в итоге полный набор последствий общения с ним, включающий разрушенное здоровье и поломанную судьбу».
Слово может не только творить, оно может еще и разрушать. Именно это сделал змей - дьявол. С помощью слов он прельстил Адама и Еву и уничтожил для них рай, созданный Богом для человека, «чтобы возделывал его и хранил его».
На разных полюсах стоят слова созидательные и слова разрушительные, слова молитвы и слова брани. Первые лечат и совершенствуют божественную сущность человека, вторые вызывают болезни и низводят нас до уровня существ, живущих только животными инстинктами.
Люди давно уже обратили внимание на удивительное воздействие слов на их духовное и физическое состояние. Они обратили внимание на два пути такого воздействия: с помощью ритма и с помощью образов, которые вызывают в подсознании человека те или иные слова.
В народных сказках, пословицах, поговорках часто присутствует скрытый ритм, усиливающий их воздействие. Этот ритм может исцелить больного, а может и наслать на него порчу - своеобразный «психический вирус», вызывающий расстройство внутренних органов. Звучащим словом издавна пользовались деревенские целительницы, молитвами, наговорами избавлявшие от недуга. Наговоры применяли в деревнях также колдуны и ведьмы, но только с другой целью — для нанесения ощутимого вреда здоровью и психике.
В последние годы вопросами воздействия ритмики звучания словосочетаний (текстов) занялись и серьезные ученые. Они довольно быстро установили, что ритмы, относящиеся к так называемой гармоничной музыке, лечат людей, пробуждают в них скрытые способности. Скажем, находящиеся в утробе матери младенцы быстрее развиваются, и после рождения у них открываются необыкновенные способности.
И наоборот, дисгармоничное бормотание колдунов разрушает психику человека. Одна из гипотез, дающая объяснение такому влиянию звуков, - это представление об информационных свойствах воды. Под действием звуков, в том числе и человеческой речи, молекулы воды (а наше тело примерно на 80 процентов состоит из нее) начинают выстраиваться в сложные структуры. И в зависимости от ритма (а как считают некоторые исследователи, и от смысловой нагрузки) эти структуры могут лечить или, наоборот, отравлять организм.
Сегодня ученые получили новые подтверждения значения ритмов в жизни природы, в том числе и человека. Например, отклик на ритм, звучание и эмоциональный строй слова «здравствуй» всегда оказывается положительным. Психологи, лингвисты, медики считают: для того, чтобы бороться с болезнями, необходимо подобрать к тому или иному состоянию человека ритмы исцеляющей его музыки.
Влияние ритмов на здоровье заинтересовало и известного американского ученого Дж. Миллера. Он объясняет особенность этого воздействия «пропускной способностью» нашей нервной системы. Статистика проведенных им опытов подтвердила, что некоторые внешние ритмичные воздействия на человека вызывают своеобразный «резонанс» в его организме, активно влияя на ход идущих в нем процессов. Поэтому умело подобранная музыка, звучание молитвы и даже стихов оказывают целительное воздействие на людей, избавляя их от всевозможных недугов.
Не меньшее значение имеют для душевного состояния человека образы, которые будят в его подсознании услышанные слова. Одним из первых ученых, попытавшихся не только открыто сказать об этом, но даже защитить научную диссертацию на эту тему, был Иван Белявский. Он выдвинул данное предположение и обосновал его на примере многолетнего обследования нескольких групп людей. По мнению ученого, каждое произнесенное или услышанное человеком слово несет в себе энергетический заряд, воздействующий на его гены.
В течение ряда лет ученый и несколько его единомышленников вели наблюдение за двумя группами. Первая из них состояла из людей, в разговоре не обходившихся без матерщины, вторая - принципиально не использующих в обиходе «крепких» словечек. И вот что показали многолетние наблюдения. У «матерщинников» очень быстро появлялись возрастные изменения на клеточном уровне и различные хронические заболевания. Во второй группе, наоборот, общее состояние организма было на 5, 10, а порой и 15 лет моложе их официального возраста.
Аналогичные результаты были получены на другой стороне земного шара. Американская ассоциация психотерапевтов опубликовала данные многолетних исследований здоровья тысяч верующих и атеистов. Медики пришли к выводу, что в среднем человек, регулярно посещающий церковь и молящийся в ней, живет дольше, чем отвергающий религию. При этом верующие гораздо реже болеют так называемыми болезнями века: раком, гипертонией, диабетом. И это не случайно: ведь молитвы наполнены добрыми словами, успокаивающими душу, внушающими веру, любовь к окружающим.
К такому же выводу пришли ученые из Красноярского центра медицинских технологий при Сибирском отделении наук. Их исследования подтвердили влияние словесной информации на иммунную систему человека. Специалисты объективно показали, что правы были наши предки, использовавшие при лечении заговоры и молитвы.
«Добрая лексика», которую стали применять красноярские медики на своих психотерапевтических сеансах, не только поднимала настроение больных, она еще и реально меняла состав их крови: повышала ее энергетическую емкость, клеточный иммунитет.
Происходили изменения и в структуре ДНК. У больных, приходивших в Красноярский центр, с помощью «словотерапии» стали быстрее зарубцовываться гнойные абсцессы. Больные простудными заболеваниями выздоравливали на 5-7 дней раньше, чем принимавшие лекарства. Особенно сильное воздействие оказывали на людей такие слова, как «любовь», «надежда», «вера», «доброта».
Наиболее интересные исследования, позволяющие за-глянуть в сам механизм воздействия молитвы на здоровье человека, были проведены в лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского института имени В.М.Бехтерева. В них приняли участие не только ученые, но и священники, а также прихожане Александро-Невской лавры. Во время службы записывалась энцефалограмма мозга верующих. Современная наука придерживается мнения, что существуют три основных состояния головного мозга, резко отличающиеся по особенности своих энцефалограмм: бодрствование и так называемый быстрый и медленный сон. Ученые выявили еще одно состояние, которое условно можно назвать молитвенным бодрствованием. При этом кора мозга отключена и восприятие информации человеком идет, минуя мыслительные процессы. По мнению ученых, это состояние, как и сон, также необходимо для нормального функционирования организма. Если оно отсутствует, то в организме нарушается гармония, разлаживаются физиологические процессы, что приводит к возникновению различных болезней. Искренне произнося молитву, человек уходит от реальности, в его мозгу возникают благотворные волны, влияющие на его здоровье. Такие же волны часто фиксируются у младенцев до шестимесячного возраста. Поэтому слова, сказанные в Библии «Будьте, как дети, и тогда спасетесь», можно расценивать и как конкретное физико-терапевтическое пожелание.
«Раковые» клетки психовируса
По-другому действует на человека ругань, матерщина. Увы, мат все больше и больше входит в обиходный лексикон россиян. Еще «какие-то» двести-триста лет назад проблемы массовой матерщины на Руси не существовало. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному положению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание - вплоть до смертной казни.
Потом пришли иные времена. Великий перекройщик России Петр Первый ввел пьянство в обычай русского народа. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. В дневниках знатока русской души писателя Федора Михайловича Достоевского есть великолепная зарисовка. Группа мастеровых, среди которых Достоевский случайно оказался, в течение получаса передавала «...все мысли, ощущения и даже целые глубокие рассуждения одним лишь названием этого существительного, до крайности к тому же немногосложного».
После революции мат вошел и в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял еще одну - последнюю ступень. Его подхватила «интеллигенция», особенно гуманитарная. Молоденькие девушки, выходящие из дверей филологического факультета МГУ, часами, не повторяясь, демонстрировали свои способности в сквернословии.
Казалось бы, что страшного в том, что люди прекратили лицемерить и режут, что называется, «правду-матку» прямо в глаза? Зачем возмущаться, когда прекрасные артисты Театра Маяковского в великолепном спектакле «Игра в джин» не чураются матерных выражений? Стоит ли писать о продаваемых на каждом углу лицензионных кассетах зарубежных фильмов, в синхронном переводе которых то и дело проскакивают нецензурные словечки. Тем более что цензуры, по крайне мере нравственной, уже больше и не существует.
Оказывается, стоит. И суть здесь не только в нравственности, хотя и из-за нее нужно было бы давно прикрыть некоторые эпизоды в фильмах и телевизионных программах. Вопрос стоит о здоровье нации, причем уже не только духовном, а и физическом.
Иногда говорят, что мат пришел к нам вместе с монголо-татарским нашествием. Но это не так. Матерное обозначение женщины легкого поведения встречается уже в берестяных новгородских записках. Только вот имело оно там совершенно другой смысл.
Это имя демона, с которым общались древние колдуны. В его «обязанность» входило наказывать провинившихся женщин тем, что в современной медицине называется «бешенство матки». И остальные русские матерные слова имеют такое же демоническое происхождение. Наши предки произносили их, призывая себе на помощь этих демонов зла.
Именно с этим связан еще один механизм влияния сквернословия на человека. Мат «пробуждает» в его подсознании доставшиеся ему вместе с генной памятью «психовирусы». Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. Количество бранных слов, в полном соответствии с одним из фундаментальных законов философии, переходит в качество. Вначале у людей появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем и, наконец, «ломается» сама жизнь.
Есть еще одна причина, по которой следует выбросить из своего лексикона матерные слова. В России скверно-словие связано практически только с половыми органами. Пробужденная в подсознании информация о сексуальных извращениях начинает постепенно, незаметно для человека воздействовать не только на его нравственность, но и на физиологические процессы, определяющие зарождение и развитие маленького человека. Не только ученые, но и писатели давно заметили, что дети, появляющиеся у любящих друг друга родителей, не только меньше болеют и быстрее развиваются, но даже красивее зарожденных «мимоходом» или в состоянии подпития. «Видите ли, я любил по-настоящему, то есть любовью, которая бывает только раз в жизни. Поэтому Элли такая миленькая», - говорит о своей дочери один из героев пьесы Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца».
И именно поэтому, пока еще не до конца понятому учеными, но очень действенному процессу зарождения красивых, нормально развивающихся людей наносит свой невидимый, но сокрушительный удар сквернословие, привольно себя чувствующее не только на улицах, но и в квартирах, и на местах работы современных людей. Мат, брошенный в сердцах родителями, отзывается через много лет слезами их детей и даже внуков.
Православная религия, не разбираясь в научных проблемах воздействия бранных слов на здоровье и судьбу человека, издавна предупреждала верующих об опасности злоупотребления этой пагубной привычкой. В книге «О грехах языка» священник Сергей Николаев пишет, что употребление мата, на первый взгляд, не тот из грехов, которые религия причисляет к так называемым «смертным», то есть самым тяжким. Однако сама жизнь свидетельствует о том, что «сквернословие всегда становится началом пути к еще большему злу. Ибо призывающий дьявола неизменно получает в итоге полный набор последствий общения с ним, включающий разрушенное здоровье и поломанную судьбу».
Добраго Здравия, Другари и Другини!
...
Но самое худшее – загряsнённость современного языка огромным числом необоснованных sаимствований, иностранных слов и фраs-параsитов. Речь становится всё менее осмысленной. Большинство людей начинает просто оперировать неким минимальным набором фраз, штампов, утверждений, которые механически заимствуются из СМИ, 'литературы' и беsдумно повторяются. Кто-то скажет, мол, ну и что, у каждого времени есть свои излюбленные фразы и выражения. Да, это до определенной степени так, но именно в наше время слова- и клише-параsиты несут особенно губительный смысл для сознания и подсознания людей. Кто-либо считал, как отражается на людях через поколения sамена одного слова на другое, или вычеркивание одной из букв азбуки? Как “упрощения языка” повлияют на психику, на поведение людей, на духовный уровень оных? Долгое время иsменения были малозаметны, так как проявлялись только через несколько поколений.
Ныне же темпы деградации достигли такого уровня, что последствия sкаsываются уже при жизни одного поколения. Беsнравственность, беsдуховность, многочисленные психические отклонения, раsгул преступности во многом являются следствием всё больших иsкажений в речи.
В нормальном людском сообществе человек говорит то, что думает, а делает то, что говорит. Отsтупление от этого правила, т.е. когда люди начинают думать одно, говорить другое, подразумевая третье, а отчитываться перед совестью и обществом четвертым, вызывает в людском сообществе множество негативных последствий и фактически обрекает его на вроде бы медленное, но явное самораsрушение.
При произнесении любого слова – задействуется сложная матрица, состоящая из сочетабельностей звуков. Каждый из звуков задействует определённые участки в человеческом мозге, в организме, сознании, подсознании. Данный процесс происходит независимо от того, какой смысл 'вкладывает' человек в произносимое слово. В человеческом организме, также как и в организмах животных, растений изначально заложены определенные реакции на те или иные звуки и на графику письма.
Человек не в силах отказаться (да это было бы и самоубийственно) от миллионов лет эволюционного развития, происходившего до него, и полностью перестроить принципы работы организма, который содержит в себе память не только о всех предках человека, но и о иных организмах: растениях, животных. Таким образом, грамотно употребляя слова, люди вызывают гармоничные реакции в себе и окружающих. Когда же в слова вкладывается 'несураsный' смысл, противоречащий тому значению, которое в действительности имеет произнесённая сочетабельность звуков, в организме произнёсшего и в окружающих возникает диsбаланс, так как 'смысл', воспринимаемый сознанием, вступает в противоречие со "смыслом", воспринимаемым подсознанием.
Многие знают, что наши пращуры активно использовали для воздействия на живые организмы заклинания, заговоры, молитвы. Некоторые ныне даже пытаются применить что-либо подобное на практике, но результат часто обескураживает: заговоры якобы “не работают”. Задумаемся, а правильный ли смысл мы вкладываем в произносимые слова, так ли мы их произносим, как произносили древние. Ведь от грамотности нашей речи зависит не только душевное здоровье, но и телесное.
...
Результаты проводившихся в последнее время исследований в области волновой генетики позволяют утверждать:
организму человека далеко не безразлично, что его хозяин думает, слушает, читает или говорит.
Ибо вся воспринимаемая информация отражается в так называемом волновом ГенОме. При этом человеческий организм не разбирает, от кого вы получаете информацию, от живого собеседника или с экрана телевизора.
Любое произнесенное слово действует, как волновая генетическая программа, способная оказывать существенное воздействие на поведение и жизнь людей.
Научными опытами подтверждено, что люди могут силой собственного мышления оказывать воздействие на бактерии и вирусы, находящиеся за десятки тысяч километров (например, вызвать их ускоренный рост или гибель). Энергия, выплеsкиваемая беsдушными теле- и радиопередатчиками на живую природу тысячекратно sильнее и раsрушительнее sамых sлобных мыsлей отдельного “человека”.
Поэтому враждебные иностранные раsведки тратят десятки миллиардов долларов в частности на покупки бывших нашими СМИ, на ограждение Правителей от Тех, Которые Предлагают Здравые решения Государственных Задач. Особую плату вносят нелюди для СМИ за клевету в адрес Истинно работающих учреждений, институтов и хозяйств и даже Честных 'Частных' Людей.
По современным оценкам, раsрушительные слова и фразы способны вызвать в живой клетке мутагенный эффект, подобный тому, как если бы на клетку оказало свое губительное воздействие радиоактивное излучение, равное по своей силе 30 000 рентген. Смертельной дозой для современного человека считается уровень радиации всего в 50 рентген. Свои опыты ученые ставили на семенах растения арабидопсис. Почти все они погибли.
А семена, пережившие “словесный кошмар”, превратились в генетических уродов, не способных к воспроизводству здоровых организмов. Такие мутанты 'заработали' множество болеsней, передаваемых по наследству в более тяжелых формах. Через несколько поколений их хилое 'потомство' полностью выродилось.
Но более всего исследователей удивило то, что мутагенный эффект не зависел от силы речевого воздействия на подопытные семена.
Они произносили, раsрушительные слова сначала громким голосом, потом тихим, а потом шепотом. Но результаты воздействия этих слов на живые клетки были весьма близки.
Взяв партию семян, уже изначально убитых радиацией мощностью излучения в 10 000 рентген, та же группа ученых через изобретённый ими аппарат произнесла набор слов, подобный тому, каким благословляют Истинные священники.
Результат превзошел все ожидания. Семена не только ожили, но и взошли. Препараты, извлечённые учёными из оживших семян, показали, что все перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК не только послушно встали на свои места, но и, что самое удивительное, самостоятельно срослись. Тогда как в контрольной группе, не получившей благословения, все семена так и остались мертвыми.
Идя в своих исследованиях ещё дальше, учёные произнесли добрые и чистые слова в адрес здоровых семян пшеницы. После чего те дали небывалый по величине урожай. И вновь учёные заявили, что не открыли чего-то нового. Ибо ту же самую процедуру в прежние времена каждую весну совершал практически каждый сельский священник, благословляя не только семена, но и землю на новый урожай. Научные эксперименты также показали, что степень воздействия слов на людей и животных столь же велика, что и на растения, при этом реакции оказываются даже более сложными и многоплановыми.
Сами исследователи заявляют, что чего-либо особо выдающегося или нового они не открыли. Ибо сама способность слова воздействовать на живые организмы и наследственность была известна ещё с незапамятных времен. Например, по молитвам праведников исцеляются и тяжело больные. А БлагоСловения Святых распространяются на многие поколения вперёд.
и еще тут много любопытного
http://washbrain.narod.ru/pralang.htm
Но самое худшее – загряsнённость современного языка огромным числом необоснованных sаимствований, иностранных слов и фраs-параsитов. Речь становится всё менее осмысленной. Большинство людей начинает просто оперировать неким минимальным набором фраз, штампов, утверждений, которые механически заимствуются из СМИ, 'литературы' и беsдумно повторяются. Кто-то скажет, мол, ну и что, у каждого времени есть свои излюбленные фразы и выражения. Да, это до определенной степени так, но именно в наше время слова- и клише-параsиты несут особенно губительный смысл для сознания и подсознания людей. Кто-либо считал, как отражается на людях через поколения sамена одного слова на другое, или вычеркивание одной из букв азбуки? Как “упрощения языка” повлияют на психику, на поведение людей, на духовный уровень оных? Долгое время иsменения были малозаметны, так как проявлялись только через несколько поколений.
Ныне же темпы деградации достигли такого уровня, что последствия sкаsываются уже при жизни одного поколения. Беsнравственность, беsдуховность, многочисленные психические отклонения, раsгул преступности во многом являются следствием всё больших иsкажений в речи.
В нормальном людском сообществе человек говорит то, что думает, а делает то, что говорит. Отsтупление от этого правила, т.е. когда люди начинают думать одно, говорить другое, подразумевая третье, а отчитываться перед совестью и обществом четвертым, вызывает в людском сообществе множество негативных последствий и фактически обрекает его на вроде бы медленное, но явное самораsрушение.
При произнесении любого слова – задействуется сложная матрица, состоящая из сочетабельностей звуков. Каждый из звуков задействует определённые участки в человеческом мозге, в организме, сознании, подсознании. Данный процесс происходит независимо от того, какой смысл 'вкладывает' человек в произносимое слово. В человеческом организме, также как и в организмах животных, растений изначально заложены определенные реакции на те или иные звуки и на графику письма.
Человек не в силах отказаться (да это было бы и самоубийственно) от миллионов лет эволюционного развития, происходившего до него, и полностью перестроить принципы работы организма, который содержит в себе память не только о всех предках человека, но и о иных организмах: растениях, животных. Таким образом, грамотно употребляя слова, люди вызывают гармоничные реакции в себе и окружающих. Когда же в слова вкладывается 'несураsный' смысл, противоречащий тому значению, которое в действительности имеет произнесённая сочетабельность звуков, в организме произнёсшего и в окружающих возникает диsбаланс, так как 'смысл', воспринимаемый сознанием, вступает в противоречие со "смыслом", воспринимаемым подсознанием.
Многие знают, что наши пращуры активно использовали для воздействия на живые организмы заклинания, заговоры, молитвы. Некоторые ныне даже пытаются применить что-либо подобное на практике, но результат часто обескураживает: заговоры якобы “не работают”. Задумаемся, а правильный ли смысл мы вкладываем в произносимые слова, так ли мы их произносим, как произносили древние. Ведь от грамотности нашей речи зависит не только душевное здоровье, но и телесное.
...
Результаты проводившихся в последнее время исследований в области волновой генетики позволяют утверждать:
организму человека далеко не безразлично, что его хозяин думает, слушает, читает или говорит.
Ибо вся воспринимаемая информация отражается в так называемом волновом ГенОме. При этом человеческий организм не разбирает, от кого вы получаете информацию, от живого собеседника или с экрана телевизора.
Любое произнесенное слово действует, как волновая генетическая программа, способная оказывать существенное воздействие на поведение и жизнь людей.
Научными опытами подтверждено, что люди могут силой собственного мышления оказывать воздействие на бактерии и вирусы, находящиеся за десятки тысяч километров (например, вызвать их ускоренный рост или гибель). Энергия, выплеsкиваемая беsдушными теле- и радиопередатчиками на живую природу тысячекратно sильнее и раsрушительнее sамых sлобных мыsлей отдельного “человека”.
Поэтому враждебные иностранные раsведки тратят десятки миллиардов долларов в частности на покупки бывших нашими СМИ, на ограждение Правителей от Тех, Которые Предлагают Здравые решения Государственных Задач. Особую плату вносят нелюди для СМИ за клевету в адрес Истинно работающих учреждений, институтов и хозяйств и даже Честных 'Частных' Людей.
По современным оценкам, раsрушительные слова и фразы способны вызвать в живой клетке мутагенный эффект, подобный тому, как если бы на клетку оказало свое губительное воздействие радиоактивное излучение, равное по своей силе 30 000 рентген. Смертельной дозой для современного человека считается уровень радиации всего в 50 рентген. Свои опыты ученые ставили на семенах растения арабидопсис. Почти все они погибли.
А семена, пережившие “словесный кошмар”, превратились в генетических уродов, не способных к воспроизводству здоровых организмов. Такие мутанты 'заработали' множество болеsней, передаваемых по наследству в более тяжелых формах. Через несколько поколений их хилое 'потомство' полностью выродилось.
Но более всего исследователей удивило то, что мутагенный эффект не зависел от силы речевого воздействия на подопытные семена.
Они произносили, раsрушительные слова сначала громким голосом, потом тихим, а потом шепотом. Но результаты воздействия этих слов на живые клетки были весьма близки.
Взяв партию семян, уже изначально убитых радиацией мощностью излучения в 10 000 рентген, та же группа ученых через изобретённый ими аппарат произнесла набор слов, подобный тому, каким благословляют Истинные священники.
Результат превзошел все ожидания. Семена не только ожили, но и взошли. Препараты, извлечённые учёными из оживших семян, показали, что все перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК не только послушно встали на свои места, но и, что самое удивительное, самостоятельно срослись. Тогда как в контрольной группе, не получившей благословения, все семена так и остались мертвыми.
Идя в своих исследованиях ещё дальше, учёные произнесли добрые и чистые слова в адрес здоровых семян пшеницы. После чего те дали небывалый по величине урожай. И вновь учёные заявили, что не открыли чего-то нового. Ибо ту же самую процедуру в прежние времена каждую весну совершал практически каждый сельский священник, благословляя не только семена, но и землю на новый урожай. Научные эксперименты также показали, что степень воздействия слов на людей и животных столь же велика, что и на растения, при этом реакции оказываются даже более сложными и многоплановыми.
Сами исследователи заявляют, что чего-либо особо выдающегося или нового они не открыли. Ибо сама способность слова воздействовать на живые организмы и наследственность была известна ещё с незапамятных времен. Например, по молитвам праведников исцеляются и тяжело больные. А БлагоСловения Святых распространяются на многие поколения вперёд.
и еще тут много любопытного
http://washbrain.narod.ru/pralang.htm
-
- Сообщения: 142
- Зарегистрирован: 18.10
Эксперименты с матом
Мы много читали об экспериментах, в которых исследовалось негативное влияние мата на растения и животных. И даже сами поставили несколько экспериментов.
...Рядом с нашим учебным классом есть кулинария, успешно превращенная завсегдатаями в распивочную. Само собой, что мат там висит под потолком вместе с табачным дымом. Мы попросили одного из завсегдатаев наговорить нам кассету отборно-изысканного мата. Упрашивать долго не пришлось, человек проделал это с видимым удовольствием, абсолютно беззлобно. Тем более, что усилия оратора были вознаграждены соответствующим образом, то есть цельной поллитровкой беленькой. То есть эмоции на ход эксперимента не влияли, можно с уверенностью сказать в этом плане о чистоте эксперимента.
Первое, что мы сделали - "облучили" звуком воду, причем один сосуд "выслушивал" матюги, второй - "вдохновлялся" музыкой Моцарта. Затем мы приобрели два букета цветов и поставили их в эти сосуды. Цветы в музыке, "заряженной" Моцартом, простояли в пять (!) раз дольше.
Потом образцы воды были выданы одной женщине, занимающейся разведением комнатных цветов. Мы смутно ей разъяснили, что это "новые растворы для полива растений", что они дадут хорошие результаты. Где какая вода, мы ей не разъясняли.
Через несколько дней она позвонила и заявила, что "эту гадость она выливает", так как с цветами происходит что-то не то. Вы уже догадались, о какой воде шла речь. Второй воды она попросила принести еще.
Нескольким кошкам предлагалось пить разную воду. Животным ничего не втолкуешь, на подтасовку результатов эксперимента их не подговоришь. Они безошибочно выбирали абсолютно во всех случаях "моцартовскую" воду.
Ну, и в заключение мы в двух комнатах крутили новые лампочки и оставляли на ночь включенным свет и записи. Причем, чтобы не затягивать время, мы подобрали лампочки с не очень большим ресурсом. За месяц в "матерной" комнате перегорело три лампочки, в "моцартовской" - ни одной.
Поить детей "матерной" водой рука не поднялась...
Можно, конечно, с юмором ко всему этому отнестись, но результаты-то получены более, чем убедительные.
К еще более поразительным выводам недавно пришел уральский ученый Геннадий Чеурин. Вместе с коллегами он в лаборатории крыл трехэтажными матюгами зерна пшеницы, растения, воду. В результате семена, которые поливали «обматеренной» водой, всходили лишь в 49 случаях из 100. Те же, что поливали водой, заговоренной молитвами, прорастали в 96 случаях. Также Чеурин уверяет, что мужчин, злоупотребляющих матом, неминуемо ждет импотенция.
Петр ГАРЯЕВ, академик Российской академии медико-технических наук:
- Мы создали аппарат, который «переводит» слова в электромагнитные колебания, и посмотрели, как они влияют на молекулы наследственности - ДНК. Три раза в день несколько недель магнитофон «начитывал» грубые фразы семенам растения арабидопсис. В итоге большинство семян погибли из-за того, что хромосомы корежились и рвались. А выжившие стали генетическими уродами. Надо помнить, что любое произнесенное слово - волновая генетическая программа, которая влияет на живой организм.
Итак, хотите получить резкий старт в Вашем развитии? Прекращайте материться!
Ну, и параллельно дадим совет, не имеющий отношения к развитию памяти и интеллекта. Хотите получить приличный урожай на даче? Поливайте растения водой, которая прослушала классическую музыку.
Известный психофизиолог, врач, член Всемирной экологической академии Леонид Китаев-Смык вот уже почти 40 лет занимается проблемой стресса и мата как его неотъемлемой составляющей. «В 60-х годах, когда я работал в Летно-исследовательском институте в Жуковском, нам с коллегами была поставлена задача — найти способ быстрого устранения стресса у космонавтов, — рассказывает академик. — Космические перегрузки для организма и психики человека ненормальны. В ходе всевозможных экспериментов мы решили сформировать группы из космонавтов, которые позволяли себе ругаться матом. Что же вы думаете?.. У матерящихся испытуемых стрессовые показатели были значительно ниже, чем у тех, кто не использовал нецензурных выражений. Уже позже удалось выяснить, что мат, оказывается, стимулирует выработку мужских половых гормонов — андрогенов, которые являются антагонистами гормона стресса.
Человек прибегает к мату, когда он, пусть даже на подсознательном уровне, не уверен в своей боевой состоятельности, в своих мужских силах, то есть чувствует свою неполноценность. Если речь идет не о стрессовой ситуации, то, как показали исследования, регулярное употребление нецензурной лексики может свидетельствовать о скрытой гомосексуальности (человек о ней может даже не подозревать) или о проблемах с потенцией. Неслучайно так называемый постельный мат — это приоритет зрелых людей. Молодые и здоровые в такого рода сексуальной стимуляции не нуждаются».
Побочные эффекты
ОДНАКО существует и обратная сторона медали. «С первобытных времен мат дожил до наших дней, потому что всегда являлся резервным средством восстановления, — считает Леонид Китаев-Смык. — Нормальному, здоровому человеку ненормативная лексика не нужна, по крайней мере далеко не каждый день. Злоупотребление матом — то, что мы наблюдаем сегодня, — медленно, но верно ведет к гормональным нарушениям, особенно у женщин. Косметологи заметили, что те их клиентки, которые не могут жить без мата, больше остальных страдают от повышенной волосатости конечностей, у них более низкий голос. Причина все в тех же мужских гормонах. Для женщины мат противоестествен на физиологическом уровне.
Обилие матерной речи в повседневной жизни — это серьезный симптом, — говорит ученый. — Выходит, общество пребывает в состоянии хронического стресса, испытывает сексуальные проблемы. В России формируется культура труда, но до сих пор нет культуры отдыха, которая блестяще развита на Западе. Наш народ, как и прежде, после изматывающей работы снимает напряжение алкоголем, а он подавляет сексуальную энергию. Естественно, подсознательно человек пытается усилить свою сексуальность матом. Как видите, все взаимосвязано…
Для современной молодежи мат — это одна из форм протеста. Массовая культура, особенно шоу-бизнес, эту форму поощряет, пропагандирует. Между тем искусственное подстегивание гормональных механизмов, коим по сути и является мат, ведет к нарушению психосексуального развития».
Критические заметки по национальному вопросу.
МЕНТАЛЬНОСТЬ, ИЛИ ДУХ НАРОДА
Был у нас на факультете маленький тихий вьетнамец, который вдруг оказался мастером карате и избил двух бугаев на глазах всего курса.
Однажды я спросил его:
- Как сказать по-вашему "** твою мать"?
- Это можно дословно перевести, - сказал он. - Но непонятно, что ты хочешь сказать. Может быть, ты хочешь рассказать про семейную тайну?
- Про тайну не хочу, - сказал я. - А вот как сказать человеку "пошел на ***"?
- Тоже можно перевести дословно, - вздохнул он. - Но это никто не поймет. Совсем не поймет. Как туда можно идти? Может быть, это шутка? Но не совсем смешно.
- Кандоша! - возопил я. – Прости, что я так, но ты меня довел! Ты что дурака валяешь? Ты разве не понял, что я спрашиваю?
- Не понял, - сказал он. - Честное слово.
- Я тебя спрашиваю вот про что, - медленно сказал я. - Как на вашем языке сказать человеку что-то обидное? Оскорбить его? Чтобы он знал, что я его не люблю, не уважаю, презираю, ненавижу! Понял?
- А! - сказал товарищ Кан. - Понял. Это просто. Но это немножко опасно. За это могут иногда ударить.
- Ой! – засмеялся я. - Ну, а что сказать-то надо?
- Надо подойти близко, - объяснил товарищ Кан. - Посмотреть прямо в глаза и сказать: "ты – плохой человек".
...Рядом с нашим учебным классом есть кулинария, успешно превращенная завсегдатаями в распивочную. Само собой, что мат там висит под потолком вместе с табачным дымом. Мы попросили одного из завсегдатаев наговорить нам кассету отборно-изысканного мата. Упрашивать долго не пришлось, человек проделал это с видимым удовольствием, абсолютно беззлобно. Тем более, что усилия оратора были вознаграждены соответствующим образом, то есть цельной поллитровкой беленькой. То есть эмоции на ход эксперимента не влияли, можно с уверенностью сказать в этом плане о чистоте эксперимента.
Первое, что мы сделали - "облучили" звуком воду, причем один сосуд "выслушивал" матюги, второй - "вдохновлялся" музыкой Моцарта. Затем мы приобрели два букета цветов и поставили их в эти сосуды. Цветы в музыке, "заряженной" Моцартом, простояли в пять (!) раз дольше.
Потом образцы воды были выданы одной женщине, занимающейся разведением комнатных цветов. Мы смутно ей разъяснили, что это "новые растворы для полива растений", что они дадут хорошие результаты. Где какая вода, мы ей не разъясняли.
Через несколько дней она позвонила и заявила, что "эту гадость она выливает", так как с цветами происходит что-то не то. Вы уже догадались, о какой воде шла речь. Второй воды она попросила принести еще.
Нескольким кошкам предлагалось пить разную воду. Животным ничего не втолкуешь, на подтасовку результатов эксперимента их не подговоришь. Они безошибочно выбирали абсолютно во всех случаях "моцартовскую" воду.
Ну, и в заключение мы в двух комнатах крутили новые лампочки и оставляли на ночь включенным свет и записи. Причем, чтобы не затягивать время, мы подобрали лампочки с не очень большим ресурсом. За месяц в "матерной" комнате перегорело три лампочки, в "моцартовской" - ни одной.
Поить детей "матерной" водой рука не поднялась...
Можно, конечно, с юмором ко всему этому отнестись, но результаты-то получены более, чем убедительные.
К еще более поразительным выводам недавно пришел уральский ученый Геннадий Чеурин. Вместе с коллегами он в лаборатории крыл трехэтажными матюгами зерна пшеницы, растения, воду. В результате семена, которые поливали «обматеренной» водой, всходили лишь в 49 случаях из 100. Те же, что поливали водой, заговоренной молитвами, прорастали в 96 случаях. Также Чеурин уверяет, что мужчин, злоупотребляющих матом, неминуемо ждет импотенция.
Петр ГАРЯЕВ, академик Российской академии медико-технических наук:
- Мы создали аппарат, который «переводит» слова в электромагнитные колебания, и посмотрели, как они влияют на молекулы наследственности - ДНК. Три раза в день несколько недель магнитофон «начитывал» грубые фразы семенам растения арабидопсис. В итоге большинство семян погибли из-за того, что хромосомы корежились и рвались. А выжившие стали генетическими уродами. Надо помнить, что любое произнесенное слово - волновая генетическая программа, которая влияет на живой организм.
Итак, хотите получить резкий старт в Вашем развитии? Прекращайте материться!
Ну, и параллельно дадим совет, не имеющий отношения к развитию памяти и интеллекта. Хотите получить приличный урожай на даче? Поливайте растения водой, которая прослушала классическую музыку.
Известный психофизиолог, врач, член Всемирной экологической академии Леонид Китаев-Смык вот уже почти 40 лет занимается проблемой стресса и мата как его неотъемлемой составляющей. «В 60-х годах, когда я работал в Летно-исследовательском институте в Жуковском, нам с коллегами была поставлена задача — найти способ быстрого устранения стресса у космонавтов, — рассказывает академик. — Космические перегрузки для организма и психики человека ненормальны. В ходе всевозможных экспериментов мы решили сформировать группы из космонавтов, которые позволяли себе ругаться матом. Что же вы думаете?.. У матерящихся испытуемых стрессовые показатели были значительно ниже, чем у тех, кто не использовал нецензурных выражений. Уже позже удалось выяснить, что мат, оказывается, стимулирует выработку мужских половых гормонов — андрогенов, которые являются антагонистами гормона стресса.
Человек прибегает к мату, когда он, пусть даже на подсознательном уровне, не уверен в своей боевой состоятельности, в своих мужских силах, то есть чувствует свою неполноценность. Если речь идет не о стрессовой ситуации, то, как показали исследования, регулярное употребление нецензурной лексики может свидетельствовать о скрытой гомосексуальности (человек о ней может даже не подозревать) или о проблемах с потенцией. Неслучайно так называемый постельный мат — это приоритет зрелых людей. Молодые и здоровые в такого рода сексуальной стимуляции не нуждаются».
Побочные эффекты
ОДНАКО существует и обратная сторона медали. «С первобытных времен мат дожил до наших дней, потому что всегда являлся резервным средством восстановления, — считает Леонид Китаев-Смык. — Нормальному, здоровому человеку ненормативная лексика не нужна, по крайней мере далеко не каждый день. Злоупотребление матом — то, что мы наблюдаем сегодня, — медленно, но верно ведет к гормональным нарушениям, особенно у женщин. Косметологи заметили, что те их клиентки, которые не могут жить без мата, больше остальных страдают от повышенной волосатости конечностей, у них более низкий голос. Причина все в тех же мужских гормонах. Для женщины мат противоестествен на физиологическом уровне.
Обилие матерной речи в повседневной жизни — это серьезный симптом, — говорит ученый. — Выходит, общество пребывает в состоянии хронического стресса, испытывает сексуальные проблемы. В России формируется культура труда, но до сих пор нет культуры отдыха, которая блестяще развита на Западе. Наш народ, как и прежде, после изматывающей работы снимает напряжение алкоголем, а он подавляет сексуальную энергию. Естественно, подсознательно человек пытается усилить свою сексуальность матом. Как видите, все взаимосвязано…
Для современной молодежи мат — это одна из форм протеста. Массовая культура, особенно шоу-бизнес, эту форму поощряет, пропагандирует. Между тем искусственное подстегивание гормональных механизмов, коим по сути и является мат, ведет к нарушению психосексуального развития».
Критические заметки по национальному вопросу.
МЕНТАЛЬНОСТЬ, ИЛИ ДУХ НАРОДА
Был у нас на факультете маленький тихий вьетнамец, который вдруг оказался мастером карате и избил двух бугаев на глазах всего курса.
Однажды я спросил его:
- Как сказать по-вашему "** твою мать"?
- Это можно дословно перевести, - сказал он. - Но непонятно, что ты хочешь сказать. Может быть, ты хочешь рассказать про семейную тайну?
- Про тайну не хочу, - сказал я. - А вот как сказать человеку "пошел на ***"?
- Тоже можно перевести дословно, - вздохнул он. - Но это никто не поймет. Совсем не поймет. Как туда можно идти? Может быть, это шутка? Но не совсем смешно.
- Кандоша! - возопил я. – Прости, что я так, но ты меня довел! Ты что дурака валяешь? Ты разве не понял, что я спрашиваю?
- Не понял, - сказал он. - Честное слово.
- Я тебя спрашиваю вот про что, - медленно сказал я. - Как на вашем языке сказать человеку что-то обидное? Оскорбить его? Чтобы он знал, что я его не люблю, не уважаю, презираю, ненавижу! Понял?
- А! - сказал товарищ Кан. - Понял. Это просто. Но это немножко опасно. За это могут иногда ударить.
- Ой! – засмеялся я. - Ну, а что сказать-то надо?
- Надо подойти близко, - объяснил товарищ Кан. - Посмотреть прямо в глаза и сказать: "ты – плохой человек".
-
- Сообщения: 142
- Зарегистрирован: 18.10
подборка, из разных источников
небольшая подборка, из разных источников, но в основном из конспекта Б. А. Успенского «Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии».
…Матерщина имела отчетливо выраженную культовую функцию в славянском язычестве; отношение к фразеологии такого рода сохраняется в языке и при утрате самой функции.
Матерщина широко представлена в ритуалах языческого происхождения - свадебных, аграрных и т.п., - т.е. в обрядах, связанных с плодородием: матерщина является необходимым компонентом обрядов такого рода и носит безусловно ритуальный характер; аналогичную роль играло сквернословие и в античном язычестве. Одновременно матерщина имеет отчетливо выраженный антихристианский характер, что также связано именно с языческим ее происхождением. Соответственно, в древнерусской письменности - в условиях христианско-языческого двоеверия - матерщина рассматривается как черта бесовского поведения. Показательно обличение "еллинских [т.е. языческих] блядословий и кощун и игр бесовских" в челобитной нижегородских священников, поданной в 1636 г. патриарху Иосафу I:"Да еще, государь, друг другу лаются позорною лаею, отца и матере блудным позором, в род и горло, безстудною самою позорною нечистотою языки своя и души оскверняют». Авторы челобитной обличают здесь матерщину, которая на Руси была непременным(ритуальным) атрибутом языческих "игр" (святочных, купальских и т.п.), и при этом именуют мат "блядословием".
( Прим. В древнерусском языке слово бл*дь использовалось не только для обозначения "распутной женщины". Бл*дью назывался "обман" и"обманщик" (блудить - вводить в заблуждение), "ересь" и "еретик", "воровство" и "вор" (соответственно, "воровать" - "прелюбодействовать"; само слово вор образовано от вьрати - "врать", и его первичное значение -"лгун, обманщик, мошенник). Таким образом, бл*дью могли называться и женщина, и мужчина. Заблудиться (в пространстве) - состояние, связываемое с вмешательством нечистой силы. В восточнославянской традиции путников "водят" чаще всего леший, черт, лесной или болотный человек).
Матерщина обличается в указах Алексея Михайловича 1648 г.; в одном из них подчеркивается недопустимость сквернословия в свадебных обрядах: чтобы "на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили". Здесь же упоминается и о святочном сквернословии: "а в навечери Рождества Христова и Васильева дня и Богоявления Господня [чтобы] колед и плуг и усеней не кликали, и песней бесовских не пели, матерны и всякою неподобною лаею не бранилися". Обычай сходиться в святочные и купальские дни "на бесчинный говор и на бесовские песни" осуждается и в постановлениях Стоглавого собора 1551 г., и соответственно - в указах Ивана Грозного в 1552 г., которые также направлены на искоренение реликтов язычества в народном быту.
Способность материться приписывается домовому, кликуше, черту. В полесской легенде происхождение черта связано с тем, что когда Спаситель "тягнул из пекла людей один не стерпел и паруски загнул матам. И Исус Христос его не взял, и он заделался чортом". Замечательным образом матерщине приписывается здесь решающая роль в космогоническом катаклизме.
В ряде случаев матерная брань оказывается функционально эквивалентной молитве. Так, для того, чтобы спастись от домового, лешего, черта, предписывается либо прочесть молитву (по крайней мере, осенить себя крестным знаменем), либо матерно выругаться - подобно тому, как для противодействия колдовству обращаются либо к священнику, либо к знахарю. Аналогичным образом с помощью матерщины могут лечить лихорадку, которая понимается вообще как демоническое существо, разновидность нечистой силы. Возможны случаи, когда молитва не помогает, а действенной оказывается только ругань (якобы домовой не боится креста и молитвы). Равным образом, как молитва, так и матерщина является средством, позволяющим овладеть кладом, охраняемым нечистой силой. Так же магический обряд "опахивания", совершаемый для изгнания из селения эпидемии (= нечистой силы) сопровождается или молитвой, или шумом, криком и бранью.
Поскольку те или иные представители нечистой силы генетически восходят к языческим богам, можно предположить, что матерная ругань восходит к языческим молитвам или заговорам, заклинаниям; с наибольшей вероятностью следует видеть в матерщине именно языческое заклинание, заклятие.
Матерщина может выступать у славян в функции проклятия; связь с языческим культом при этом несомненна. Подобное употребление матерщины засвидетельствовано в южно-славянской, а также в западно-славянской письменности. В анонимной болгарской хронике 1296-1413 гг. слово "изматерили" означает в контексте не просто "обругали", но именно "прокляли".
Соответственно, глагол, восходящий к слав. *jebati, может выступать в значении "проклинать", например, чешск. jebati - "проклинать".
Для выяснения роли матерной брани в языческом культе особый интерес представляет поучение против матерщины, в котором говорится, что матерным словом оскорбляется, во-1-х, Матерь Божия, во-2-х, родная мать человека и, наконец, "третья мать" - Мать Земля ("Повесть св. отец о пользе душевней всем православным христианом", приписываемое иногда Иоанну Златоусту). В одном из вариантов этого поучения утверждается, что матерная брань наказывается стихийными бедствиями, которые могли осмысляться как гнев земли: "и за то Бог спущает казни, мор, кровопролитие, в воде потопление, многие беды и напасти, болезни и скорби".
… Основное значение принадлежит Матери Земле, которая может ассоциироваться как с женщиной-матерью так и с Богородицей: речь идет, собственно, о материнском начале, которое прежде всего выражено в культе Матери Земли, а с принятием христианства распространилось на Богородицу. Сопоставление Матери Земли с родной матерью человека достаточно обычно в древнерусских текстах; это сопоставление может принимать характер прямого отождествления. Важно отметить в этой связи, что в обличениях матерщины как правило, говорится о том, что брань поносит не только (или не столько) мать собеседника, к которому обращено ругательство, но прежде всего - родную мать самого бранящегося; это вполне понятно, если иметь в виду, что по своему первоначальному смыслу матерная брань является не оскорблением, а скорее заклинанием, заклятием, проклятием и т.п., о чем уже говорилось выше. Соотнесенность матерщины именно с родной матерью человека соответствует соотнесенности ее с Матерью Землей или Богородицей, которые и находятся к нему в том же отношении, что родная мать. Вместе с тем, Земля и Богородица воспринимаются как "общая мать" всех людей.
Исключительно характерно в этой связи магическое совокупление с землей, имеющее, несомненно, языческое происхождение; именно так иногда объясняют ритуальное катание по земле в аграрных обрядах. Знаменательно, что в одном древнерусском епитимейнике такое действие приравнивается к матерщине и другим оскорблениям родителей: «Аще ли отцю или матери лаял или бил или, на земле лежа ниц, как на жене играл, 15 дни [епитимии]"; отсюда вообще запрещалось лежать на земле ничком.
В обращении девиц к празднику Покрова с просьбой о замужестве обыгрывается внутренняя форма названия этого праздника, причем невеста уподобляется земле: "Батюшка Покров, земелечку покрой снежком, а меня молоду женишком".
… В апокрифической литературе и в фольклорных текстах погребение мертвеца может трактоваться как брачное соединение с землей, как брачная ночь. Соответственно объясняются обряды приготовления тела к погребению и обычай надевать чистую одежду в случае смертельной опасности.
Поскольку земля воспринимается как место обитания предков, культ земли непосредственно смыкается с культом предков. Соответственно, бытовало представление, что матерщина тревожит покоящихся в земле "родителей". Ср. характерное уподобление матерной брани заупокойному поминанию, в частности, помянуть родителей как эвфемистическое выражение, означающее "матерно выругаться", а так же характеристики крепкой матерной брани, типа мертвый очнется. В "Службе кабаку" говорится о тех, кто "вместо понахиды родитель своих всегда поминающе матерным словом".
К этому же ряду относится и использование глагола костить в значении "бранить". Слово кость (кости) может выступать в значении "останки, тело умершего", а также "род, племя"; соответственно шевелить мертвые кости означает "поминать усопших". Древнее фразеологическое единство кожа и кости дает представление об облике мертвого тела (отсюда вторичное значение худобы, изможденности в случае применения этого выражения к живому человеку).
Мат в детстве – способ познания глубинных основ родного языка и проверка выдержки родителей в семьях рафинированных интеллигентов.
Мат в юности – форма протеста, но юность не бесконечна!
Мат в зрелости – от прорех в воспитании, и лишнее подтверждение народной мудрости: «в сорок лет ума нет – и не будет!»
Мат в старости – признание собственного бессилия.
У людей образованных мат - признак раскрепощенного ума при слабо развитом воображении. У гуманитариев он свидетельствует ещё и о завершенном высшем образовании с получением университетского диплома.
У инженерно-технических работников сферы производства мат – свидетельство успешной карьеры.
...
Избыточность ненормативной лексики у руководителей высших эшелонов свидетельствует о том, что они слишком долго и мучительно добивались своего высокого положения.
У мужчин - мат от полового бессилия. Матерные выражения компенсируют неудачи в сексуальной сфере.
У женщин – мат от неудовлетворенности.
Поэтессы матерятся от невостребованности.
Мат у поэтов нередко свидетельствует о проблемных отношениях с музой.
И только у представителей шоубизнеса мат наиболее естественен и потому ожидаем. Звезды не матерятся, они так дышат…
http://community.livejournal.com/ru_books/1302506.html
…Матерщина имела отчетливо выраженную культовую функцию в славянском язычестве; отношение к фразеологии такого рода сохраняется в языке и при утрате самой функции.
Матерщина широко представлена в ритуалах языческого происхождения - свадебных, аграрных и т.п., - т.е. в обрядах, связанных с плодородием: матерщина является необходимым компонентом обрядов такого рода и носит безусловно ритуальный характер; аналогичную роль играло сквернословие и в античном язычестве. Одновременно матерщина имеет отчетливо выраженный антихристианский характер, что также связано именно с языческим ее происхождением. Соответственно, в древнерусской письменности - в условиях христианско-языческого двоеверия - матерщина рассматривается как черта бесовского поведения. Показательно обличение "еллинских [т.е. языческих] блядословий и кощун и игр бесовских" в челобитной нижегородских священников, поданной в 1636 г. патриарху Иосафу I:"Да еще, государь, друг другу лаются позорною лаею, отца и матере блудным позором, в род и горло, безстудною самою позорною нечистотою языки своя и души оскверняют». Авторы челобитной обличают здесь матерщину, которая на Руси была непременным(ритуальным) атрибутом языческих "игр" (святочных, купальских и т.п.), и при этом именуют мат "блядословием".
( Прим. В древнерусском языке слово бл*дь использовалось не только для обозначения "распутной женщины". Бл*дью назывался "обман" и"обманщик" (блудить - вводить в заблуждение), "ересь" и "еретик", "воровство" и "вор" (соответственно, "воровать" - "прелюбодействовать"; само слово вор образовано от вьрати - "врать", и его первичное значение -"лгун, обманщик, мошенник). Таким образом, бл*дью могли называться и женщина, и мужчина. Заблудиться (в пространстве) - состояние, связываемое с вмешательством нечистой силы. В восточнославянской традиции путников "водят" чаще всего леший, черт, лесной или болотный человек).
Матерщина обличается в указах Алексея Михайловича 1648 г.; в одном из них подчеркивается недопустимость сквернословия в свадебных обрядах: чтобы "на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили". Здесь же упоминается и о святочном сквернословии: "а в навечери Рождества Христова и Васильева дня и Богоявления Господня [чтобы] колед и плуг и усеней не кликали, и песней бесовских не пели, матерны и всякою неподобною лаею не бранилися". Обычай сходиться в святочные и купальские дни "на бесчинный говор и на бесовские песни" осуждается и в постановлениях Стоглавого собора 1551 г., и соответственно - в указах Ивана Грозного в 1552 г., которые также направлены на искоренение реликтов язычества в народном быту.
Способность материться приписывается домовому, кликуше, черту. В полесской легенде происхождение черта связано с тем, что когда Спаситель "тягнул из пекла людей один не стерпел и паруски загнул матам. И Исус Христос его не взял, и он заделался чортом". Замечательным образом матерщине приписывается здесь решающая роль в космогоническом катаклизме.
В ряде случаев матерная брань оказывается функционально эквивалентной молитве. Так, для того, чтобы спастись от домового, лешего, черта, предписывается либо прочесть молитву (по крайней мере, осенить себя крестным знаменем), либо матерно выругаться - подобно тому, как для противодействия колдовству обращаются либо к священнику, либо к знахарю. Аналогичным образом с помощью матерщины могут лечить лихорадку, которая понимается вообще как демоническое существо, разновидность нечистой силы. Возможны случаи, когда молитва не помогает, а действенной оказывается только ругань (якобы домовой не боится креста и молитвы). Равным образом, как молитва, так и матерщина является средством, позволяющим овладеть кладом, охраняемым нечистой силой. Так же магический обряд "опахивания", совершаемый для изгнания из селения эпидемии (= нечистой силы) сопровождается или молитвой, или шумом, криком и бранью.
Поскольку те или иные представители нечистой силы генетически восходят к языческим богам, можно предположить, что матерная ругань восходит к языческим молитвам или заговорам, заклинаниям; с наибольшей вероятностью следует видеть в матерщине именно языческое заклинание, заклятие.
Матерщина может выступать у славян в функции проклятия; связь с языческим культом при этом несомненна. Подобное употребление матерщины засвидетельствовано в южно-славянской, а также в западно-славянской письменности. В анонимной болгарской хронике 1296-1413 гг. слово "изматерили" означает в контексте не просто "обругали", но именно "прокляли".
Соответственно, глагол, восходящий к слав. *jebati, может выступать в значении "проклинать", например, чешск. jebati - "проклинать".
Для выяснения роли матерной брани в языческом культе особый интерес представляет поучение против матерщины, в котором говорится, что матерным словом оскорбляется, во-1-х, Матерь Божия, во-2-х, родная мать человека и, наконец, "третья мать" - Мать Земля ("Повесть св. отец о пользе душевней всем православным христианом", приписываемое иногда Иоанну Златоусту). В одном из вариантов этого поучения утверждается, что матерная брань наказывается стихийными бедствиями, которые могли осмысляться как гнев земли: "и за то Бог спущает казни, мор, кровопролитие, в воде потопление, многие беды и напасти, болезни и скорби".
… Основное значение принадлежит Матери Земле, которая может ассоциироваться как с женщиной-матерью так и с Богородицей: речь идет, собственно, о материнском начале, которое прежде всего выражено в культе Матери Земли, а с принятием христианства распространилось на Богородицу. Сопоставление Матери Земли с родной матерью человека достаточно обычно в древнерусских текстах; это сопоставление может принимать характер прямого отождествления. Важно отметить в этой связи, что в обличениях матерщины как правило, говорится о том, что брань поносит не только (или не столько) мать собеседника, к которому обращено ругательство, но прежде всего - родную мать самого бранящегося; это вполне понятно, если иметь в виду, что по своему первоначальному смыслу матерная брань является не оскорблением, а скорее заклинанием, заклятием, проклятием и т.п., о чем уже говорилось выше. Соотнесенность матерщины именно с родной матерью человека соответствует соотнесенности ее с Матерью Землей или Богородицей, которые и находятся к нему в том же отношении, что родная мать. Вместе с тем, Земля и Богородица воспринимаются как "общая мать" всех людей.
Исключительно характерно в этой связи магическое совокупление с землей, имеющее, несомненно, языческое происхождение; именно так иногда объясняют ритуальное катание по земле в аграрных обрядах. Знаменательно, что в одном древнерусском епитимейнике такое действие приравнивается к матерщине и другим оскорблениям родителей: «Аще ли отцю или матери лаял или бил или, на земле лежа ниц, как на жене играл, 15 дни [епитимии]"; отсюда вообще запрещалось лежать на земле ничком.
В обращении девиц к празднику Покрова с просьбой о замужестве обыгрывается внутренняя форма названия этого праздника, причем невеста уподобляется земле: "Батюшка Покров, земелечку покрой снежком, а меня молоду женишком".
… В апокрифической литературе и в фольклорных текстах погребение мертвеца может трактоваться как брачное соединение с землей, как брачная ночь. Соответственно объясняются обряды приготовления тела к погребению и обычай надевать чистую одежду в случае смертельной опасности.
Поскольку земля воспринимается как место обитания предков, культ земли непосредственно смыкается с культом предков. Соответственно, бытовало представление, что матерщина тревожит покоящихся в земле "родителей". Ср. характерное уподобление матерной брани заупокойному поминанию, в частности, помянуть родителей как эвфемистическое выражение, означающее "матерно выругаться", а так же характеристики крепкой матерной брани, типа мертвый очнется. В "Службе кабаку" говорится о тех, кто "вместо понахиды родитель своих всегда поминающе матерным словом".
К этому же ряду относится и использование глагола костить в значении "бранить". Слово кость (кости) может выступать в значении "останки, тело умершего", а также "род, племя"; соответственно шевелить мертвые кости означает "поминать усопших". Древнее фразеологическое единство кожа и кости дает представление об облике мертвого тела (отсюда вторичное значение худобы, изможденности в случае применения этого выражения к живому человеку).
Мат в детстве – способ познания глубинных основ родного языка и проверка выдержки родителей в семьях рафинированных интеллигентов.
Мат в юности – форма протеста, но юность не бесконечна!
Мат в зрелости – от прорех в воспитании, и лишнее подтверждение народной мудрости: «в сорок лет ума нет – и не будет!»
Мат в старости – признание собственного бессилия.
У людей образованных мат - признак раскрепощенного ума при слабо развитом воображении. У гуманитариев он свидетельствует ещё и о завершенном высшем образовании с получением университетского диплома.
У инженерно-технических работников сферы производства мат – свидетельство успешной карьеры.
...
Избыточность ненормативной лексики у руководителей высших эшелонов свидетельствует о том, что они слишком долго и мучительно добивались своего высокого положения.
У мужчин - мат от полового бессилия. Матерные выражения компенсируют неудачи в сексуальной сфере.
У женщин – мат от неудовлетворенности.
Поэтессы матерятся от невостребованности.
Мат у поэтов нередко свидетельствует о проблемных отношениях с музой.
И только у представителей шоубизнеса мат наиболее естественен и потому ожидаем. Звезды не матерятся, они так дышат…
http://community.livejournal.com/ru_books/1302506.html
-
- Сообщения: 142
- Зарегистрирован: 18.10
О пользе дозированного мата
© Вит Ценёв, psyberia.ru
Синдром Туретта
В психиатрической практике есть так называемый Жиля де ла Туретта Синдром. Это одно из малоизученных психических заболеваний, которое объединяет в себе целую группу клинических признаков, в числе которых выделяются так называемые "вокальные симптомы". А в числе вокальных симптомов одним из характерных является вокализация бранной лексики. Пример такого синдрома можно увидеть в фильме "Зеленая миля" (или прочитать одноименную книгу), где больная заворачивает такие этажи, что остальным становится нехорошо.
В психиатрии есть также специальное слово – копролалия – для обозначения тех случаев, когда человек, до этого выдержанный и скромный, вдруг начинает ругаться матом и не может остановиться, или же испытывает к этому таинству непреодолимое влечение. Считается, что это болезнь и она подлежит лечению, в рамках того же синдрома Туретта, где копролалия достигает наибольшей выраженности.
Интересно отметить, что если бы врач-психиатр побывал в казарме любой из военно-строительных, или любых других частей, то ему пришлось бы ставить диагноз синдрома Туретта всем солдатам, включая офицеров и прапорщиков. Разумеется, что такой диагноз он не поставит, и это может говорить о том, что болезнь эта в большей степени присуща тем, для кого избыточное матерение нехарактерно: интеллигентные люди, женщины и дети. То есть, если в вашем словарном запасе примерно сто слов, из которых восемьдесят подразумевают половые органы и путешествия, то вы здоровы, а если до этого вы их не знали и никогда не произносили, а тут вдруг начали материть всех и все, то вы заболели. Я из этого никаких выводов не делаю, просто подчеркиваю двусмысленный характер этой болезни, который сходен с клиническими проявлениями отношений с Богом. Пока вы разговариваете с Богом, вы совершенно здоровы, но стоит лишь Богу заговорить с вами, как ваше здоровье начинает вызывать тревогу и сомнения. Двойной стандарт.
В появлении непреодолимого желания материться есть одна интересная деталь, о которой имеет смысл поговорить. Ясно дело, что если у человека появится навязчивое желание цитировать Пушкина или Бродского, то никто не распознает у него никакого синдрома. С другой стороны, весьма сомнительно, что больной начинает материться инстинктивно, чтобы привлечь внимание широкой или зауженной общественности к симптомам своего недуга. Но почему именно материться? В той же "Зеленой миле" эта женщина, которую одолел синдром Туретта, была совершенно невменяемой, рассудочная деятельность у нее отсутствовала. Потом ее вылечил негр и она перестала материться, то есть выздоровела. Возникает вопрос: почему брань и мат сохраняются так глубинно, и проявляют себя вне зависимости от сознания, от рассудочности? Что за польза такая от мата, что даже при некоторых поражениях головного мозга он не только сохраняется, но и усиливается?
И если задаться мыслью о том, какая может быть польза от мата и брани, то ответ, скорее всего, будет один: совершенно никакой. Общество самоочевидно дает понять, что польза будет только в том случае, если вы никогда не будете произносить бранных слов. Тогда вас будут уважать, думать, что вы культурный и образованный человек, не оштрафуют и не одернут. Сплошная польза. А вот если вы материтесь, то вроде бы и вам это незачем, и окружающих досадует и гневит. Тогда какая польза от мата? Если он такой ненужный, то чего все на нем говорят повсеместно, несмотря на то, что умолчание его приносит одно только счастье и благочинность?
Так как вопрос, конечно, интересный, то ему в последнее время уделяют внимание и лингвисты, и психологи, и философы, и представители других полезных наук. И вот какое дело: полезные свойства мата находятся, и находятся они не просто как частные случаи, а просто в изобилии. Например, одна из таких функций – сильный эмоциональный заряд, который несет в себе бранная лексика. И этот эмоциональный заряд очень часто бывает положительным: например, в анекдотах, где любая подмена мата эвфемизмами, то есть более цензурированными формами самовыражения, сводит этот эмоциональный заряд к нулю. Классический пример такого случая – анекдот из разряда гусарского юмора, где маленькая оборванная девочка предлагает гусару (графу, поручику) отдаться за копеечку. Концовку этого анекдота – ебу и плачу, ебу и плачу, – невозможно подменить никаким эвфемизмом. Его можно рассказывать или в подлинном звучании, которое для некоторых покажется синдромом Туретта, или не рассказывать вовсе, чтобы не портить анекдот.
Возникает также множество других полезных догадок, связанных то с переводами матов с других языков, и нахождения универсальных корневых основ, то с языческими корнями и приписыванию бранной лексики богоязычной природы, например, то самое сверхзнание, которым обладает только хуй – как верховное божество, которое, к слову сказать, и часто изображается как идол: кто сказал, что функции этих идолов исключительно связаны с плодородием? Ведь если понимать хуй как хуй, то кроме как плодородия ему ничего не припишешь, а если воспринимать его как идола, то к нему можно обратиться за советом, поделиться своим горем. С этой точки зрения выражение "хуй знает" может указывать на предложение обратиться к верховному идолу и спросить у него совета, а фраза "да пошел в пизду" может быть не столько пожеланием смерти (возвращение в материнское лоно), сколько проклятием, порчей к тому, чтобы верховный жрец (хуй) от тебя отвернулся. И тогда можно провести еще одну интересную параллель с мужской неспособностью рожать и компенсировать это не столько своей плодовитостью, сколько порождением своего ума, вынашивать и рожать идеи, открытия. Если это хоть отчасти похоже на правду, тогда фраза "пошел на хуй" не только не оскорбительна, но и, напротив, благожелательна, так как благословляет человека на путь к верховному идолу, к хуебогу или богохую.
Еще одна важная вещь, указующая на интеллектуальное, умственное порождение мата, заключается в следующем: человек – единственное животное, которое умеет материться. От любого животного человека отличает только ум, ни ничего больше, а это значит, что ум создал мат точно так же, как он создал палку, скотоводство или порох. Но зачем уму мат, если среди нас сегодня непоколебимо убеждение, будто умный человек никогда не будет материться? С пеленок нас убеждают в том, что материться нельзя, ругаться плохо, это не красит человека, не делает ему чести. И все же мат врос в наши гены, нашу кровь, и каждый из нас, зная, как все это плохо, в то же время обладает вполне богатым словарем бранных выражений. Кстати, в этом и заключается великий парадокс: не существует никакой возможности наложить на некоторые слова табу, так как чтобы этого запрета придерживаться, надо точно знать, что нельзя говорить, что говорить запрещено. И это говорит о том, что мат будет жить вечно, так как нет никакой возможности запретить человеку нецензурно думать и знать нецензурные слова: это, как раз, необходимо, чтобы он не смог нарушить табу.
В бытовой лексике современного среднестатистического гражданина мат выполняет две основные функции: оскорбительно-агрессивную и эмоциональную. Если вы помните, я уже рассказывал вам о так называемой модальности мата, по которой можно определить уровень агрессии субъекта, использующего бранную лексику. В мате можно выделить две модальности: оценочную и процессуальную. Оценочная сообщает респонденту, к кому обращено бранное выражение, кем он является на самом деле, либо же дает оценку какому-либо действию респондента. Процессуальная же сообщает, что сейчас субъект сделает с этим человеком за то, что он разбил машину или бутылку водки ("пасть порву, моргалы выколю, всю жизнь работать на таблетки будешь"). И в том, и в другом случаях с помощью мата человек научился выражать агрессию и выпады, не используя при этом никаких врожденных или приобретенных механизмов агрессивного поведения: прямая атака на обидчика, демонстрация зубов, враждебные позы, воинственный и угрожающий крик.
Используя мат в коммуникациях, человек приобрел универсальную вербальную форму выражения своей агрессии и притязаний. Так как при этом акт непосредственной агрессии или наступает позже, или не наступает вовсе, мы можем назвать мат чем-то таким, что похоже на воздушную подушку безопасности в автомобиле, которая смягчает удар или оставляет его вообще без последствий. В теории все агрессивно-атакующие средства в человеческом поведении сохранены, однако появилось дополнительное средство утолить свою агрессию, не используя для этого открытый бой, схватку, столкновение. Открытое вербальное нападение при сильном эмоциональном заряде может полностью разрядить агрессивный потенциал, минимизировать его или преобразовать его в бесконтактную схватку, где у противников будет полностью сохранена их телесная целостность.
Важно также отметить одну прелюбопытную вещь: заметьте, что мат наиболее часто встречается там, где люди очень сильно уплотнены, и гораздо реже – там, где окружающее пространство разряжено. В тесноте метро или трамвая, в коммунальных квартирах, в скоплениях людей мат более характерен и услышать его можно повсеместно. Почему? Очень просто: все дело в том, что современные условия существования лишают человека одной биологически важной функции – возможности убегать, скрываться с поля боя. В замкнутых пространствах все возможные отходы либо исключены, либо крайне затруднены, а это значит, что общеизвестный животный механизм агрессии от отчаяния, от припертости к стенке начинает превалировать. Человек – животное более агрессивное, чем любое животное, потому, что он лишен выбора и не имеет возможности убегать. И поэтому он атакует при каждом пустяке: когда ненароком задели, когда наступили на ногу или слишком прижимаются в тесноте и давке. Вот тут на сцену и выходит мат: спаситель, воздушная подушка безопасности. Гениальное изобретение ума, созданное для нашего блага и выживания.
Если вы помните, то Богом я называю ум, который стремится максимально оградить тело от любых возможных форм боли, агрессии, столкновения, а в качестве компромисса для удовлетворения телесных, природных инстинктов предлагает различные формы фикций и интеллектуальных войн, которые являются стопроцентно телесно безопасными. Так что, если "в начале было слово, и слово было у Бога", то и слово было – хуй. И в этом контексте слово богохульство, простите, неуместно, а вот богохуйство как раз отражает суть гения ума, или гения бога, понимайте, как хотите.
Как материться правильно?
Итак, мы с вами сделали предположение, что брань является продуктом ума, и, поэтому, неудивительно, что ей могли поклоняться, как Богу, обращаясь к фаллосу не только как к символу плодородия, но и как символа созидания и духовной мудрости. Никогда бы мужчина так не трясся над своим членом и так не дорожил бы им, если бы ему приписывалась только лишь репродуктивная функция. И когда говорят, что мужчина думает не столько одной головой, сколько другой, в этом содержится не только упрек, но и скрытое восхищение, магическая природа. Думать одной головой – это современная парадигма технократического общества, думать другой – это языческая магия и таинство неизъяснимых законов природы и окружающего мира. И это первое.
Второе заключается в том, что мат выполняет предохранительную функцию, которая оберегает телесную целостность человека, его неприкосновенность, с одной стороны, и дает возможность удовлетворить свои природные инстинкты и природную агрессивность – с другой. А так как современный человек живет в замкнутом обществе, которое все более и более уплотняется и которое отрезает ему все возможные отходы к бегству, то мат не только не вымрет, но, напротив, укрепит свои позиции, и даже, быть может, станет более допустим для общества, которое будет смотреть в его сторону гораздо более снисходительно.
Важно также подчеркнуть, что мат нуждается в запрете и табу. Отменить запрет – это снять с мата эмоциональный заряд, а это подрывает саму сущность мата, его базовую охранную, оберегающую функцию. Если мат эмоционально нейтрален, то его говорение становится бессмысленным, а это приведет, в конце концов, к увеличению актов телесной агрессии. Либерализация мата должна иметь свои пределы, которые неплохо бы очертить социологам или социальным психологам.
Даже те, кто вообще не используют мат в своем лексиконе, знают очень много матерных слов, потому как, чтобы их гарантированно не использовать, их, как минимум, нужно знать. Ум использует мат для того, дабы обрести баланс между инстинктами и телесной сохранностью. Полное подавление синдрома Туретта может приводить к различным психосоматическим заболеваниям, так как подавляется не столько мат, сколько природная агрессивность и инстинктивные формы поведения. Мат как раз не при чем, это мягкая и социально приемлемая форма для выражения своих агрессивных чувств. Мы подавляем не мат, а телесные программы, которые, не имея возможности разряжаться, превращаются в застойные очаги хронических заболеваний. И очень может быть, что синдром Туретта как раз связан с чрезмерным подавлением инстинктивного поведения: тогда инстинкты оборачиваются против нас, разрушают часть тела и мозга, чтобы потом прорваться в их свободной и ничем не ограничиваемой форме.
Те, у кого в лексиконе слишком много мата, разрушают самое главное, что содержит в себе бранная лексика – их эмоциональный заряд. Тогда бранная лексика становится эмоционально нейтральной, что делает ее бессмысленной и осуждаемой. Это примерно то же самое, если бы вы все время махали дубиной, при этом совершенно не желая никого ударить. Так как люди инстинктивно знают, что в ваших руках дубина (мат), который компенсирует или подменяет телесную агрессию, то они склонны проявлять недовольство по отношению к такому бессмысленному маханию. А еще они начинают считать таких людей глупыми и невежественными, потому как матерные слова – это порождение ума, которое нуждается в бережном обращении и нечастому использованию, которое будет оправдано в соответствующих ситуациях.
Матерные слова – это исключительно сильное средство самовыражения, и поэтому оно всегда признается, примется и будет оправдано обществом, если форма и содержание, или ситуация и реакция на нее будут адекватны моменту и времени. Мат можно встретить в произведениях литературы, в кино, в театре, и там он, как средство самовыражения, и уместен, и притягателен. Но если мата становится слишком много, то он теряет и себя как средство самовыражения. Он требует щепетильного и дозированного отношения.
Один из очень сильных психотерапевтических приемов, который можно попробовать в качестве самопомощи, связан с фокусированной безостановочной матерной агрессией – до тех пор, пока вы сами не выдохнитесь. Это может быть более эффективно, чем бить всякие груши или посуду, так как это делается молча, а мат, напротив, нуждается в голосе, в крике. Впрочем, колотушки по подушке или чему-то подходящему можно сохранить. Вспомните какую-либо ситуацию, где вас унижали, били, оскорбляли. Это может быть несколько болезненно, но попробовать все равно стоит. Постарайтесь как можно лучше вспомнить своего обидчика, на котором сосредотачивается вся ваша ненависть, весь гнев. А после этого начинайте его материть: сначала можно даже про себя, но потом понемногу переходить на шепот, потом на голос, а потом уже и на крик. Подушка не помешает, так как ее можно колотить. Контакта с лицом этой сволочи не теряйте. Отпустите себя, не останавливайте, постепенно наращивайте темп речи, ярость, переходите на крик. Можно вперемешку с криком обыкновенным, криком ярости и гнева. Орите матом до тех пор, пока не почувствуете, что вы все ему сказали! Пока хватает вашего эмоционального заряда.
Очень сильное средство даже в тех случаях, когда не решаешься говорить такие вещи вслух, а материшься про себя. Тогда материтесь внутренним голосом что есть сил. Ну а если решили играть в открытую, то позаботьтесь, чтобы это не касалось посторонних ушей. А то подумают, что у вас синдром Туретта и вызовут карету скорой помощи. А у вас никакого синдрома нет совершенно. Потому как мат – это придумка ума, и тот, кто пользуется им аккуратно, никогда не назовешь глупцом. Напротив, это очень и очень умные люди.
Синдром Туретта
В психиатрической практике есть так называемый Жиля де ла Туретта Синдром. Это одно из малоизученных психических заболеваний, которое объединяет в себе целую группу клинических признаков, в числе которых выделяются так называемые "вокальные симптомы". А в числе вокальных симптомов одним из характерных является вокализация бранной лексики. Пример такого синдрома можно увидеть в фильме "Зеленая миля" (или прочитать одноименную книгу), где больная заворачивает такие этажи, что остальным становится нехорошо.
В психиатрии есть также специальное слово – копролалия – для обозначения тех случаев, когда человек, до этого выдержанный и скромный, вдруг начинает ругаться матом и не может остановиться, или же испытывает к этому таинству непреодолимое влечение. Считается, что это болезнь и она подлежит лечению, в рамках того же синдрома Туретта, где копролалия достигает наибольшей выраженности.
Интересно отметить, что если бы врач-психиатр побывал в казарме любой из военно-строительных, или любых других частей, то ему пришлось бы ставить диагноз синдрома Туретта всем солдатам, включая офицеров и прапорщиков. Разумеется, что такой диагноз он не поставит, и это может говорить о том, что болезнь эта в большей степени присуща тем, для кого избыточное матерение нехарактерно: интеллигентные люди, женщины и дети. То есть, если в вашем словарном запасе примерно сто слов, из которых восемьдесят подразумевают половые органы и путешествия, то вы здоровы, а если до этого вы их не знали и никогда не произносили, а тут вдруг начали материть всех и все, то вы заболели. Я из этого никаких выводов не делаю, просто подчеркиваю двусмысленный характер этой болезни, который сходен с клиническими проявлениями отношений с Богом. Пока вы разговариваете с Богом, вы совершенно здоровы, но стоит лишь Богу заговорить с вами, как ваше здоровье начинает вызывать тревогу и сомнения. Двойной стандарт.
В появлении непреодолимого желания материться есть одна интересная деталь, о которой имеет смысл поговорить. Ясно дело, что если у человека появится навязчивое желание цитировать Пушкина или Бродского, то никто не распознает у него никакого синдрома. С другой стороны, весьма сомнительно, что больной начинает материться инстинктивно, чтобы привлечь внимание широкой или зауженной общественности к симптомам своего недуга. Но почему именно материться? В той же "Зеленой миле" эта женщина, которую одолел синдром Туретта, была совершенно невменяемой, рассудочная деятельность у нее отсутствовала. Потом ее вылечил негр и она перестала материться, то есть выздоровела. Возникает вопрос: почему брань и мат сохраняются так глубинно, и проявляют себя вне зависимости от сознания, от рассудочности? Что за польза такая от мата, что даже при некоторых поражениях головного мозга он не только сохраняется, но и усиливается?
И если задаться мыслью о том, какая может быть польза от мата и брани, то ответ, скорее всего, будет один: совершенно никакой. Общество самоочевидно дает понять, что польза будет только в том случае, если вы никогда не будете произносить бранных слов. Тогда вас будут уважать, думать, что вы культурный и образованный человек, не оштрафуют и не одернут. Сплошная польза. А вот если вы материтесь, то вроде бы и вам это незачем, и окружающих досадует и гневит. Тогда какая польза от мата? Если он такой ненужный, то чего все на нем говорят повсеместно, несмотря на то, что умолчание его приносит одно только счастье и благочинность?
Так как вопрос, конечно, интересный, то ему в последнее время уделяют внимание и лингвисты, и психологи, и философы, и представители других полезных наук. И вот какое дело: полезные свойства мата находятся, и находятся они не просто как частные случаи, а просто в изобилии. Например, одна из таких функций – сильный эмоциональный заряд, который несет в себе бранная лексика. И этот эмоциональный заряд очень часто бывает положительным: например, в анекдотах, где любая подмена мата эвфемизмами, то есть более цензурированными формами самовыражения, сводит этот эмоциональный заряд к нулю. Классический пример такого случая – анекдот из разряда гусарского юмора, где маленькая оборванная девочка предлагает гусару (графу, поручику) отдаться за копеечку. Концовку этого анекдота – ебу и плачу, ебу и плачу, – невозможно подменить никаким эвфемизмом. Его можно рассказывать или в подлинном звучании, которое для некоторых покажется синдромом Туретта, или не рассказывать вовсе, чтобы не портить анекдот.
Возникает также множество других полезных догадок, связанных то с переводами матов с других языков, и нахождения универсальных корневых основ, то с языческими корнями и приписыванию бранной лексики богоязычной природы, например, то самое сверхзнание, которым обладает только хуй – как верховное божество, которое, к слову сказать, и часто изображается как идол: кто сказал, что функции этих идолов исключительно связаны с плодородием? Ведь если понимать хуй как хуй, то кроме как плодородия ему ничего не припишешь, а если воспринимать его как идола, то к нему можно обратиться за советом, поделиться своим горем. С этой точки зрения выражение "хуй знает" может указывать на предложение обратиться к верховному идолу и спросить у него совета, а фраза "да пошел в пизду" может быть не столько пожеланием смерти (возвращение в материнское лоно), сколько проклятием, порчей к тому, чтобы верховный жрец (хуй) от тебя отвернулся. И тогда можно провести еще одну интересную параллель с мужской неспособностью рожать и компенсировать это не столько своей плодовитостью, сколько порождением своего ума, вынашивать и рожать идеи, открытия. Если это хоть отчасти похоже на правду, тогда фраза "пошел на хуй" не только не оскорбительна, но и, напротив, благожелательна, так как благословляет человека на путь к верховному идолу, к хуебогу или богохую.
Еще одна важная вещь, указующая на интеллектуальное, умственное порождение мата, заключается в следующем: человек – единственное животное, которое умеет материться. От любого животного человека отличает только ум, ни ничего больше, а это значит, что ум создал мат точно так же, как он создал палку, скотоводство или порох. Но зачем уму мат, если среди нас сегодня непоколебимо убеждение, будто умный человек никогда не будет материться? С пеленок нас убеждают в том, что материться нельзя, ругаться плохо, это не красит человека, не делает ему чести. И все же мат врос в наши гены, нашу кровь, и каждый из нас, зная, как все это плохо, в то же время обладает вполне богатым словарем бранных выражений. Кстати, в этом и заключается великий парадокс: не существует никакой возможности наложить на некоторые слова табу, так как чтобы этого запрета придерживаться, надо точно знать, что нельзя говорить, что говорить запрещено. И это говорит о том, что мат будет жить вечно, так как нет никакой возможности запретить человеку нецензурно думать и знать нецензурные слова: это, как раз, необходимо, чтобы он не смог нарушить табу.
В бытовой лексике современного среднестатистического гражданина мат выполняет две основные функции: оскорбительно-агрессивную и эмоциональную. Если вы помните, я уже рассказывал вам о так называемой модальности мата, по которой можно определить уровень агрессии субъекта, использующего бранную лексику. В мате можно выделить две модальности: оценочную и процессуальную. Оценочная сообщает респонденту, к кому обращено бранное выражение, кем он является на самом деле, либо же дает оценку какому-либо действию респондента. Процессуальная же сообщает, что сейчас субъект сделает с этим человеком за то, что он разбил машину или бутылку водки ("пасть порву, моргалы выколю, всю жизнь работать на таблетки будешь"). И в том, и в другом случаях с помощью мата человек научился выражать агрессию и выпады, не используя при этом никаких врожденных или приобретенных механизмов агрессивного поведения: прямая атака на обидчика, демонстрация зубов, враждебные позы, воинственный и угрожающий крик.
Используя мат в коммуникациях, человек приобрел универсальную вербальную форму выражения своей агрессии и притязаний. Так как при этом акт непосредственной агрессии или наступает позже, или не наступает вовсе, мы можем назвать мат чем-то таким, что похоже на воздушную подушку безопасности в автомобиле, которая смягчает удар или оставляет его вообще без последствий. В теории все агрессивно-атакующие средства в человеческом поведении сохранены, однако появилось дополнительное средство утолить свою агрессию, не используя для этого открытый бой, схватку, столкновение. Открытое вербальное нападение при сильном эмоциональном заряде может полностью разрядить агрессивный потенциал, минимизировать его или преобразовать его в бесконтактную схватку, где у противников будет полностью сохранена их телесная целостность.
Важно также отметить одну прелюбопытную вещь: заметьте, что мат наиболее часто встречается там, где люди очень сильно уплотнены, и гораздо реже – там, где окружающее пространство разряжено. В тесноте метро или трамвая, в коммунальных квартирах, в скоплениях людей мат более характерен и услышать его можно повсеместно. Почему? Очень просто: все дело в том, что современные условия существования лишают человека одной биологически важной функции – возможности убегать, скрываться с поля боя. В замкнутых пространствах все возможные отходы либо исключены, либо крайне затруднены, а это значит, что общеизвестный животный механизм агрессии от отчаяния, от припертости к стенке начинает превалировать. Человек – животное более агрессивное, чем любое животное, потому, что он лишен выбора и не имеет возможности убегать. И поэтому он атакует при каждом пустяке: когда ненароком задели, когда наступили на ногу или слишком прижимаются в тесноте и давке. Вот тут на сцену и выходит мат: спаситель, воздушная подушка безопасности. Гениальное изобретение ума, созданное для нашего блага и выживания.
Если вы помните, то Богом я называю ум, который стремится максимально оградить тело от любых возможных форм боли, агрессии, столкновения, а в качестве компромисса для удовлетворения телесных, природных инстинктов предлагает различные формы фикций и интеллектуальных войн, которые являются стопроцентно телесно безопасными. Так что, если "в начале было слово, и слово было у Бога", то и слово было – хуй. И в этом контексте слово богохульство, простите, неуместно, а вот богохуйство как раз отражает суть гения ума, или гения бога, понимайте, как хотите.
Как материться правильно?
Итак, мы с вами сделали предположение, что брань является продуктом ума, и, поэтому, неудивительно, что ей могли поклоняться, как Богу, обращаясь к фаллосу не только как к символу плодородия, но и как символа созидания и духовной мудрости. Никогда бы мужчина так не трясся над своим членом и так не дорожил бы им, если бы ему приписывалась только лишь репродуктивная функция. И когда говорят, что мужчина думает не столько одной головой, сколько другой, в этом содержится не только упрек, но и скрытое восхищение, магическая природа. Думать одной головой – это современная парадигма технократического общества, думать другой – это языческая магия и таинство неизъяснимых законов природы и окружающего мира. И это первое.
Второе заключается в том, что мат выполняет предохранительную функцию, которая оберегает телесную целостность человека, его неприкосновенность, с одной стороны, и дает возможность удовлетворить свои природные инстинкты и природную агрессивность – с другой. А так как современный человек живет в замкнутом обществе, которое все более и более уплотняется и которое отрезает ему все возможные отходы к бегству, то мат не только не вымрет, но, напротив, укрепит свои позиции, и даже, быть может, станет более допустим для общества, которое будет смотреть в его сторону гораздо более снисходительно.
Важно также подчеркнуть, что мат нуждается в запрете и табу. Отменить запрет – это снять с мата эмоциональный заряд, а это подрывает саму сущность мата, его базовую охранную, оберегающую функцию. Если мат эмоционально нейтрален, то его говорение становится бессмысленным, а это приведет, в конце концов, к увеличению актов телесной агрессии. Либерализация мата должна иметь свои пределы, которые неплохо бы очертить социологам или социальным психологам.
Даже те, кто вообще не используют мат в своем лексиконе, знают очень много матерных слов, потому как, чтобы их гарантированно не использовать, их, как минимум, нужно знать. Ум использует мат для того, дабы обрести баланс между инстинктами и телесной сохранностью. Полное подавление синдрома Туретта может приводить к различным психосоматическим заболеваниям, так как подавляется не столько мат, сколько природная агрессивность и инстинктивные формы поведения. Мат как раз не при чем, это мягкая и социально приемлемая форма для выражения своих агрессивных чувств. Мы подавляем не мат, а телесные программы, которые, не имея возможности разряжаться, превращаются в застойные очаги хронических заболеваний. И очень может быть, что синдром Туретта как раз связан с чрезмерным подавлением инстинктивного поведения: тогда инстинкты оборачиваются против нас, разрушают часть тела и мозга, чтобы потом прорваться в их свободной и ничем не ограничиваемой форме.
Те, у кого в лексиконе слишком много мата, разрушают самое главное, что содержит в себе бранная лексика – их эмоциональный заряд. Тогда бранная лексика становится эмоционально нейтральной, что делает ее бессмысленной и осуждаемой. Это примерно то же самое, если бы вы все время махали дубиной, при этом совершенно не желая никого ударить. Так как люди инстинктивно знают, что в ваших руках дубина (мат), который компенсирует или подменяет телесную агрессию, то они склонны проявлять недовольство по отношению к такому бессмысленному маханию. А еще они начинают считать таких людей глупыми и невежественными, потому как матерные слова – это порождение ума, которое нуждается в бережном обращении и нечастому использованию, которое будет оправдано в соответствующих ситуациях.
Матерные слова – это исключительно сильное средство самовыражения, и поэтому оно всегда признается, примется и будет оправдано обществом, если форма и содержание, или ситуация и реакция на нее будут адекватны моменту и времени. Мат можно встретить в произведениях литературы, в кино, в театре, и там он, как средство самовыражения, и уместен, и притягателен. Но если мата становится слишком много, то он теряет и себя как средство самовыражения. Он требует щепетильного и дозированного отношения.
Один из очень сильных психотерапевтических приемов, который можно попробовать в качестве самопомощи, связан с фокусированной безостановочной матерной агрессией – до тех пор, пока вы сами не выдохнитесь. Это может быть более эффективно, чем бить всякие груши или посуду, так как это делается молча, а мат, напротив, нуждается в голосе, в крике. Впрочем, колотушки по подушке или чему-то подходящему можно сохранить. Вспомните какую-либо ситуацию, где вас унижали, били, оскорбляли. Это может быть несколько болезненно, но попробовать все равно стоит. Постарайтесь как можно лучше вспомнить своего обидчика, на котором сосредотачивается вся ваша ненависть, весь гнев. А после этого начинайте его материть: сначала можно даже про себя, но потом понемногу переходить на шепот, потом на голос, а потом уже и на крик. Подушка не помешает, так как ее можно колотить. Контакта с лицом этой сволочи не теряйте. Отпустите себя, не останавливайте, постепенно наращивайте темп речи, ярость, переходите на крик. Можно вперемешку с криком обыкновенным, криком ярости и гнева. Орите матом до тех пор, пока не почувствуете, что вы все ему сказали! Пока хватает вашего эмоционального заряда.
Очень сильное средство даже в тех случаях, когда не решаешься говорить такие вещи вслух, а материшься про себя. Тогда материтесь внутренним голосом что есть сил. Ну а если решили играть в открытую, то позаботьтесь, чтобы это не касалось посторонних ушей. А то подумают, что у вас синдром Туретта и вызовут карету скорой помощи. А у вас никакого синдрома нет совершенно. Потому как мат – это придумка ума, и тот, кто пользуется им аккуратно, никогда не назовешь глупцом. Напротив, это очень и очень умные люди.
-
- Сообщения: 140
- Зарегистрирован: 20.10
Михаил Задорнов нецензурными словами не ругается уже много лет. А недавно нашёл лишнее подтверждение тому, что это он очень правильно делает. Потому что русские матерные слова изначально имели совсем другой, светлый смысл и служили своего рода оберегами. И превращать их в грязные ругательства – противоестественно и не логично.
ЭТОТ МУДРЫЙ РУССКИЙ МАТ
Послать по матушке – означает пожелать продолжения рода
- Чем больше я изучаю историю наших далёки предков-язычников, тем лучше отношусь к ним. Они поклонялись одному богу Роду и не приносили в жертву ни животных, ни тем более людей. У них была чистейшая ведическая (отсюда слово «исповедовать») философия, они почитали природу как главное проявление бога на земле.
- Мат – частица былой мудрости?
- Только не в том смысле, который он имеет теперь. А а несколько тысячелетий назад у бога, творца, было несколько имён: Всевышний, Род, Сварог, Даждь-бог (даже в современной молитве осталось: «даждь нам днесь»)… Ещё одно из имён создателя – Ебун. Извините, но это вполне прилично по тем временам имя. И от него пошло слово «коло-ебания» - колебаниями Ебун создал мир. Сегодня квантовые физики подтвердили, что Вселенная произошла в результате взрыва, ядерной реакции, волновых процессов, колебаний, вибрации. Последнее слово наши предки произносили как «вебрация». Они интуитивно знали о волновой сути создания мира.
Отсюда же пошло другое языческое слово, сохранившее свой смысл до наших дней: «молебен», или «молитва Ебуну». А те, кто были созданы в процессе колебаний, имели отчество – Иван-ебич, Олег-ебич, Николаебна. Слово «ребенок» того же происхождения, только в древности оно произносилось длиннее – «переебенок»… Кстати, у арабов, которые в свое время переняли много наших слов по причине неразвитости собственного языка, отчество обозначается частичкой «ибн». Гасан Абдурахман ибн Хаттаб, или, по-русски, старик Хоттаб-ебич…
Даже грубость, которую мы сейчас отпускаем в адрес матери обидчика, в истоке своём означала пожелания продолжения рода. Это были очень светлые слова, и они никогда не воспринимались язычниками как сквернословие.
- В нецензурщине хватает и других слов…
- Самое грубое матерно слово у нас обозначает женский орган размножения. Знаете, как оно образовалось? У Ебуна было два проявления: мужская энергия, называемая «ан», и женская – «ки». «Ан» впоследствии перешло в местоимение «он», а также во многие имена – Иван, Жан, Иоганн… А «ки» в сочетании с древним словом «да» (закон) и «з» (звук резца, потому что законы вырезались на камнях) означало «дающая жизнь». Или «кизда». Но позже одна буква поменялась, и слово стало ругательным. Имейте в виду: если вас уж потянет выругаться, можете смягчить, к примеру, «не кизди!». Хотя лучше, конечно, не поизносить вообще.
- В какой момент «хорошие» слова стали бранными?
- С приходом христианства все, что было связано с философией природоведения, постарались вычеркнуть из языка, а само язычество преподнести как мракобесие. В том числе и те матерные слова. Для этого им приписали наиболее страшны й«грех»: якобы нам принесли их татары. А на Руси не было ничего хуже, чем то, что связанно с татаро-монгольским игом. И слова эти утратили значение оберега, став чудовищным сквернословием. А ведь у татар за оскорбление матери могли отрубить и руки, и голову.
А то, что мат изначально был оберегом, доказывает и другое значение этого слова, которое употребляется в наше время, - матрас, который стелют на пол при занятиях гимнастикой или акробатикой. Мат, подстилка, призванная уберечь спортсмена от травм!
Название же языческого праздника Ивана Купалы произошло от слова «совокупление», обозначающего светлое, богоугодное действо, служащее плодородию.
Но сегодня все эти слова причислены к пространству нечисти, и люди, которые их произносят, присоединяются к этому пространству. Поэтому я ни в коем случае не призываю употреблять нецензурные выражения. Свое значение оберега они утратили после того, как их стали употреблять на право и налево. Обереги нельзя произносить часто.
Однако есть небольшой нюанс. Если употреблять эти слова только в крайних, исключительных ситуациях, они до сих пор могу служить оберегами. Недаром на войне всегда матерятся. А если женщина, которая никогда доселе не употребляла бранных слов, попав в аварию, ругается так, что не снилось недопохмелившемуся дворнику, она чаще всего остается, жива и невредима.
Беседовала
Ирина ФИНЯКИНА.
Источник: Газета - "Московский Комсомолец" в Саратове
ЭТОТ МУДРЫЙ РУССКИЙ МАТ
Послать по матушке – означает пожелать продолжения рода
- Чем больше я изучаю историю наших далёки предков-язычников, тем лучше отношусь к ним. Они поклонялись одному богу Роду и не приносили в жертву ни животных, ни тем более людей. У них была чистейшая ведическая (отсюда слово «исповедовать») философия, они почитали природу как главное проявление бога на земле.
- Мат – частица былой мудрости?
- Только не в том смысле, который он имеет теперь. А а несколько тысячелетий назад у бога, творца, было несколько имён: Всевышний, Род, Сварог, Даждь-бог (даже в современной молитве осталось: «даждь нам днесь»)… Ещё одно из имён создателя – Ебун. Извините, но это вполне прилично по тем временам имя. И от него пошло слово «коло-ебания» - колебаниями Ебун создал мир. Сегодня квантовые физики подтвердили, что Вселенная произошла в результате взрыва, ядерной реакции, волновых процессов, колебаний, вибрации. Последнее слово наши предки произносили как «вебрация». Они интуитивно знали о волновой сути создания мира.
Отсюда же пошло другое языческое слово, сохранившее свой смысл до наших дней: «молебен», или «молитва Ебуну». А те, кто были созданы в процессе колебаний, имели отчество – Иван-ебич, Олег-ебич, Николаебна. Слово «ребенок» того же происхождения, только в древности оно произносилось длиннее – «переебенок»… Кстати, у арабов, которые в свое время переняли много наших слов по причине неразвитости собственного языка, отчество обозначается частичкой «ибн». Гасан Абдурахман ибн Хаттаб, или, по-русски, старик Хоттаб-ебич…
Даже грубость, которую мы сейчас отпускаем в адрес матери обидчика, в истоке своём означала пожелания продолжения рода. Это были очень светлые слова, и они никогда не воспринимались язычниками как сквернословие.
- В нецензурщине хватает и других слов…
- Самое грубое матерно слово у нас обозначает женский орган размножения. Знаете, как оно образовалось? У Ебуна было два проявления: мужская энергия, называемая «ан», и женская – «ки». «Ан» впоследствии перешло в местоимение «он», а также во многие имена – Иван, Жан, Иоганн… А «ки» в сочетании с древним словом «да» (закон) и «з» (звук резца, потому что законы вырезались на камнях) означало «дающая жизнь». Или «кизда». Но позже одна буква поменялась, и слово стало ругательным. Имейте в виду: если вас уж потянет выругаться, можете смягчить, к примеру, «не кизди!». Хотя лучше, конечно, не поизносить вообще.
- В какой момент «хорошие» слова стали бранными?
- С приходом христианства все, что было связано с философией природоведения, постарались вычеркнуть из языка, а само язычество преподнести как мракобесие. В том числе и те матерные слова. Для этого им приписали наиболее страшны й«грех»: якобы нам принесли их татары. А на Руси не было ничего хуже, чем то, что связанно с татаро-монгольским игом. И слова эти утратили значение оберега, став чудовищным сквернословием. А ведь у татар за оскорбление матери могли отрубить и руки, и голову.
А то, что мат изначально был оберегом, доказывает и другое значение этого слова, которое употребляется в наше время, - матрас, который стелют на пол при занятиях гимнастикой или акробатикой. Мат, подстилка, призванная уберечь спортсмена от травм!
Название же языческого праздника Ивана Купалы произошло от слова «совокупление», обозначающего светлое, богоугодное действо, служащее плодородию.
Но сегодня все эти слова причислены к пространству нечисти, и люди, которые их произносят, присоединяются к этому пространству. Поэтому я ни в коем случае не призываю употреблять нецензурные выражения. Свое значение оберега они утратили после того, как их стали употреблять на право и налево. Обереги нельзя произносить часто.
Однако есть небольшой нюанс. Если употреблять эти слова только в крайних, исключительных ситуациях, они до сих пор могу служить оберегами. Недаром на войне всегда матерятся. А если женщина, которая никогда доселе не употребляла бранных слов, попав в аварию, ругается так, что не снилось недопохмелившемуся дворнику, она чаще всего остается, жива и невредима.
Беседовала
Ирина ФИНЯКИНА.
Источник: Газета - "Московский Комсомолец" в Саратове
-
- Сообщения: 327
- Зарегистрирован: 12.05
Русское сквернословие... (неожиданные цитаты), Автор - Михаил Задорнов
Русское сквернословие было когда-то добрым пожеланием продолжения рода
Адепт – Волхв:
Весь мир облетела сенсационная новость - группа исследователей под руководством Джона ХОФФЕКЕРА из университета Колорадо (США) установила, что первые люди пришли в Европу из района, расположенного а территории современной России. О6 этом свидетельствуют находки, сделанные в местечке Костенки Воронежской области: орудия труда, украшения и вырезанные бивни. Меж тем еще в ноябре прошлого года эту версию в своей остроумной манере нам высказывал популярный сатирик Михаил ЗАДОРНОВ. Сам Михаил Николаевич накануне Нового года объявил через, что прекращает концертную деятельность, отключает мобильный телефон и приступает к написанию книги. Но конспиратор все же вышел на связь.
Михаил Задорнов:
- У этого Хоффекера могут быть большие неприятности дома. Запад веками делает все, чтобы умалить значение нашей истории. К сожалению, непопулярна она была и у правящих кругов России, начиная с Екатерины II. Романовы после «матушки» были по крови более немцами, чем русскими. Именно под их влиянием сформировалась теория, будто цивилизацию нашим диким предкам принес Запад в лице норманна Рюрика. А академик Дмитрий Лихачев и его ученики развили и закрепили эту теорию в своих трудах, чем, на мой взгляд, нанесли страшный вред нашей стране. Вы скажете они ученые, им виднее. Знаете, мне посчастливилось побывать в археологических экспедициях, которые вели уникальные раскопки. У меня есть вазочка, найденная на территории Украины, - она сделана 4000 лет до нашей эры! То есть уже тогда на территории дохристианской Руси были города и развивались ремесла. Есть камень, бывший частью обсерватории на Кольском полуострове, возраст которого 5000 лет до нашей эры.
То есть развивалась наука! Бронзовая статуэтка, изображающая единение инь и ян, - 3000 лет до нашей эры. Представляете, бронза в Европе появится только тысячу лет спустя! И лишь недавно некоторые ученые робко подали голос: мол, Рюрик-то был славянин, внук Гостомысла, старейшины древнерусского вече… Более уверенно они это обсуждают на специализированных интернет-сайтах, прячась под псевдонимами. Кстати, история русского мата тоже полностью мифологизирована.
- О мате начну издалека - с квантовой физики. Ученые всего мира сошлись на том, что Вселенная произошла из взрыва. Взрыв - это ядерная реакция, то есть вибрация, определенная частота. Этому не противоречит и «Каббала», одна из древнейших книг мира, утверждающая, что весь мир родился из света. Свет стал сгущаться, превратился в сосуд: наполнение сосуда светом есть счастье. Что такое свет? Вибрация, частота.
Согласно еще более древней индийской книге «Веды» все началось с того, что бог Вишну издал звук. Звук стал сгущаться, появился воздух, потом вода, потом земля. Что такое звук? Тоже вибрация.
А теперь берем миф нашего пранарода о том, как был создан мир. Те, кто серьезно увлекается историей и древней литературой, знают, что одним из имен Творца у наших предков было Ебун. Слово «еб» обозначало вибрацию, частоту. Отсюда слово - колЕБАНИЕ. Ебун КОЛЕБАНИЯМИ создал мир, отсюда молитва к Ебуну называется Мол-ЕБЕН. Так что нынешнее бранное упоминание матери было светлым пожеланием продолжения рода! Вслушайтесь в наши отчества: ОлегЕбич, Иван-Ебич, НиколайЕбич... То есть созданные колебаниями. Вы представляете -не было еще египетских пирамид, Шумерского царства, не было христианства и уж, конечно квантовой физики. А наши предки пришли к такому же выводу, как и современные ученые!
- Во время языческих обрядов, например праздника Ярилы, который всегда изображался с большим фаллосом (считалось, что в день весеннего равноденствия происходит оплодотворение земли), матерные слова произносились как обереги. Они как бы защищали все, что связано с оплодотворением и у мужчин, и у женщин.
Знаете, как произошло слово из пяти букв, которым грубо обозначают женский половой орган? Считалось, что у Бога-творца было два проявления: мужское и женское - то, что сейчас принято называть «инь» и «ян». У нас же в допотопные времена мужская энергия называлась словом «ан» (которое трансформировалось потом в «он», а также в мужское имя ИвАН и прочее). А женская энергия называлась «ки». «Ки» создающая звучит как «кизда». Позже «да» стало обозначать место, а «ки» - энергию. Получается, что кизда - место женской творческой энергии, а звук «з» его фонетически узаконивает.
Матерные слова полностью поменяли свой положительный заряд на отрицательный, когда светская власть начала борьбу с язычеством. Именно тогда было придумано слово «пердун», созвучное с богом Перун. Именно тогда в массовое сознание стали внедрять, будто матерные слова в наш язык попали от татар. Поскольку в определенный исторический момент для нашего народа ничего страшнее татар не было.
Обереги, многократно произнесенные не к месту, теряют свою силу. Так уж нас приучили, так нам и жить. Но знай» историю своего языка - это значит относиться с уважением и к истории своего народа, которая была весьма достойной.
Кстати, обратите внимание - до сих пор, чтобы уберечься от травм, мы себе подстилаем МАТ...
Факт
Из всех народов бывшего СССР самый бедный матерный словарный запас был у латышей. Он состоял всего из одного слова - «маука», которое означало женщину легкого поведения.
Да, о сакральности мата уже говорилось. Обратите внимание, что все матерные слова прямо или косвенно относятся к процессу деторождения, т.е. процессу созидания. Если на уровне человека это рождение нового человека, то на уровне бога - рождение вселенной.
Поэтому хотелось бы дополнить г-на Задорнова: "Матерные слова полностью поменяли свой положительный заряд на отрицательный, когда светская власть начала борьбу с язычеством. Именно тогда было придумано слово «пердун», созвучное с богом Перун. Именно тогда в массовое сознание стали внедрять, будто матерные слова в наш язык попали от татар. Поскольку в определенный исторический момент для нашего народа ничего страшнее татар не было. "
Светская власть начала борьбу не только с языческим сакральным матом, но и с самим процессом созидания.
Процесс соития м-ны и ж-ны из сакрального действа обернули в нечто грязное, недостойное, постыдное.
у др.славян существовал обряд соития на свежевспаханном поле, но вовсе не от распутства, а как магический ритуал служащий повышению урожайности.
Подобных примеров можно привести множество.
однако, не не стоит забывать, что "сакральные слова" теряет силу при подмене фонетического и орфографического состава, не говоря уже о лексике слова! Подмена духовных ценностей с этого и начинается, незаметно, медленно, но для тех, кому это надо необходимо выигрывать много небольших побед... В конечном счете так и произошло...
По сути, мат сейчас вообще не имеет ни какой другой цели как усилить агрессию между полами (Что представляем - то и получаем), в момент негодования, он поможет безконтрольно разбросать энергопотенциал... который будет аккуратно сложен в "бездонные карманы"...
Учитывая, что в русском языке нетбыло негативных слов и букв с данным качеством, кроме буквы означающей абсолютное зло (S или $), то внедрение в наш обиход искаженных понятий, носящих открытую сексуальную агрессию (продолжению РОДа) пусть даже некогда положительных - большой удар по ведическому сознанию, межличностным отношениям.
Адепт – Волхв:
Весь мир облетела сенсационная новость - группа исследователей под руководством Джона ХОФФЕКЕРА из университета Колорадо (США) установила, что первые люди пришли в Европу из района, расположенного а территории современной России. О6 этом свидетельствуют находки, сделанные в местечке Костенки Воронежской области: орудия труда, украшения и вырезанные бивни. Меж тем еще в ноябре прошлого года эту версию в своей остроумной манере нам высказывал популярный сатирик Михаил ЗАДОРНОВ. Сам Михаил Николаевич накануне Нового года объявил через, что прекращает концертную деятельность, отключает мобильный телефон и приступает к написанию книги. Но конспиратор все же вышел на связь.
Михаил Задорнов:
- У этого Хоффекера могут быть большие неприятности дома. Запад веками делает все, чтобы умалить значение нашей истории. К сожалению, непопулярна она была и у правящих кругов России, начиная с Екатерины II. Романовы после «матушки» были по крови более немцами, чем русскими. Именно под их влиянием сформировалась теория, будто цивилизацию нашим диким предкам принес Запад в лице норманна Рюрика. А академик Дмитрий Лихачев и его ученики развили и закрепили эту теорию в своих трудах, чем, на мой взгляд, нанесли страшный вред нашей стране. Вы скажете они ученые, им виднее. Знаете, мне посчастливилось побывать в археологических экспедициях, которые вели уникальные раскопки. У меня есть вазочка, найденная на территории Украины, - она сделана 4000 лет до нашей эры! То есть уже тогда на территории дохристианской Руси были города и развивались ремесла. Есть камень, бывший частью обсерватории на Кольском полуострове, возраст которого 5000 лет до нашей эры.
То есть развивалась наука! Бронзовая статуэтка, изображающая единение инь и ян, - 3000 лет до нашей эры. Представляете, бронза в Европе появится только тысячу лет спустя! И лишь недавно некоторые ученые робко подали голос: мол, Рюрик-то был славянин, внук Гостомысла, старейшины древнерусского вече… Более уверенно они это обсуждают на специализированных интернет-сайтах, прячась под псевдонимами. Кстати, история русского мата тоже полностью мифологизирована.
- О мате начну издалека - с квантовой физики. Ученые всего мира сошлись на том, что Вселенная произошла из взрыва. Взрыв - это ядерная реакция, то есть вибрация, определенная частота. Этому не противоречит и «Каббала», одна из древнейших книг мира, утверждающая, что весь мир родился из света. Свет стал сгущаться, превратился в сосуд: наполнение сосуда светом есть счастье. Что такое свет? Вибрация, частота.
Согласно еще более древней индийской книге «Веды» все началось с того, что бог Вишну издал звук. Звук стал сгущаться, появился воздух, потом вода, потом земля. Что такое звук? Тоже вибрация.
А теперь берем миф нашего пранарода о том, как был создан мир. Те, кто серьезно увлекается историей и древней литературой, знают, что одним из имен Творца у наших предков было Ебун. Слово «еб» обозначало вибрацию, частоту. Отсюда слово - колЕБАНИЕ. Ебун КОЛЕБАНИЯМИ создал мир, отсюда молитва к Ебуну называется Мол-ЕБЕН. Так что нынешнее бранное упоминание матери было светлым пожеланием продолжения рода! Вслушайтесь в наши отчества: ОлегЕбич, Иван-Ебич, НиколайЕбич... То есть созданные колебаниями. Вы представляете -не было еще египетских пирамид, Шумерского царства, не было христианства и уж, конечно квантовой физики. А наши предки пришли к такому же выводу, как и современные ученые!
- Во время языческих обрядов, например праздника Ярилы, который всегда изображался с большим фаллосом (считалось, что в день весеннего равноденствия происходит оплодотворение земли), матерные слова произносились как обереги. Они как бы защищали все, что связано с оплодотворением и у мужчин, и у женщин.
Знаете, как произошло слово из пяти букв, которым грубо обозначают женский половой орган? Считалось, что у Бога-творца было два проявления: мужское и женское - то, что сейчас принято называть «инь» и «ян». У нас же в допотопные времена мужская энергия называлась словом «ан» (которое трансформировалось потом в «он», а также в мужское имя ИвАН и прочее). А женская энергия называлась «ки». «Ки» создающая звучит как «кизда». Позже «да» стало обозначать место, а «ки» - энергию. Получается, что кизда - место женской творческой энергии, а звук «з» его фонетически узаконивает.
Матерные слова полностью поменяли свой положительный заряд на отрицательный, когда светская власть начала борьбу с язычеством. Именно тогда было придумано слово «пердун», созвучное с богом Перун. Именно тогда в массовое сознание стали внедрять, будто матерные слова в наш язык попали от татар. Поскольку в определенный исторический момент для нашего народа ничего страшнее татар не было.
Обереги, многократно произнесенные не к месту, теряют свою силу. Так уж нас приучили, так нам и жить. Но знай» историю своего языка - это значит относиться с уважением и к истории своего народа, которая была весьма достойной.
Кстати, обратите внимание - до сих пор, чтобы уберечься от травм, мы себе подстилаем МАТ...
Факт
Из всех народов бывшего СССР самый бедный матерный словарный запас был у латышей. Он состоял всего из одного слова - «маука», которое означало женщину легкого поведения.
Да, о сакральности мата уже говорилось. Обратите внимание, что все матерные слова прямо или косвенно относятся к процессу деторождения, т.е. процессу созидания. Если на уровне человека это рождение нового человека, то на уровне бога - рождение вселенной.
Поэтому хотелось бы дополнить г-на Задорнова: "Матерные слова полностью поменяли свой положительный заряд на отрицательный, когда светская власть начала борьбу с язычеством. Именно тогда было придумано слово «пердун», созвучное с богом Перун. Именно тогда в массовое сознание стали внедрять, будто матерные слова в наш язык попали от татар. Поскольку в определенный исторический момент для нашего народа ничего страшнее татар не было. "
Светская власть начала борьбу не только с языческим сакральным матом, но и с самим процессом созидания.
Процесс соития м-ны и ж-ны из сакрального действа обернули в нечто грязное, недостойное, постыдное.
у др.славян существовал обряд соития на свежевспаханном поле, но вовсе не от распутства, а как магический ритуал служащий повышению урожайности.
Подобных примеров можно привести множество.
однако, не не стоит забывать, что "сакральные слова" теряет силу при подмене фонетического и орфографического состава, не говоря уже о лексике слова! Подмена духовных ценностей с этого и начинается, незаметно, медленно, но для тех, кому это надо необходимо выигрывать много небольших побед... В конечном счете так и произошло...
По сути, мат сейчас вообще не имеет ни какой другой цели как усилить агрессию между полами (Что представляем - то и получаем), в момент негодования, он поможет безконтрольно разбросать энергопотенциал... который будет аккуратно сложен в "бездонные карманы"...
Учитывая, что в русском языке нетбыло негативных слов и букв с данным качеством, кроме буквы означающей абсолютное зло (S или $), то внедрение в наш обиход искаженных понятий, носящих открытую сексуальную агрессию (продолжению РОДа) пусть даже некогда положительных - большой удар по ведическому сознанию, межличностным отношениям.
-
- Сообщения: 327
- Зарегистрирован: 12.05
Пословицы и поговорки (части русского народа)
из собрания В. Даля (избранное)
A какия это шутки: с босым хуем около голой пизды?
Ах ты, хуева голова!
Баба пьяная — пизда чужая.
Баба-яга, костяная нога, жопа жилиная, пизда стриженая.
Баран глуп: до Петрова дня матку сосет, а после Петрова дня матку ебёт.
Беден, как Адам, и хуя прикрыть нечем.
Без мыла в жопу лезет.
Бздёх не схватишь, в жопу не впятишь.
Бзды-бзды приехал, перепёрды привез.
Блядь от бляди, не брат от брата.
Богатой тужит, что хуй не служит, а бедной плачет, что хуй не спрячет.
Бранить тебя — осердишься, бить тебя — обсерешься, разве обосрать да в Корсунь отослать, да и там обдрищут да назад пришлют.
Бык ревёт, корова ревёт: сам чёрт не разберет: кто кого ебёт.
Была когда-то и целка!
Было бы во что, а то есть чем!
Было времячко, ела жопа семячко, а теперь и в рот не дают.
Будь здоров, еби коров.
В лужу пёрднул.
В середу — с переду, а в пятницу — в задницу.
В степных губерниях что съешь, то и высерешь, а у нас, что насерешь, то и съешь.
Весной и щепка на щепку лезет.
Видно, что с праздника: идёт да пизду утирает.
Волос глуп — и в жопе растет.
Всю обедню говном испакостил.
Всякое дыхание любит пихание.
Всякому давать, так края заболят.
Всяку дрянь на хуй тянь. Бог увидит — лучше даст!
Всякую шваль на хуй пяль. Бог увидит — хорошую даст.
Вы родня: твоя бабушка его дедушку из Царского Села за хуй вела.
Выдали блядь за растакую мать.
Выше гузна не перди.
Выше жопы не пёрнешь.
Выше хуя не прыгнешь.
Генерал без звезды, что кобыла без пизды.
Генерал без звезды что лошадь без узды, а баба без пизды.
Глаза хоть кривые, да хуй прям.
Глазами не уебёшь.
Глядит в книгу, а видит фигу.
Глядит, как бздит, а норовит что сбрить.
Говно копны не красит.
Голова гладка, как у выблядка.
Голос как в жопе волос: и тонок, и нечист.
Голосок, как пиздий волосок.
Горе нужду ебёт, а та хоть пердит, да даёт.
Грех — пока ноги вверх, опустил — Господь и простил.
Давай хуй свежий, хоть медвежий.
Два хуя свить да вбить.
Двадцать первый палец.
Добрый человек: ни свечей не ест, ни мух не ебёт.
Дом вести — не мудями трясти.
Хозяйство вести — не жопой трясти.
Домна со двора, и говна за ней.
Дров ни полена, а хуй по колена.
Дурак, да хуй в оглоблю — посадским бабам находка.
Ебёт, как пишет, а сам чуть дышит.
Ебёшь, как город берёшь, а слез — как лысой бес.
Ел сладко, бздел слабко.
Еть не ебёт и с хуя не спускает.
Ешь говно, да не капь, возьми ложечку да и ешь понемножечку.
Желаю вам радости и корысти: на хуй себе насрать да понюхать.
Жениться — не усраться, можно и подождать.
Живали мы на свете, ебали и в корсете; а как бы в кофточке поеть да и умереть.
Живот на живот, так и всё заживет.
Жмётся, как целка!
Жопа не горшок, не разобьётся.
Жопа ночью барыня: что хочет — лопочет.
Жопа тепла, а пизда мокра.
За хуй — да из компании вон.
Заметен муж твой, Лупка, — на хую у него залупка.
Запас пить-есть не просит: монах хоть не ебёт, а хуй в запасе носит.
Зачем жениться, когда и чужая ложится.
Знает: что хуй, что палец.
Знай про себя, да сери под себя.
Зови гостей, поглодать костей!
И дурак ебёт, когда хуй стоит.
И комар ебёт, как пишет.
И поеть — умереть, и не еть — умереть: так лучше же поеть да после умереть.
И пощупаешь — мокро, и понюхаешь — говно.
И свой, да в карман серет.
И туда глядь, и сюда глядь — мать твою блядь!
И хочется, и колется, и матушка не велит.
И я, брат, свой хуй не в дровах нашел.
Иван Марье не указ: кому хочет, тому даст.
Извадился пердеть, не может терпеть.
К нашему берегу не плывёт бревно, а всё говно да щепка.
Кабы бабушке мудушки, был бы дедушка.
Кабы не дедушкино ремесло, так бы у бабушки давно заросло.
Как насрано, так и заморожено.
Как тебя зовут? — Зовут Тарасом, хуем подпоясан, пизда за поясом.
Как чёрт в лужу пёрднул.
Кашей хуя не накормишь.
Кашу маслом, а пизду хуем не испортишь.
Кисло серет, сладко бздит.
Коли девка захочет — сквозь замочную щелку даст.
Коли на хуй бородавка, так и то пизде прибавка.
Корова телётся, а у быка жопа чешётся.
Кострома — ебливая сторона.
Кроме хуя, соломинки в пизде не бывало.
Кто ебёт да поёт, тот два века живёт.
Кто кого ебёт — и чёрт не разберёт.
Кто много хвалится, тот скоро усирается; а кто молчит, тот больше творит.
Кто нашего сена дёрнет, тот сам пёрднет.
Кто пизде спустил, сам пизда будет.
Куды? — К хую на муды.
Купил бы вола, да жопа гола.
Купила бы собака печень, так купить нечем.
Лёжа, лёжа да опять за то же.
Лезет на хуй, как медведь на рогатину.
Лезет срака сракой на драку.
Лезет срака в драку.
Ленивый ее не ебёт.
Либо рыбку съесть, либо на хуй сесть.
Либо хуй пополам, либо пизда вдребезги.
Лисица на свой хвост не насерет.
Маленькой хуёк — в пизде королёк.
Матери твоей хуй с мою ногу, так скажет: "Слава Богу".
Матушкина привычка: отца за хуй хватать.
Мёд есть — так с лопаткой, а на хуй сесть, так с попяткой.
Мёртвых срать возить.
Много в пизде сладкого: всего языком не вылижешь.
Молодо-зелено, как гусиное говнушко.
Молодушка молода, а на пизде (пиздушке) борода.
Молчи, хуева посудина!
Мы, кого обидим, того зла не помним.
На-тка пососи, да вперёд не проси! (Говорят, показывая кукиш или на хуй.)
На чужие кучи глаза не пучи, а ты свою навороти, отойди да погляди.
Набздит в горсть, похаживает да лакомится.
Надень поняву на воняву.
Назад волк не серет.
Невзначай рука в чужой карман попала.
Не говно, да вонько.
Не говори своей жене у кого хуй велик.
Не горячись: яйца в жопе испечёшь.
Не еби, да не уебён будеши.
Не тронь говна, так не воняет.
Не ложкой, а едаком; не хуем, а ебаком.
Нечего говном щи забеливать, коли сметана есть.
Не мудри: выше хуя не подскочишь.
Не на то пизда сшита, чтоб сыпать в неё жито, а на то отец родил, чтобы хуй в неё ходил.
Не поевши срать, только жопу драть.
Не поёбши — не узнаешь.
Не пойман — не вор, не поднята — не блядь.
Не прославишься мудями, когда хуй невелик.
Не с рожи взять, а лих был срать.
Не садись в крапиву голой жопой срать.
Не сери по ветру.
He смейся (баба) над хуем: хуй тоже крещёное тело.
Не спеши, на пердячую травку наскочишь.
Не стращай девку (бабу) мудями, она и хуй видала.
Не утка бздит, не кулик пердит. (Приговорка)
Не учи ебучи, а учи подъебаючи.
Не хитро насрать в ведро: дужку отворотил, да полное и наворотил.
Не хочешь ли херка слегка?
Не хочешь ли хуя с мёдом?
Не хуем петь, когда (коли) голосу нет.
Незаконные дети — через жопу деланы!
Нет, не еблась, только высцалась.
Heчeм срать, так воздухом.
Ни Богу, ни Христу, ни к матери в пизду!
Ни складу, ни ладу — поцелуй сучку с заду.
Низком жиденька, передком слабенька.
Нос крючком, голова сучком, жопа ящичком.
Ну уж щи! Хоть муде полощи.
Нужда волю ебёт, воля плачет, да даёт.
Ныне народ лукав, возьмёт пизду в рукав, пойдёт в овин да и ебёт один.
Обвенчали и еть помчали.
Обдерни хуй-то: рубашка видна!
Один в келье, а кто набздел?
Один палец в рот, другой в задницу да почаще переменять. (Совет от болезней)
Одна овца (корова) дристлива — всё стадо передрищет.
Одной жопой всех не обсерешь.
Он ему за пазуху насерет.
Он с пенька серет. (Зазнался, важничает)
От нечего делать кобель хуй лижет.
Ох, не могу — одна в пологу, нет дружка — потереть брюшка.
Пизда да веник, да пятьалтынный денег. (Насмешка о приданом)
Пизда не калач — один не съешь.
Пиздья кожа всего дороже.
Писано-переписано, посередь пизды лысина.
Подцепил сто хуев на лопату.
Поеблась да окотилась, подъебать научилась.
Поиграл говном, да и за щеку.
Попал пальцем в жопу.
Попал языком в пизду.
Поцаловал бы тебя и в муде, да хуй глаза выколет.
При несчастье и муха пердит.
Приданого два гака — пизда да срака.
Пристал, как банный лист к жопе.
Против ветра не сцы.
Прощай, батюшка Никита! Кто после тебя будет меня ети-та?
Пью, ем сахар, а хуй с ума нейдёт.
Рад дурак, что хуй велик.
Рифма к нёбу — мать твою ёбу.
Русский человек лукав: возьмет хуй в рукав да и говорит — гусиная шейка.
С ним водиться всё равно, что в крапиву срать садиться.
Caмa блядь и другим не верит.
Свой чемодан: кому хочу — тому и дам.
Свекровь снохе говорила:
— Невестушка, полно молоть, отдохни, потолки!
Сказал, словно в лужу пёрднул.
Скипидар в жопе запылал.
Сорок два года, а пизда как ягода!
Спать двоим — быть и третьему.
Срать да родить — нельзя погодить.
Срать ходил, да высцаться позабыл.
Стань на край (пизды) да ногой болтай.
Стоит — не валяй, а легла — не плошай!
Сука не захочет, кобель не вскочит.
Cyкa не манит, кобель не бежит.
Сцыт, а на хуй не глядит.
Съем да не высеру — без вести пропадёшь!
Сядь на мой (хуй) да поезжай домой.
Так набздели, что хоть топор повесить.
Так приперли, что ни бзднуть, ни пёрднуть.
Тебя ебут, а у меня слюнки текут.
Тело в тело — любезное дело.
Телом бела, да пизда грязна.
Темно, как в жопе.
Тешь мою плешь, весели мои муде.
Титьки по пуду, пизда с решето.
Тихо бздит, да вонью несет.
Толк-то есть, да не втолкан весь.
Ты моя подруга, я твой друг — сядем на скамейку да пёрднем вдруг.
У барана жопа драна, у козла жопа зла.
У всякой блядки свои ухватки.
У его бабушки овин горел, а мой дедушка мимо шёл да хуй погрел. (О дальней родне)
У неё на пизде волоса, как у прапорщика усы.
Убирайся к монаху — на хуй.
Удалось бздуну пёрднуть!
Укусила муха собаку за грешное тело — за сраку.
Умница, а в жопе пугвица.
Урод — из жопы ноги растут!
У Фомки пили, да Фомку же и били!
Хорош зять, да не хуй взять.
Хороша хозяйка! Скатерть настлана, а на скатерти насрано.
Хорошая жена хуем потешается, а мудями забавляется.
Хороший жернов всё мелет, а худая жена и на хую дремлет.
Хоть пизда и грешна, да утешна.
Хоть усраться, да не поддаться.
Хуёвина на заячьем меху.
Хуем груши околачивать.
Хуем землю рыть.
Хуем матери глаза выколол.
Хуем пуп провертел.
Хуем хрен копать.
Хуи валяют да к стене слоняют.
Хуй да пизда из одного гнезда.
Хуй не овца, не подложишь сенца.
Хуй не хуй, а муде с горшок.
Чванится, как хуй на именинах.
Чего бегаешь, как пердёж по штанам?
Человек в человека вбивает, да жив бывает.
Человек-то он славной, да рыло-то у него говенное.
Чем ругаться, лучше собраться да подраться!
Чем не бздишь, тем и не воняет.
Чем чёрт не срал, тем пердеть не будет.
Червячок дерево точит, а и тот еть хочет.
Чешется-свербится, хочется жениться, да негде взять.
Чиста пизда, когда поп ёб.
Что вертишься, как будто шило в жопе?
Что ел, что кушал, что ёб, что слушал?
Что насерешь, то и съешь.
Что раскручинился? Аль мозоли на хую?
Шлёп пиздой во щи — кушайте, дорогие гости!
Эк покраснела, как собачий хуй на морозе.
Экая блядь! Не ебёшь — сердится, а ебёшь — серится.
Экой плут тятька! Пряму в пизду попал.
Этот город, как собачья пизда: попадешь, так не знаешь — скоро ли выпустит.
Я его калачом, а он мне в спину кирпичом.
Я много видала да в сраку кидала.
Я с добром, а ты с говном.
Я тебя заставлю хуем хрен копать.
http://kto-kto.narod.ru/vdal.html
A какия это шутки: с босым хуем около голой пизды?
Ах ты, хуева голова!
Баба пьяная — пизда чужая.
Баба-яга, костяная нога, жопа жилиная, пизда стриженая.
Баран глуп: до Петрова дня матку сосет, а после Петрова дня матку ебёт.
Беден, как Адам, и хуя прикрыть нечем.
Без мыла в жопу лезет.
Бздёх не схватишь, в жопу не впятишь.
Бзды-бзды приехал, перепёрды привез.
Блядь от бляди, не брат от брата.
Богатой тужит, что хуй не служит, а бедной плачет, что хуй не спрячет.
Бранить тебя — осердишься, бить тебя — обсерешься, разве обосрать да в Корсунь отослать, да и там обдрищут да назад пришлют.
Бык ревёт, корова ревёт: сам чёрт не разберет: кто кого ебёт.
Была когда-то и целка!
Было бы во что, а то есть чем!
Было времячко, ела жопа семячко, а теперь и в рот не дают.
Будь здоров, еби коров.
В лужу пёрднул.
В середу — с переду, а в пятницу — в задницу.
В степных губерниях что съешь, то и высерешь, а у нас, что насерешь, то и съешь.
Весной и щепка на щепку лезет.
Видно, что с праздника: идёт да пизду утирает.
Волос глуп — и в жопе растет.
Всю обедню говном испакостил.
Всякое дыхание любит пихание.
Всякому давать, так края заболят.
Всяку дрянь на хуй тянь. Бог увидит — лучше даст!
Всякую шваль на хуй пяль. Бог увидит — хорошую даст.
Вы родня: твоя бабушка его дедушку из Царского Села за хуй вела.
Выдали блядь за растакую мать.
Выше гузна не перди.
Выше жопы не пёрнешь.
Выше хуя не прыгнешь.
Генерал без звезды, что кобыла без пизды.
Генерал без звезды что лошадь без узды, а баба без пизды.
Глаза хоть кривые, да хуй прям.
Глазами не уебёшь.
Глядит в книгу, а видит фигу.
Глядит, как бздит, а норовит что сбрить.
Говно копны не красит.
Голова гладка, как у выблядка.
Голос как в жопе волос: и тонок, и нечист.
Голосок, как пиздий волосок.
Горе нужду ебёт, а та хоть пердит, да даёт.
Грех — пока ноги вверх, опустил — Господь и простил.
Давай хуй свежий, хоть медвежий.
Два хуя свить да вбить.
Двадцать первый палец.
Добрый человек: ни свечей не ест, ни мух не ебёт.
Дом вести — не мудями трясти.
Хозяйство вести — не жопой трясти.
Домна со двора, и говна за ней.
Дров ни полена, а хуй по колена.
Дурак, да хуй в оглоблю — посадским бабам находка.
Ебёт, как пишет, а сам чуть дышит.
Ебёшь, как город берёшь, а слез — как лысой бес.
Ел сладко, бздел слабко.
Еть не ебёт и с хуя не спускает.
Ешь говно, да не капь, возьми ложечку да и ешь понемножечку.
Желаю вам радости и корысти: на хуй себе насрать да понюхать.
Жениться — не усраться, можно и подождать.
Живали мы на свете, ебали и в корсете; а как бы в кофточке поеть да и умереть.
Живот на живот, так и всё заживет.
Жмётся, как целка!
Жопа не горшок, не разобьётся.
Жопа ночью барыня: что хочет — лопочет.
Жопа тепла, а пизда мокра.
За хуй — да из компании вон.
Заметен муж твой, Лупка, — на хую у него залупка.
Запас пить-есть не просит: монах хоть не ебёт, а хуй в запасе носит.
Зачем жениться, когда и чужая ложится.
Знает: что хуй, что палец.
Знай про себя, да сери под себя.
Зови гостей, поглодать костей!
И дурак ебёт, когда хуй стоит.
И комар ебёт, как пишет.
И поеть — умереть, и не еть — умереть: так лучше же поеть да после умереть.
И пощупаешь — мокро, и понюхаешь — говно.
И свой, да в карман серет.
И туда глядь, и сюда глядь — мать твою блядь!
И хочется, и колется, и матушка не велит.
И я, брат, свой хуй не в дровах нашел.
Иван Марье не указ: кому хочет, тому даст.
Извадился пердеть, не может терпеть.
К нашему берегу не плывёт бревно, а всё говно да щепка.
Кабы бабушке мудушки, был бы дедушка.
Кабы не дедушкино ремесло, так бы у бабушки давно заросло.
Как насрано, так и заморожено.
Как тебя зовут? — Зовут Тарасом, хуем подпоясан, пизда за поясом.
Как чёрт в лужу пёрднул.
Кашей хуя не накормишь.
Кашу маслом, а пизду хуем не испортишь.
Кисло серет, сладко бздит.
Коли девка захочет — сквозь замочную щелку даст.
Коли на хуй бородавка, так и то пизде прибавка.
Корова телётся, а у быка жопа чешётся.
Кострома — ебливая сторона.
Кроме хуя, соломинки в пизде не бывало.
Кто ебёт да поёт, тот два века живёт.
Кто кого ебёт — и чёрт не разберёт.
Кто много хвалится, тот скоро усирается; а кто молчит, тот больше творит.
Кто нашего сена дёрнет, тот сам пёрднет.
Кто пизде спустил, сам пизда будет.
Куды? — К хую на муды.
Купил бы вола, да жопа гола.
Купила бы собака печень, так купить нечем.
Лёжа, лёжа да опять за то же.
Лезет на хуй, как медведь на рогатину.
Лезет срака сракой на драку.
Лезет срака в драку.
Ленивый ее не ебёт.
Либо рыбку съесть, либо на хуй сесть.
Либо хуй пополам, либо пизда вдребезги.
Лисица на свой хвост не насерет.
Маленькой хуёк — в пизде королёк.
Матери твоей хуй с мою ногу, так скажет: "Слава Богу".
Матушкина привычка: отца за хуй хватать.
Мёд есть — так с лопаткой, а на хуй сесть, так с попяткой.
Мёртвых срать возить.
Много в пизде сладкого: всего языком не вылижешь.
Молодо-зелено, как гусиное говнушко.
Молодушка молода, а на пизде (пиздушке) борода.
Молчи, хуева посудина!
Мы, кого обидим, того зла не помним.
На-тка пососи, да вперёд не проси! (Говорят, показывая кукиш или на хуй.)
На чужие кучи глаза не пучи, а ты свою навороти, отойди да погляди.
Набздит в горсть, похаживает да лакомится.
Надень поняву на воняву.
Назад волк не серет.
Невзначай рука в чужой карман попала.
Не говно, да вонько.
Не говори своей жене у кого хуй велик.
Не горячись: яйца в жопе испечёшь.
Не еби, да не уебён будеши.
Не тронь говна, так не воняет.
Не ложкой, а едаком; не хуем, а ебаком.
Нечего говном щи забеливать, коли сметана есть.
Не мудри: выше хуя не подскочишь.
Не на то пизда сшита, чтоб сыпать в неё жито, а на то отец родил, чтобы хуй в неё ходил.
Не поевши срать, только жопу драть.
Не поёбши — не узнаешь.
Не пойман — не вор, не поднята — не блядь.
Не прославишься мудями, когда хуй невелик.
Не с рожи взять, а лих был срать.
Не садись в крапиву голой жопой срать.
Не сери по ветру.
He смейся (баба) над хуем: хуй тоже крещёное тело.
Не спеши, на пердячую травку наскочишь.
Не стращай девку (бабу) мудями, она и хуй видала.
Не утка бздит, не кулик пердит. (Приговорка)
Не учи ебучи, а учи подъебаючи.
Не хитро насрать в ведро: дужку отворотил, да полное и наворотил.
Не хочешь ли херка слегка?
Не хочешь ли хуя с мёдом?
Не хуем петь, когда (коли) голосу нет.
Незаконные дети — через жопу деланы!
Нет, не еблась, только высцалась.
Heчeм срать, так воздухом.
Ни Богу, ни Христу, ни к матери в пизду!
Ни складу, ни ладу — поцелуй сучку с заду.
Низком жиденька, передком слабенька.
Нос крючком, голова сучком, жопа ящичком.
Ну уж щи! Хоть муде полощи.
Нужда волю ебёт, воля плачет, да даёт.
Ныне народ лукав, возьмёт пизду в рукав, пойдёт в овин да и ебёт один.
Обвенчали и еть помчали.
Обдерни хуй-то: рубашка видна!
Один в келье, а кто набздел?
Один палец в рот, другой в задницу да почаще переменять. (Совет от болезней)
Одна овца (корова) дристлива — всё стадо передрищет.
Одной жопой всех не обсерешь.
Он ему за пазуху насерет.
Он с пенька серет. (Зазнался, важничает)
От нечего делать кобель хуй лижет.
Ох, не могу — одна в пологу, нет дружка — потереть брюшка.
Пизда да веник, да пятьалтынный денег. (Насмешка о приданом)
Пизда не калач — один не съешь.
Пиздья кожа всего дороже.
Писано-переписано, посередь пизды лысина.
Подцепил сто хуев на лопату.
Поеблась да окотилась, подъебать научилась.
Поиграл говном, да и за щеку.
Попал пальцем в жопу.
Попал языком в пизду.
Поцаловал бы тебя и в муде, да хуй глаза выколет.
При несчастье и муха пердит.
Приданого два гака — пизда да срака.
Пристал, как банный лист к жопе.
Против ветра не сцы.
Прощай, батюшка Никита! Кто после тебя будет меня ети-та?
Пью, ем сахар, а хуй с ума нейдёт.
Рад дурак, что хуй велик.
Рифма к нёбу — мать твою ёбу.
Русский человек лукав: возьмет хуй в рукав да и говорит — гусиная шейка.
С ним водиться всё равно, что в крапиву срать садиться.
Caмa блядь и другим не верит.
Свой чемодан: кому хочу — тому и дам.
Свекровь снохе говорила:
— Невестушка, полно молоть, отдохни, потолки!
Сказал, словно в лужу пёрднул.
Скипидар в жопе запылал.
Сорок два года, а пизда как ягода!
Спать двоим — быть и третьему.
Срать да родить — нельзя погодить.
Срать ходил, да высцаться позабыл.
Стань на край (пизды) да ногой болтай.
Стоит — не валяй, а легла — не плошай!
Сука не захочет, кобель не вскочит.
Cyкa не манит, кобель не бежит.
Сцыт, а на хуй не глядит.
Съем да не высеру — без вести пропадёшь!
Сядь на мой (хуй) да поезжай домой.
Так набздели, что хоть топор повесить.
Так приперли, что ни бзднуть, ни пёрднуть.
Тебя ебут, а у меня слюнки текут.
Тело в тело — любезное дело.
Телом бела, да пизда грязна.
Темно, как в жопе.
Тешь мою плешь, весели мои муде.
Титьки по пуду, пизда с решето.
Тихо бздит, да вонью несет.
Толк-то есть, да не втолкан весь.
Ты моя подруга, я твой друг — сядем на скамейку да пёрднем вдруг.
У барана жопа драна, у козла жопа зла.
У всякой блядки свои ухватки.
У его бабушки овин горел, а мой дедушка мимо шёл да хуй погрел. (О дальней родне)
У неё на пизде волоса, как у прапорщика усы.
Убирайся к монаху — на хуй.
Удалось бздуну пёрднуть!
Укусила муха собаку за грешное тело — за сраку.
Умница, а в жопе пугвица.
Урод — из жопы ноги растут!
У Фомки пили, да Фомку же и били!
Хорош зять, да не хуй взять.
Хороша хозяйка! Скатерть настлана, а на скатерти насрано.
Хорошая жена хуем потешается, а мудями забавляется.
Хороший жернов всё мелет, а худая жена и на хую дремлет.
Хоть пизда и грешна, да утешна.
Хоть усраться, да не поддаться.
Хуёвина на заячьем меху.
Хуем груши околачивать.
Хуем землю рыть.
Хуем матери глаза выколол.
Хуем пуп провертел.
Хуем хрен копать.
Хуи валяют да к стене слоняют.
Хуй да пизда из одного гнезда.
Хуй не овца, не подложишь сенца.
Хуй не хуй, а муде с горшок.
Чванится, как хуй на именинах.
Чего бегаешь, как пердёж по штанам?
Человек в человека вбивает, да жив бывает.
Человек-то он славной, да рыло-то у него говенное.
Чем ругаться, лучше собраться да подраться!
Чем не бздишь, тем и не воняет.
Чем чёрт не срал, тем пердеть не будет.
Червячок дерево точит, а и тот еть хочет.
Чешется-свербится, хочется жениться, да негде взять.
Чиста пизда, когда поп ёб.
Что вертишься, как будто шило в жопе?
Что ел, что кушал, что ёб, что слушал?
Что насерешь, то и съешь.
Что раскручинился? Аль мозоли на хую?
Шлёп пиздой во щи — кушайте, дорогие гости!
Эк покраснела, как собачий хуй на морозе.
Экая блядь! Не ебёшь — сердится, а ебёшь — серится.
Экой плут тятька! Пряму в пизду попал.
Этот город, как собачья пизда: попадешь, так не знаешь — скоро ли выпустит.
Я его калачом, а он мне в спину кирпичом.
Я много видала да в сраку кидала.
Я с добром, а ты с говном.
Я тебя заставлю хуем хрен копать.
http://kto-kto.narod.ru/vdal.html