Язычество. Вводный курс.(5) Природа для славянина. Религия. Календарь. Имена.

История Руси глазами Родноверов.
Ответить
suncharion
Сообщения: 12
Зарегистрирован: 02.09

Язычество. Вводный курс.(5) Природа для славянина. Религия. Календарь. Имена.

Сообщение suncharion » 03.09

Природа

Человек изначально был одарен ощущением одушевленности, разумности и совершенства Вселенной. Вселенная, находящаяся в вечном коловращении, несотворима и неуничтожима. Она самоценна и самодостаточна. Никаким жидохристианским надприродным и "недосягаемым" богам иеговам и христам-"спасателям" в ней места нет, да и не нужны они. Природа - это не только леса и озера, это ВСЁ живое, весь Космос. Это то, что окружает человека, это первичная среда, без которой его полноценное, не отягощенное ничем существование, физическое и духовное здоровье просто немыслимы.

Первейшая неписанная заповедь язычника - "НЕ ВРЕДИ ПРИРОДЕ!". Разумеется, нельзя жить одним духом, ибо дух воплощён в теле. Надо питать и тело. Не губить Природу не может ни один человек, пока он живет в теле. Такова суровая необходимость. Но есть и выбор: если человек не может вполне избежать причинения вреда Природе, то он может довести этот вред до самой малой степени, довольствуясь лишь достаточным для поддержания здоровой, полнокровной жизни.

Жидохристианство, утверждающее существование бога-творца, обитающего где-то вне Природы и совершенно ей чуждого - есть чистейшей воды материализм, согласно которому Природа - это всего лишь бездушный лик. Библейская догма о творении мира могла возникнуть только среди того нечестивого народца, который в Матери Природе видел лишь средство для удовлетворения своих потребностях и пытался опустить её, кормилицу, до уровня своей рабы. В библии "дух божий" витает над Землёй как чуждое ей начало. Семитское понятие отвлеченного бога-духа как безплотной, чистой от природной "скверны" сущности - ложно, неестественно и мертво.

Каждой расе Мать-Природа дала свою особую душевную и телесную сущность, свой склад мышления, своё место под Солнцем. Каждая раса и каждый народ - неповторимы. Мы, русские, тоже неповторимы и особенны. Не какая-либо одна раса или нация, а каждая является для Природы желанной и избранной.

Есть только один паскудный народец-паразит, отчужденный от Природы и несущий в мир только зло и обман, и ничего кроме этого. Это - "богоизбранные", чьё происхождение продолжает оставаться загадкой для антропологов. Жиды - единственный народец, начисто лишенный понятия "совесть". Библейское богопочитание есть не что иное, как самый вульгарный, рыночный материализм. Иудаизм - самая сложная и мелочная религия на Земле, вмещающая в себя более 600 заповедей и наставлений, расписанных до таких тонкостей, что диву даешься. Только в иудаизме чевствование Солнца считается самым страшным грехом и преступлением.

Идея отрыва человека от Природы, провозглашение его "венцом творения" и передача в его ведение и безраздельное пользование мира Живой Природы и всех её богатств - это дикость и издевательство над Ней. Уши этой идеи торчат из иудаизма. "И да владычествуют они..." (Бытие, 1:26). И сейчас потихоньку приходит время, когда за эту совершенно необоснованую затею придётся отвечать. Человек - наглый, жестокий самозванец, "царь Природы", довёл её до ручки. Довладычествовались.

Христиане нарушили единство Мира и противопоставили "божественные" небеса - "низменной" Земле. Вышло, что чем дальше от Природы, тем "ближе" к богу. Бог создал тварный мир, погрязший в грехе. Отсюда шизофреническая мания видеть "демонов" в каждой земной твари, за каждым лесным кустом. Природа отныне рассматривается как нечто безсмысленное, низшее, поставленное ниже “царя Природы” - человека. Христианство усвоило иудейское отвращение к дикой самобытной Природе. С господством христианства началась новая историческая эпоха безпощадной войны с Природой, а прежде всего - с лесом. В начале Эры Рыб лес занимал 90% всей суши. Теперь - только 20%. И процесс вырубки лесов не прекращается.

Самая известная пустыня в мире - Сахара - раскинулась более чем на 7 миллионах квадратных километрах. Песчаные дюны занимают пятую часть пустыни, а остальное - голая каменистая поверхность. Трудно представить, что еще 2 тысячи лет назад сплошной пустыни ещё не было, а возникали лишь разрознённые её зачатки - песчаные "озёра".

Не кто-то, а сам человек породил величайшую пустыню планеты на некогда цветущей земле. Тысячелетиями люди уничтожали растительный покров и вызывали засоление почв, тем самым подстегивая разрушительные силы.

Представление о животворящем Духе, проникающем Природу и связующем ее в единое целое - это древнейшее мировоззрение человека, ещё не оторванного от Природы. Смелые выводы современной космологии и астрофизики, космогонии и геологии согласны мировоззрению язычников-солнцепоклонников, но никак не иудейской басне о Яхве с его шестью днями творения.

Ах, эта падшая, демоническая Природа! Рассадник бесовства, ты, безсловестная раба! Ты, наполненная дьявольским духом, должна быть порабощена, закована в кандалы и поставлена к нам на службу! А еще лучше - раздавлена! Именно такая библейская установка и ввергла мир в тяжелейшую экологическую катастрофу. Ещё в IV веке епископ Зенон говорил: "Самая высшая добродетель - растоптать природу".

Учение о боге - особом внеприродном, надприродном начале, дает возможность "объяснять" явления "неживой" Природы чисто механическим взаимодействием частей. Церковь была крайне заинтересована в такой десакрализации ("разобожествлении") Природы и всеми путями старалась захватить как можно большей власти над "богопротивной" Природой. Наплевательское отношение к Природе - есть чудовищное порождение жидохристианства.

Хищническое уничтожение Природы - это следствие жидовской догмы о сотворении мира "из ничего" (перешедшей в христианство и ислам). В ней четко разделены природный мир и жидовский божок. Лишённая сущности Природа оказалась вторичной, низшей, неодушевлённой.

Христианство родилось на сухой и каменистой иудейской почве. Иудейский племенной божок был раздут до Единственного бога, который стоит над всеми народами, а его Сын принес в этот грешный мир “благую весть”. Иудейские писания о создании мира были признаны “боговнушенными”. Единственный смысл и назначение живой Природы - служение человеку. Ни один мудрец древности не проповедовал столь своекорыстный взгляд на мир.

Христианство впитало в себя иудейское отчуждение от Природы. С его торжеством в Европе началась эпоха безпощадной борьбы с Природой. Природные духи были объявлены нечистью, нежитью. Природа "богопротивна", "греховна". Следовательно, она должна быть покорена. Нечестивое отношение начисто лишённой обожания Природе - основа машинной цивилизации всех без исключения христианских стран. Христианская Америка, эта ожидовевшая генетически больная страна-паразит, где проживает 4% от всего населения Земли, выбрасывает в атмосферу 25% мирового количества углекислого газа и других веществ, вызывающих парниковый эффект.

Христианство способствовало закреплению потребительского отношения к Природе, которое борьбу с язычеством перенесло и на Природу, поставив человека в ранг повелителя Природы. В христианстве нет никаких нравственных запретов на уничтожение Природы. Да и к чему заботиться о среде своего обитания, если вот-вот наступит "Страшный Суд"?

Сегодня у подавляющего большинства людей существует потребительское отношение к Природе. А потребитель - это младенец, вечно требующий соску. И этот младенец в последние двести лет у своей Матери Природы стал не просто требовать соску, а пытаться забрать ее силой. Экологический кризис мирового масштаба происходит именно из-за такого потребительского отношения к нашему родному дому - Земле. Из-за того, что лозунг Мичурина: "Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее - наша задача", стал определяющим принципом по отношению к Природе. Рабиндранат Тагор говорил: "Внешне овладеть Природой легче, чем любовно проникнуть в нее, ибо на это способен лишь истинно творческий гений".

Человек, по недомыслию называющий самого себя "homo sapiens", подчинил Природу, заставил её служить своим низменным интересам. Всё оказалось под угрозой: вода, воздух, почва, флора, фауна, здоровье людей и само существование биосферы. Почти вся современная деятельность людей ведет к загрязнению Природы. Потихоньку изменяет свой состав атмосфера. В Мировой океан только в год сбрасывается 10 миллионов тонн всякой гадости. Морские животные накапливают в себе ртуть, свинец, кадмий, ДДТ. Человечество придумывает и выбрасывает в Природу такие вещества, которые она переработать просто не в состоянии. Про радиацию и говорить не приходится. Элементы, которых ранее не существовало в Природе, теперь разбросаны по всей Земле. Теперь, наверное, уже нет ребенка, в костях которого не содержится хотя бы небольшое количество стронция-90. К середине нашего века масса радиоактивных элементов биосферы возрастёт на порядок. Резко изменились все естественные экосистемы. Идут процессы накопления вредных веществ в почве, в воде, в подземной среде. Возрастает заболеваемость, смертность, рождение детей-уродов. А про уничтожение многих видов животных уже и говорить не приходится. За 80-е годы XX века 1 вид животных исчезал ежедневно, а 1 вид растений - еженедельно. Ежеминутно по всей земле вырубается 200 футбольных полей леса. Вымирание угрожает более чем 1000 видам животных и птиц. Под угрозой полного и необратимого уничтожения находятся более 25 тысяч видов растений.

Человек, возомнивший себя "венцом творения", загадил Природу так, что дальше гадить уже некуда. Он загрязняет Природу больше, чем получает от неё. Полным ходом идет процесс разбалансирования системы регуляции биосферы. В Природе существуют процессы регулирования, приспособления, восстановления на любых уровнях. Но только до определенных пределов. Потом наступает разбалансировка. Человечество давно уже уподобилось команде шизофреников, разрушающих изнутри стенки корабля в безвоздушном пространстве. Описание вреда, который причиняет человек Природе - это немыслимые кошмары, которые сложно осознать.

Человек строит какие-то нелепые сооружения, призванные облегчать его существование. Земля населена тысячами тысяч живых существ, ведуших постоянную борьбу за жизнь. Их численность строго регулируется другими видами.

Но есть один особенный вид - "человек разумный". Это паразит, который придумывает какие-то "великие" законы, делает какие-то "великие" открытия, изобретает какие-то дурацкие и неестественные религии типа коммунизма и христианства, и с тем смотрит на саму Природу как на средство удовлетворения своих потребностей и страстишек. Своей деятельностью он потеснил другие виды, многие из них уже не существуют на планете. Он шагает по Земле, считая себя её властелином и гордясь своим разумом. На самом деле, любое дикое животное гораздо разумнее человека. Жизнь любого животного для Природы более ценна, нежели человеческая.

Что такое жизнь? Это тесная связь с Природой. Оторванный от Природы вид, не сочетающий свою волю с Её волей, физически и морально ослабевает. Наши далекие пращуры были на порядок умнее и сильнее нынешних хилых потомков. Просто знания были ДРУГИМИ. Они обладали лучшим здоровьем и приспособляемостью. Здесь не какие-то научные открытия, а именно природный ум. Он позволял охотнику чувствовать зверя, а мореплавателю обходиться без компаса. Примеров более чем достаточно. Человек подчинил себе планету, но вечно это продолжаться не может. Земля не может содержать на себе столько паразитов как и любой организм. Она обладает иммунитетом.

Древние люди, населявшие Землю, придумали первые законы, сделали первый шаг к устройству общества. Это были "зверские" законы, они давали постоянный контроль количества и качества населения. Они же осуществляли естественный отбор.

Кто сегодня помнит, что такое честь, гордость, справедливость, заслуженная месть, благородство, любовь своей земли и Матери Природы?

Мы, славяне, - дети леса! Христианство, зародившееся на берегах Мёртвого моря, в Иудее, в "пустыне чахлой и скупой", органически чуждо нам. Чуждо всему нашему естеству. Чужеродный иудохристианский пустынный дух острым ножом надрезал ту пуповину, которая многие тысячи лет соединяла народ с породившей его Матерью Природой и влил туда свои помои. Мёртвенный Дух Пустыни противостоит животворящему Духу Леса. Единобожие связано с ущербным мировосприятием, с неизбежным осознанием своего ничтожества, одиночества, заброшенности под небом однообразных, безжизненных пустынь. Даже море в Иудее названо Мёртвым. Иудаизм, христианство и ислам повязаны общей безжалостностью и враждебностью к Природе. Пустыня, может быть, и красива, но она способна породить только звездочетство, кабалистику, да манию "богоизбранности". Иудохристианские дикие шизофренические басни о "конце света" и "страшном суде" - это уже представление о смерти всего живого на Земле.

Старческое, смердящее и воняющее по всей Земле ядовитое христианство в своем немощном безсилии назвала злом саму ЖИЗНЬ!

Человеческое тело, согласно христианству, это зло. Его надо обуздывать и терзать. И чем сильнее терзаешь своё тело, тем выше вероятность попадания в "царствие христово". "Святой" Симеон Столпник обвязывал себя веревкой так, что она врезалась в его тело. Тело стало загнивать, распространять зловоние. Забезпокоились его товарищи по монастырю: "Разденьте его, чтобы посмотреть, откуда смрад". Как ни старались, не могли они раздеть его, потому что ткань приклеилась к загноившейся плоти. Три дня монахи не переставали кропить святого теплой водой с елеем и тогда только с великой мукой сумели раздеть его, и то так, что вместе с одеждой содрали сгнившее мясо. А Симеон воскликнул: "Уступите почтенные мои братья, дайте так умереть мне, псу смердящему... ибо я - море прегрешений". А монахи и архимандрит плакали, глядя на ту его неисцелимую язву. И архимандрит спрашивал его: "Тебе ещё нет восемнадцати годов, какие же у тебя грехи?".

Само зарождение человека - это уже грех. И только "непорочное зачатие" матери Иисуса освобождает его от ярлыка "зачат во грехе". Жидохристианство обволакивает народ в непроницаемую оболочку юдоли, страданий, да фантазий о загробной жизни. Это религия мертвецов, мертвая религия, обожествляющая мертвого человека. Это религия конца жизни, но не самой ЖИЗНИ! Ничего странного, что ей без конца сопутствуют стенания, слёзы, холодные склепы, душные церкви и запах гнили. А на могилах как издевательство - "животворящий" крест.

Но этого им мало. Для них "начало мудрости - страх господень" (Псалом 110:10). Страх потому, что "отец наш" - кровавый и кровожадный упырь, испытывающий садистический оргазм от истребления всего живого (Иисус Навин 10:40; Иезекиль 7:9, 9:5-6; Второзаконие 9:1-3) и карающий за малейшее непослушание (Числа, гл. 16). Жертва Авеля ублажила его, потому что она была кровавым жертвоприношением зарезанных ягнят. А жертву Каина разъяренный Иегова отверг, потому что это была безкровная жертва, это были растительные плоды.

Человек, сам являясь частью Природы, наделён способностью изменять её. Но он изпользует эту возможность ей во вред, да и себе тоже. Человек должен понять одну простую истину: если люди вовремя не захотят остановиться, то мир будет настолько обезображен, что жить на Земле станет невозможно. Только внимательное и чуткое отношение к Природе сможет помочь не совершать глупостей и вывести нашу планету из экологического кризиса.

Человек часто был безжалостен по отношению к животным, убивая их не для утоления голода и не для одежды для тела, а часто просто ради спортивного интереса или на продажу. Список таких вымерших видов всё растёт и растёт. Когда в конце XV века Колумб высадился на Америке, на безкрайних просторах паслось огромное количество бизонов. Но про прошествии четырёх веков они были почти полностью истреблены. Это была жестокая и безсмысленная бойня. Христиане убивали их лишь затем, чтобы оставить индейцев без пищи. Чудом удалось сохранить небольшое количество бизонов в парках и заповедниках США и Канады.

В 1880-1890 годах те же американцы, уже победившие индейские племена окончательно, рассматривали Природу прерий как будущие плацдармы преобразования Природы. Антрополог У. Дж. Макги написал, что, "подчиняя диких животных, человек сохраняет лишь тех из них, кто может быть приручен. Остальные должны быть уничтожены". В интересах "царя Природы". С совершенно противоположной концепцией выступили индейцы сиу, говорившие, что "Дух земли творит то, что неделимо. Со всем сущим на земле нас связывают узы родства". "Неграмотные" индейцы придерживались естественного мировоззрения. Но ведь сто лет назад воззрения американцев - завоевателей Запада - считались цивилизацией.

Ведь это победители над сиу проповедовали, что человек проявляет свою божественную роль и силу христианства, изменяя насильно лик Земли, уничтожая то, что не должно расти и развиваться, сделав Природу "лучше". Насколько люди сделали Природу "лучше", можно убедиться самому, хотя бы погуляв по лесам. Последователи-мичуринцы в Европе и в СССР внимали только идеям преобразования Природы, сделав в ней как можно больше искусственного. То есть уродского, человеческого. Вообще решили, что человеку лучше жить в стеклянных дворцах под алюминиевыми крышами, в искусственных садах и полях. И в эту ахинею очень долго верила вся гнилая интеллигенция, начиная с Чернышевского.

Сейчас общее число людей, населяющих планету, растёт очень быстрыми темпами. Человек осваивает всё больше территории Земли, не оставляя места для дикой Природы. "Царь Природы" безжалостно, быстро и бездумно губит то, что Природа кропотливо создавала за многие тысячи лет. Уже свыше 500 миллионов гектаров плодородных земль превращены в пустыню за счёт злоупотребления химическими удобрениями. Обширные площади некогда цветущих полей, окружавших города, ныне завалены гниющим мусором и отходами. За истёкшие тысячелетия на Земле вырублено и сожжено две трети всех лесных угодий планеты. Без этого было бы не обойтись. Но не в таких же количествах уничтожать леса. А ведь это "зеленые легкие" планеты. Если такими темпами будет продолжаться вырубка лесов, то лет через 300 на Земле не останется ни одного дерева.

Природа - это не сказочная скатерть-самобранка, у которой не иссякает запас яств. Природные ресурсы далеко не безконечны. Особенно жесток человек к Природе во время войн. Известно, что во вьетнамской войне 1961-1975 годов США распылили над Вьетнамом около 80 тысяч тонн гербицидов и других ядовитых веществ, уничтожающих растительность. Не постеснялись использовать и диоксин - ядовитое соединение, вызывающее у людей генетические изменения.

Нечестивцы планомерно уничтожают Природу, превращая некогда цветущую Землю в пустынное пространство песка и радиоактивного мусора. Если так дальше будет продолжаться - через пару веков человечество, если оно вообще ещё будет существовать, вынужденно будет переселиться под купола. Западная цивилизация уже стоит на пороге своей гибели. Природа долго терпеть не будет. И процесс очищения уже пошёл. Для неё человечество - это плесень-однодневка, дерзкие и глупые самонадеянные самодуры, которые довели свою кормилицу до состояния сжатой пружины, которая разожмется и больно ударит (а ударит обязательно), а теперь лихорадочно думают как бы спасти свои жалкие и убогие душонки.

При первой же возможности надо бросать все дела и ехать на Природу. Конечно, ни о каком пожизненном уходе в леса речи и не идёт, тем более в такой критический момент жизни России. Но без Природы жизнь человека неполноценна, кто бы что ни говорил. Увы, городские язычники в большинстве своем оторваны от Природы. И это выражается в надприродных богах. То и дело слышишь: бог ветров, бог Солнца, богиня земли, бог бурь, бог огня, обиталище богов (Сварга, типа Олимпа) и так далее. Но не сам Могучий Ветер, не само Ярило-Солнце, не сама Матерь Сыра Земля, не сам Огонь, не сама Буря. Боги - это стихии, особый вид Сил, которые мы сами можем ощутить. Так нужно ли их перцонифицировать, ставить над ними управителя и наделять их людскими страстишками? Нужен ли Стихии какой-то управитель? Скромный обряд славления Солнца, уход за комнатными растениями и мысленное общение с пращурами перед сном способны дать хороший душевный заряд, несоизмеримый с выдумыванием "богов". Достаточно, проснувшись утром, подойти к окну и мысленно или вслух сказать:

Здравствуй, Утро Молодое!
Долгожданная Заря,
Новый День нам принесла!
Слава Солнцу! Слава Дню!
Слава Роду моему!


Человек и Природа - как эти два понятия сегодня несовместимы. В наше время они искусственно разделены и противопоставлены друг другу. Противопоставлены монотеистическими религиями и наукой, объединившимися в стремлении "победить" Природу. Живая Природа стала просто "объектом". А самовлюбленный "субъект", возомнивший себя господином, взял на себя роль управителя и надзирателя. И Солнце в его глазах оказалось заурядным "жёлтым карликом", Земля - окостенелой глыбой, и вообще всё во Вселенной и даже её происхождение было загнано в схемы, подогнано под модели, обездушено и обезличено.

Мир был представлен огромным, безчувственным механизмом, из которого нужно, несмотря ни на что, извлечь побольше выгоды, разрушая и принося в жертву всё вокруг - леса, моря, реки, горы, цветы - им ведь не вольно, они ничего не чувствуют. И Земля тоже ничего не чувствует, она ведь "неживая".

Она несётся с огромной скоростью в каком-то холодном, безжизненном, непостижимом пространстве, и ученые выстроили целую систему умозрительных гипотез, пытаясь материалистически объяснить: кто мы такие, зачем, когда, откуда и куда? Уж слишком много прямо-таки невероятных "совпадений" для нашего появления на завертевшемся и отвердевшем газовом облаке с последующими уникальными условиями для возникновения и процветания Жизни, и даже больше: РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ.

Сколько бы человечество не вкладывало средств в безотходную технологию и в очистительные сооружения, это его не спасёт. Не спасёт ни наука, ни "спаситель".

Надо принять саму суть языческого мировоззрения - сыновнее отношение к Матери-Земле. Безкорыстное и основанное на доверии, а не на порабощении.

Необходимо восстановить внутренний лад человека с Природой. Восстановить живую, непосредственную сочувственную связь с Духами-Покровителями русского народа. Приобщаясь к силам древним и могущественным, мы становимся непобедимыми, поскольку действуем теперь не сами по себе, а в их неукротимом потоке.

Язычество сегодня не в том, чтобы приносить жертвы Перуну. Нам сегодня крайне необходимо покаяние. Но не перед каким-то очередным идолом или иудохристианским мелкосорным божком, а перед живой Матушкой-Природой, обиженной нами. Мы обязаны остановить истязание и насилие над Природой. Это зависит от каждого из нас.

Сама идея сотворения Природы-"твари" богом-"творцом" есть идея ложная и лживая. Зачем физики-теоретики, в большинстве своем - жиды, - раздувают гипотезу "большого взрыва"? Чтобы научно подтвердить библейскую догму о сотворении мира "из ничего", из какой-то одной точки, и обосновать, оправдать христианского бога.

А вот как это начиналось. Еврей Фридман в 1922 году выпускает в свет ложную модель взрывающейся Вселенной. Видимо, это самая большая сказка в Истории Земли (после Христа, естественно). Его дружно поддерживают другие евреи, которые бульдожьей хваткой вцепились в центральные места в науке отнюдь не для движения самой науки, а для защиты всех своих еврейских идей, а также недопущения идей действительно научных.

Сейчас эти последыши описывают и рисуют первые секунды взрыва с такой сокрушающей подробностью, что как будто знают, о чем говорят. А говорят они, что когда не было ничего, то есть ни пространства, ни времени, Вселенная была с радиусом, близким к нулю с плотностью 1093 грамм на кубический сантиметр. По абсолютно неизвестной причине ни из чего взяло появилось время. По такой же неизвестной причине внезапно появилось пространство. Вещество, из которого состояла такая нулевая Вселенная, пока не придумали. За три с половиной минуты размеры Вселенной возросли от нуля до 40 световых лет, то есть чудодейственным образом разрастающаяся материя имела скорость, превышающую скорость света в миллионы раз. По невероятной причине сейчас такая скорость погашена. За первые 4 минуты таинственным алхимическим путем образовалось 70% водорода и 30% гелия, а затем и другие элементы.

Не будем продолжать эту галиматью. Сотворение мира на еврейский лад сопровождалось великолепными научными расчетами - не то, что сотворение мира у церковников. Спустя три десятилетия Фридман за свою дурацкую идею, подхваченную еврейскими учеными, был объявлен сионским мудрецом.

Бог монотеистов - всевышнее сверхъестественное существо, "чистый" небесный дух не от мира сего, в противоположность низменной материи. Представление о боге, как надприродном, является определяющим признаком монотеизма. В язычестве же, то есть во врожденном мировосприятии, божество выступало как безличная, безпредельная ЖИЗНЕННАЯ СИЛА, внутренне присущая Праматери-Природе, даже прямо тождественная ей.

Да откройте, наконец, глаза, люди! Посмотрите на своего бумажного бога. Он - жалок, позорен и ничтожен. Вслушайтесь в его слова: “Слушай, Израиль, господь - бог наш, господь един” (Второзаконие, 6:4). И позже в таком же духе: “Видите, что я - я и нет бога, кроме меня” (Второзаконие, 32:39). У пророков царь Иезекия молится: “Господи боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты - истый бог один” (Исаия, 37:16). “Небо - престол мой, а земля - подножие ногам моим” (Исаия, 66:1). Так говорит ничтожество, жалкий недобиток, озабоченный только тем, чтобы люди поклонялись ему и не знали никого кроме него.

Никакой "бог" не сотворил Природу. Будучи сама по себе божественной и имеющая источник бытия в самой себе, она была всегда и пребудет вечно. Древние рисуют нам величественную картину самоценной, саморазвивающейся, живородящей и всесовершенной Природы. "Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мирами загорающимися и мирами потухающими" (Гераклит Тёмный). Такое мировоззрение объясняет причину "безбожия" языческих религий, если искать в них нечто похожее на бога-творца мира, подобного Иегове или Аллаху. И в этом смысле язычники являются атеистами, если следовать точному значению этого греческого слова (то есть безбожие: "а" - частица отрицания, "теоc" - бог, в переводе с греческого). Атеизм - это не вера в то, что бога нет, атеизм - это бунт против убожества. Некоторые склонны думать, что атеизм - это порождение марксизма, но это неверно. За века до Маркса существовал атеизм. По исследованиям Тристиана Аннаньеля, атеизм в Европе существовал и в XIV веке - тогда католическая церковь достигла вершины своего могущества.

“Я принадлежал к лику господств, и имя мое, Аласиил, пользовалось славой. Чтобы насытить мой разум, снедаемый неутолимой жаждой познания и разумения, я наблюдал природу вещей, изучал свойства камней, воздуха и воды, старался проникнуть в законы, управляющие плотной и жидкой материей, и после долгих размышлений я, наконец, постиг, что вселенная возникла совсем не так, как старался внушить нам её лжесоздатель. Я понял, что всё сущее существует само собой, а не по прихоти Ягве, что вселенная сама является своим творцом и что дух сам в себе бог. С той поры я проникся презрением к Ягве за его обман и возненавидел его за его враждебность ко всему тому, что я считал прекрасным и желанным: к свободе, пытливости, сомнению” (Анатоль Франс, “Восстание ангелов”, гл. 18).

Человек - не царь Природы, а её частица. И он должен жить, не противопоставляя себя другим частицам. Да, человек выделяется из Природы умением созидать и творить (животные только борются за своё существование и размножение). Но это далеко не показатель “венца творения”. Согласно язычеству, Вселенная - взаимосвязана, все силы и части находятся в постоянном взаимодействии. Сегодняшнее человечество неприкрыто насилует Природу. И она уже содрогается от мук. Род людской ожидает развязка за подобное безчинство. Спорят уже не о временах катастрофы, а о том, утащит ли умирающая Природа с собой в могилу всех живых? Природе не нужны “гомосапиенсы”, она прекрасно обойдётся и без них. Человек вообще никак не включён в естественный природный круговорот. Живёт как инородный элемент. Животные и растения ей гораздо нужнее и важнее. Все технократические и медицинские уловки и выверты - это всего лишь жалкие попытки перехитрить Природу. Плесень и накипь исчезнут, а Природа может создать что-нибудь и получше человека, как это было до появления людей.

Китайские мудрецы отмечали важность естественной взаимосвязи всех природных явлений и предупреждали об опасностях, которыми чреваты любые нарушения естественного порядка, установившегося в природе. И когда в 549 году до р. х. чжоуский правитель Ли-Ван намеревался провести работы на двух реках, бурное течение которых угрожало разрушить стены царского дворца, то принц Цзинь запретил делать ему это. Он сказал: "Я слышал, что в древности те, кто способствовал процветанию народа, не разрушали горы. Не поднимали низину. Не останавливали реки, не углубляли озера...". В то далекое время принц Цзинь считал, что благополучие людей зависит от сохранения естественного состояния Природы. Этой мысли две с половиной тысячи лет. До тупого и до крайности деградировавшего нынешнего человечества эта простая истина никак не дойдёт.

Есть старинная легенда о трагической гибели мощной цивилизации Гипербореи. В своде мифов "Эдда", записанных в XIII веке Снорри Стурлусоном рассказывается о гибели богов Севера. Один вместе с Тором, Хеймдалем и другими богами вступают в борьбу с тёмными силами, во главе которых стоит хромоногий Локи. Битва продолжается страшными катаклизмами: землетрясением, падением звёзд, выходом моря из берегов. Гигантские волки проглатывают Солнце и Луну, то есть наступает непроглядный мрак. В итоге противники уничтожают друг друга, а великан Сурт, придя с огненным мечом, сжигает весь мир. Гибнут все, и боги, и люди. Гибель богов непосредственно связана с очень продолжительной, трёхлетней суровой зимой. Существуют подобные и не слишком оптимистичные предания и среди других народов: кельтов, иранцев, индийцев, финнов, ирландцев. Как же так, что далёкие друг от друга народы сообщают примерно одно и то же? И как это описание похоже на последствия ядерной войны. Откуда у людей древности такие знания? И не окажется ли права легенда?

Каждый мужчина был воином, способным защитить себя, свой Род, свою Родину. Славяне взращивали в себе безстрашие. Против них трудно было воевать не только из-за высокой физической подготовки, но и из-за особенностей их мировоззрения. Наши Праотцы были убеждены, что безсмертие достигается жертвенным служением Родной Земле. Сам Перун возглавлял грозную дружину, состоящую из душ погибших в сече бойцов. "Мёртвые сраму не имут!" - такие воины в открытом бою были непобедимы. Арабы описывают русчией как суровых, яростных и умелых бойцов. Будучи крайне воинственны, они приучали своих детей к мечу буквально с первых дней жизни. В люльку только что родившегося ребёнка отец клал меч и говорил: "Я не оставлю тебе в наследство никакого имущества, и нет у тебя ничего, кроме того, что приобретешь этим мечом" (по Ибн-Русте). Крупный арабский ученый XI-XII веков Ал-Марвази писал о русах как о воинственном и храбром народе, для которого меч был основным источником существования: "Храбрость их и мужество хорошо известны так, что один из них равноценен многим из других народов".

Затем он описывает северную часть Каспия, где на одном из островов жило около 100 тысяч русов: "И было их воспитание таким, пока они не приняли христианство в месяцах 912-913 годов. Когда они обратились в христианство, вера притупила их мечи, дверь добычи закрылась за ними, и они вернулись к нужде и бедности, сократились у них средства к существованию". А во что превратилась сегодня русская нация? Вы видите сами.

Христианство сделало из славянина-воина - раба. Крестившись из политической выгоды в 988 году, выродок-полукровка князь Владимир "Красное Солнышко" занес на Русь медленнодействующий яд. С того момента началось вытравливание из славян гордого языческого духа. Славяне, увы, проявили непростительную слабость, которую тут же использовали византийские паразиты, нуждающиеся в сильном слуге. Тихо и вкрадчиво начали отравлять души и засорять мозги чужой моралью, сперва прикрывая её знакомыми образами, а затем убеждая Русского Медведя в том, что он "заблудшая овца".

А вот что говорит Книга Велеса: "И вот, смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхищающегося силой кованья Перунова. И видел там Орей как Перун ковал мечи на врагов. И он говорил ему во время кования: "Вот мы имеем стрелы на воинов тех. И не смейте их бояться, так как повергнут они очи долу, и число их уменьшено до количества пальцев на руках, так как к земле они согнутся, и станут зверями, как поросята, измазанные грязью, и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что они - смрадные свиньи!".

Навязав комплекс врожденной и трудносикупаемой вины, христианские стервятники принялись активно жечь и рубить корни Рода, чтобы полностью подчинить себе славянина. "Интеллигенты-гуманисты-объективисты" и прочие "светила истории" рассказывают нам, что с приходом христианства произошел рассвет культуры. Но какой культуры? Русской? Нет, не русской, но принесенной из чужой и враждебной страны. Необыкновенная доверчивость славян, основанная на собственной честности и чистосердечии, сыграла с нашим Родом злую шутку. Столкнулись они с изощренным жидохристианским лукавством и коварством. Доверчивость была и есть самоубийственное качество русских людей.

Когда поборники христианства говорят, что РПЦ является хранительницей древней русской культуры, они врут. И врут умышленно, ссылки на непонимание тут уже не работают. Ведь вся действительно древняя русская, славянская культура до христианской поры была уничтожена. И уничтожена именно христианами. Уничтожена безвозвратно! Погибли все ранние произведения древнерусского зодчества: святилища и капища, вся скульптура, вся древняя утварь, все произведения прикладного искусства. А та культура, которую сторонники христианства называют древнерусской, в основе является привнесенной, чуждой русскому народу. Лишь постепенно, с веками произошло частичное обрусение этой чуждой христианской культуры.

А библейские заповеди? Какая от них реальная ценность? Запреты эти содержат требования господ к своим рабам: "не убий", "не укради", "не желай дома ближнего твоего" и прочее. НЕЛЬЗЯ - это любимое слово христианства. Славяне, жившие общинным укладом, не знали рабовладения, не знали господ ни на небе, ни на земле, и не нуждались ни в каких запретах. Высочайшая славянская нравственность изумляла миссионеров, хотя у самих славян соблюдение нравственных предписаний не считалось добродетелью. Это был обычный образец поведения. Требования же, основанные исключительно на внутреннем убеждении, были так естественны, согласны с совестью, что иначе человек поступить просто не мог. Врождённым побуждением благородного человека является стремление говорить правду и поступать справедливо. Было бы даже странным пытаться разъяснить эти прописные истины. Они в нашей родовой памяти, в наших генах. Законы написаны только для несовершенных. Юристы могут до хрипоты пичкать нас своей белибердой типа “незнание закона не осбовождает от ответственности”. Древним никакие наставления и законы не нужны были. Вся жизнь поддерживалась на негласном порядке, передаваемом от родителей к потомкам.

Верхом наглости крестителей было принести славянам свои заповеди. К чему была славянам заповедь "не укради", если они и так соблюдали ее не за страх, а за совесть? Раннехристианские историки Гельмольд и Анонимус поражались, что у славян не существовало ни лжи, ни кражи, ни обмана. И оттого жилища их вообще не имели замков.

"Не кради", - нужна ли была такая заповедь славянам, о которых один из носителей "слова Христова" Оттон Бамбергский, посетивший Славию в 1124-1127 годах, писал: "Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не знают кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, так как не испытывали его". Отсюда необыкновенная доверчивость славян, сыгравшая на руку вероломным христоносцам.

"Если бога нет, то все дозволено", - эти слова Достоевского есть типичный образчик ветхозаветного мышления, рассчитанного на отсутствие совести у человека. Грош цена той "нравственности", на страже которой вынужден стоять карающий бог! Поэтому вообще все 10 жидохристианских заповедей-запретов есть верх безнравственности. Они могли возникнуть только у прирожденно-преступного, нечестивого, нечистоплотного и вонючего пустынного народца, распространяющего вокруг себя только дерьмо. Да и чего иного можно ожидать от презренных жидов, если в библии сказано, что сам родоначальник Израиля патриарх Иаков обманул своего умирающего отца и украл благословение, предназначавшееся Исаву (Бытие, 27:1-29). И гнусный поступок этот не вызвал в "священном писании" ни одного слова осуждения, ни даже упрека!

Гельмольд в "Славянской хронике" удивлялся, что у славян-язычников совсем не было нищих, которые кишмя кишели в христианизированной Европе, где церковь оправдывала их существование. Они якобы, нужны для того, чтобы толстосумы могли милостыней загладить свои грехи. "Больные люди нужны обществу" - заявляет протоиерей Дмитрий Смирнов. Якобы от этого остальные люди становятся добрее и сострадательнее. А как же обстояли дела с заботой о нищих у наших Праотцев-язычников? Да никак. Потому что нищих, калек и юродивых в славные дохристианские времена на Руси просто не было. Общинное бытие родового строя исключало такое социальное зло.

В дохристианские, докрепостнические времена нищим неоткуда было взяться, кроме как со стороны. Общеславянское слово "нищий" имеет родственный корень с санскритским "чужой" и первоначально означало чужеземца-попрошайку, "не родича".

Как же так получается, ревнители христианства и "правоверы"? Многие века славяне жили - не тужили в довольстве и согласии, но стоило понастроить богадельни да монастыри, где обучали "любви к ближнему" по-христиански, как тут же расплодились несметные оравы нищих, убогих, уродов, юродивых, блаженненьких, пропойц, гулящих, приблудных, беpпризорных, самоистязателей, столпников, предателей, выродков и изуверов всех мастей! И дальнейшее падение нравов в околоцерковных и околокняжеских кругах точно отражало возведение всё новых "святых обителей", о чем свидетельствуют не только иноземные путешественники, но даже некоторые церковные историки. Например, богослов Е. Е. Голубинский.

Монахи, сладко поющие о блаженстве небесном, предпочитали всё же "синицу в руках". Монастыри и лавры становились крупнейшими землевладельцами. Они накапливали огромные богатства, нажитые жесточайшим угнетением, прикрепленным к ним крестьян. Вели оптовую торговлю, ссужали деньги под ростовщические проценты. Восставший народ громил не только княжеские палаты, но и церкви, и монастыри. Тогда это было еще возможно. "Князь! Приезжай в Киев, - говорил гонец Владимиру Мономаху в 1113 году, - если ты не приедешь... произойдут большие несчастья на всех бояр и на монастыри. Ты, князь, будешь в ответе, если народ разгромит монастыри".

Общечеловеческими "ценностями" - библией, сифилисом, водкой и педерастией заразили христиане и "открытых" ими детей Природы. Ф. Моуэтт пишет: "Что касается обмана и воровства, то до появления в их краях "белых", эскимосы не знали даже и значения этих слов". Там, где чиста Природа, там был чист и человек. Епископ Иннокентий в 1843 году признавался митрополиту Филарету: "Многие так называемые дикие гораздо лучше так называемых просвещенных в нравственном отношении. Во всей Камчатской епархии, можно сказать, совсем нет ни воровства, ни убийства".

Картина падения нравов наблюдается везде, куда только ни просочилось христианство подобно жидкому дерьму. Малиновский в своей книге "Сексуальная жизнь тробриандийцев" сообщает, что как только на Тробриандийских островах побывали протестантские миссионеры, туземцы пали жертвами неврозов и подавленных стремлений. Среди них пропагандировали такие типы поведения, которых они и не знали: ревность, зависть, воровство.

Истинно православный христианин А. В. Карташев в своей книге "Очерки по истории русской церкви" (2 тома) пишет как после татаро-монгольского ига разжиревшая и разбогатевшая церковь отказалась учавствовать в выкупе пленных русских людей, угнанных захватчиками в рабство. Вот чего РЕАЛЬНО стоят все христианские проповеди о помощи, благодати и любви к своему ближнему!

Конец 5-й части
По тексту книги "Ночь Сварога" http://suncharion.narod.ru

suncharion
Сообщения: 12
Зарегистрирован: 02.09

Язычество. Вводный курс.(5-1) Календарь - Коло Свароже. Имена.

Сообщение suncharion » 03.09

Календарь - Коло Свароже!

Календарь - это ритм жизни человека и общества. Древние мудрецы (волхвы) приводили ритмы жизни людей к ритмам Природы. Невозможно жить полноценно, не прислушиваясь к Природе.

У язычников летоисчисление велось согласно их представлениям об иллюзиорности времени, о его цикличности, повторяемости (коловращении) для каждого нового поколения. Недаром слова "поКОЛение" и "КОЛьцо" имеют один и тот же корень КОЛ(о) - круг. Даже латинизированное слово "календарь" - славянского происхождения.

Язычество ощущает прошлое не как движение от какого-то момента времени, а как некоторую постоянно присутствующую в жизни действительность. Она, эта действительность, поддерживается годичным кругом солнечных праздников. Само слово "ВРЕМЯ" в древности означало "то, что движется".

Ярило - это движущая сила коловращения. Священные праздники и обряды, на которых славилось Солнце, были связаны с определенными солнечными фазами. Эти праздники и сейчас следует праздновать согласно Солнцу, а не согласно церковному (еврейскому) календарю. Летоисчисление и календарь - это отдельная и большая тема. Сейчас подробно заниматься ей не будем. Кто хочет - может прочесть об этом, например, в замечательной книге "Коловорот 2003", выпущенной целой группой язычников.

Суб(б)ота - "святой" жидовский день, когда они, жиды, не работают. Ортодоксальным иудеям в этот день нельзя даже на кнопки в лифте нажимать. Косоглазый советский иудей Савелий Крамаров в этот день даже не подходил к телефону. Наша субота пишется с одним "б" и происходит от слова "собити" - приготавливать, помогать, подготавливать. Отсюда и русское слово "подсобить". Иудохристианский календарный ритм - не солнечный. Он чуждый для всех славян, включая и русских. Наша седьмица иная. Первый праздничный день был посвящен Солнцу ("Неделя"). Народ отторгнул от себя еврейское обозначение Дня Солнца - "воскресение". Люди еще долго называли этот день по-старому - неделя (то есть день "ничего неделания").

Более того, в английском языке дни недели названы по именам древнегерманских богов. Например, Thursday - день Тора, Wednesday - день Вотана.

Русский
Украинский
Белорусский
Польский
Чешский

Понедельник
Понедiлок
Панядзелак
Ponidzialek
Pondeli

Вторник
Вiвторок
Ауторак
Wtorek
Utery

Среда
Середа
Серада
Sroda
Streda

Четверг
Четвер
Чацвер
Czwartek
Ctvrtek

Пятница
Пятниця
Пятнiца
Piatek
Patek

Субота
Субота
Субота
Sobota
Sobota

Неделя
Недiля
Нядзеля
Niedziela
Nedele

Замена еврейского календаря и еврейских праздников на исконно русское летоисчисление и очистка русских праздников от наносной жидохристианской пыли - это еще один удар по врагам России.

Представим несколько праздников. Это не все, конечно же. Многое спорно, включая названия праздников. Но никаких единых "расписаний" и не надо. На сегодняшний день существует обширная литература славянских праздников с объяснением их смысла (например, Вадим Казаков, "Именослов"). Главное не то, правильно ли Вы празднуете праздник. Главное то, чему (или кому) Вы его посвящаете.

25 декабря - Коляда, коловорот, начало нового Солнца. Новый год. Свадьба Дажьбога и Марены. Святочные игры. Подтасован и заменён рождеством Иисуса Христа.

31 декабря и далее - "Неделя Праотцев".

6 января - День Велеса и Кащея. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену. Заменён крещенским сочельником.

24 февраля - День Велеса. Заменён днём св. Власия (никогда реально не жившего).

29 февраля - День Кащея. Заменён днём св. Касьяна (тоже никогда реально не жившего).

1 марта (по новому стилю - 14-ое) - День Марены. Первый день весны. Вздел Ярило Марену на вилы! Заменён днём еврейской "святой" Марианны.

21 марта - Масленица. Весеннее равноденствие. Праздник проводов зимы и встреча весны. Сожжение чучела Марены.

6 мая - День Дажьбога. Встреча весны. Свадьба Дажьбога и Живы. Радость по-поводу прихода весны. Почитание Дажьбога. Встреча Живы. Почитание Лады, сочетающей их супружество. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.

22 мая - Ярилин день, Семик (у украинцев "зэлэна нэдиля"). Праздник девушек. Хороводы вокруг берёз.

15 июля - День Триглава. Почитание пращуров. Заменён христианской троицей.

1-7 июля - Русальная неделя.

7 июля - Летнее солнцестояние. Разжигаются священные костры. От прыжков через костер зависит высота хлебов. Праздник создания пар. Парни и девушки находили себе возлюбленных. Заменён праздником еврейского Иоанна Крестителя.

27 июля - Праздник Перуна. Перунов день. Перун воспитывал в мужчинах дух война. Перун лето кончает. Заменён днём еврейского Ильи Пророка.

21 августа - День Стрибога.

14 сентября - День Волха Змеевича. Начало приготовлений в древних походах. Заменён днем Симеона Столпника.

21 сентября - Осеннее равноденствие. Поворот к зиме. Проводы лета.

10 ноября - День Макоши. Заменён днем Праскевы Пятницы.

9 декабря - День Дажьбога и Марены.

Сюда же следует отнести:

- свадьбы
- наречения именами
- дни рождений
- дни похорон


Каждый месяц имеет несколько названий. Вот некоторые из них.
(смотри тут красивую таблицу http://www.suncharion.narod.ru/Text/13part07.html )

Месяц/язык Русский Украинский Белорусский Польский Чешский Литовский
Январь Стужень, Просинец Сiчень Студзень Styczen Leden Sausis (сухой)
Февраль Снежень, Лютень Лютий Люты Luty Unor Vasaris (поворот)
Март Капельник, Березень Березень Сакавiк Marzec Brezen Kovas (грачиный)
Апрель Цветень, Ручейник Квiтень Красавiк Kwiecien Duben Balandis (голубиный)
Май Травень, Ярец Травень Май Maj Kveten Geguse (кукушечий)
Июнь Кресень, Червень Червень Чэрвень Czerwiec Cerven Birzelis (березовый)
Июль Липец, Жарник Липень Лiпень Lipec Cervenec Liepa (липовый)
Август Живень, Житнич Серпень Жнiвень Sierpien Serpen Rugpjutis (кошение ржи)
Сентябрь Вересень, Зоревик Вересень Верасень Wrzesien Zari Rugsejis (сеяние ржи)
Октябрь Позимник, Желтень Жовтень Кастрычнiк Pazdziernik Rijen Spalis (костричный)
Ноябрь Листопад, Полузимник Листопад Лiстопад Listopad Listopad Lapkritis (листопадный)
Декабрь Студень, Грудень Грудень Снежань Grudzien Procinec Gruodis (грудень


Имена

Вечная душа народа воплощена в его языке, в его именах. У каждого есть имя и фамилия. Но что они означают? Что означает Ваше имя? Не каждый ответит на такой вопрос.

Известно, что фамилии появились позже имён. В частных случаях они давались по географическим названиям, откуда человек был родом. Иногда основой фамилии было имя родителя или прозвище родителя. Около 90% ныне распространенных имен - привозные, неславянские. В основном греческие, латинские ну и, естественно, еврейские. Куда уж без них?

"...значительная часть современных русских фамилий образована от имен церковного календаря. Эти имена, иноязычные и чуждые русскому народу только в XIX-XX веках стали активной базой для создания русских фамилий. Но в XVI-XVIII веках такие фамилии были немногочисленны и образовывались, как правило, от светских, бытовых вариантов канонических имен, обычно от полной формы (Борисов, Юрьев, Андреев, Нефедов, Исаев и тому подобное). Основная масса фамилий, образованных от христианских имен, в том числе от уменьшительных и уничижительных форм (типа Ванюшечкин, Иванчиков, Васьков), возникла не ранее 2-й половины XIX века, в период массового "офамиливания" русских крестьян..." (Ганжина И. М., Словарь современных русских фамилий).

За всю свою жизнь человек чаще всего слышит своё имя. Имя - это характеристика личной энергетики человека. Имя человека - это его звучащий образ, это его оберег и предзнаменование. Имя влияет на судьбу человека всю его жизнь.

Много ли известно славянских имен? Много ли их слышно сейчас? Весьма мало. Привозное христианство - это агрессия против славянского языка. Что же сделали христиане? Заставив при крещении принимать еврейские и греческие имена, христиане нарушили энергетику нашего народа. Христиане отняли у нас даже наши имена. Многие инородные имена до сих пор засоряют наш родной язык.

Привозное христианство - это не только чужая нам религия (лжерелигия). Это еще и чужой язык. В древних сочинениях только и можно найти, что большое обилие греческих слов и ссылок на еврейскую библию и события христо-еврейской истории. А какое это имеет отношение к славянам? Какое? Да никакого. Проповедовали христианство те, кто русского не знал и по-русски говорить толком не умел. Македонский говор, на котором говорили "солуньские братья" Кирилл и Мефодий (он же "старославянский", он же "церковнославянский") стал языком "русской" церкви.

Почему к середине XVII столетия в вышеупомянутых селениях практически все нехристианские имена/прозвища были практически полностью вытравлены из употребления без исключения? Да чтобы нарушить энергетику Имени. Уже в переписи 1646 года (начало царствования Алексея Михайловича), использование старорусских имен/прозвищ в официальных документах практически сведено на нет.

А имя человеку до 1905 года вообще могла давать только церковь, при крещении. Эти инородные имена были объявлены "правильными" и "настоящими". Имена эти вот уже 1000 лет даются уже и без крещения, на слух. Но до сих пор они остаются ЧУЖИМИ. Соверженно чужими! Ведь они были пересажены на нашу землю из других стран и не отражают энергетику русского народа, а также всех славян.

Однако с церковью спорить было небезопасно. До XVI века запросто могли сжечь на костре за испечённый блинчик. А в XVI веке жгли за чтение иностранных книг.

"…регистрация новорожденных детей проводилась только церковью, где осуществлялся обряд крещения. Таким образом, крещения не миновал ни один ребёнок, даже если его родители были неверующими. Какие же имена давались тогда? В русской православной церкви были (да и теперь есть) особые книги - месяцесловы, или святцы. В месяцеслове на каждый день каждого месяца записаны имена святых, которых в этот день чтит церковь. Священник перед обрядом крещения предлагал на выбор несколько имен, которые значились в святцах на день рождения ребенка. Этим обычно дело и кончалось... Во всяком случае, ребенку можно было дать только такое имя, которое имелось в святцах. Никакого вольнодумства тут не допускалось..." (Петровский Н. А., Словарь русских личных имён).

А что такое "святцы"? Вот что это такое. Приводятся даты, выбранные наугад и сопутствующие им имена. По дате на месяц. Все дурацкие звания типа "Христа ради юродивый" убраны (любые "святцы" кишат такими вот жизнеутверждающими эпитетами).

10 января (28 декабря): Гликерий, Зинон, Феофил, Дорофей, Петр, Евфимий, Агафий, Игнатий, Никанор.

6 февраля (24 января): Ксения, Николай, Герасим, Иоанн, Вавила, Тимофей, Агапий, Македоний, Анастасий.

28 (15) марта: Агапий, Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, Дионисий, Димитрий, Алексий, Михаил, Алекксандр, Никандр.

24 (11) апреля: Антипа, Петр, Прохор, Иаков, Варсонофий, Иоанн, Григорий.

14 (1) мая: Иеремия, Пафнутий, Нина Евфимий, Игнатий, Акакий, Макарий,. Герасим, Тамара.

22 (9) июня: Кирилл, Алексий, Александр, Фекла, Марфа, Мария.

22 (9) июля: Панкратий, Кирилл, Патермуфий, Коприй, Александр, Феодор.

25 (12) июля: Прокл, Иларий, Михаил, Феодор, Иоанн, Арсений, Симон, Голиндуха, Мария, Гавриилл.

4 сентября (22 августа): Агафоник, Зотик, Феопрепия, Акиндина, Севериан, Горазд, Исаакий, Макарий, Иоанн, Алексий, Феодор, Василий, Гавриилл, Иоанн, Александр, Михаил, Иларион, Иерофей, Афанасий, Анфуса, Харисим, Неофит, Евлалия.

11 октября (28 сентября): Харитон, Кирилл, Мария, Анна, Антоний, Иродион, Александр, Алфей, Зосим, Марк, Никон, Неон, Илиодор, Вячеслав

20 (7) ноября: Иерон, Исихий, Никандр, Афанасий, Мамант, Варахий, Каллиник, Феаген, Никон, Лонгин, Феодор, Валерий, Ксанф, Феодул, Каллимах, Евгений, Феодох, Острихий, Епифаний, Максимиан, Дукитий, Клавдиан, Феофил, Гигантий, Дорофей, Феодот, Кастрикий, Аникита, Фемелий, Евтихий, Иларион, Диодот, Амонит, Лазарь, Кирилл, Зосим.

31 (18) декабря: Севастиан, Никострат, Зоя, Касторий, Транквиллин, Маркеллин, Марк, Клавдий, Симфориан, Викторин, Тивуртий, Кастул, Виктор, Фаддей, Николай, Илия, Иоанн, Владимир, Вера, Симеон, Михаил.

То есть, для тех, кто имел счастье родиться, например, 6 февраля, на выбор предлагалось 9 имен (из которых популярными были только два: Николай и Иван). Или одно женское - Ксения. И выбрать какое-нибудь одно имя являлось обязательным! Действительно русские имена являлись редким исключением из правила. Все дни любых "святцев" трещат Нифонами, Иаковами, Прокопиями, Стефанами, Софрониями, Авраамиями, Иоаннами, Евстафиями, Саввами, Ефремами, Аскалонами, Завулонами, Сосаннами, Амфианами, Едесиями, Феклами, Марфами, Акилинами, Мариями и подобными им придурковатыми именами.

Надо быть утончённым извращенцем, психически неполноценным, чтобы захотеть назвать своего сына Уриилом или Антипой, а дочь - Руфой или Иулианией. Так что выбор был невелик. В обиходе остались "простые" имена. Иоханаан превратился в Ивана, Шимон стал Семёном, Иосиф стал Осипом. В 1916 году в "святцах" было всего-навсего 11 (одиннадцать) древних РУССКИХ имён.

Дивные и красивые имена носили наши Праотцы. Эти имена имели чудесные свойства. Они придавали их владельцам гордость и мужество, радость и вдохновение, доблесть и могущество, обаяние и любовь, здоровье и успех, счастье и удачу. Старцы, называя ребенка родным именем, связывали новорожденного с его Родом, Родиной, Природой. Язычник никогда не назовет свое дите чужеродным именем.

Утрата собственных имен - это утрата национального самосознания. Народ, утративший свои имена - это народ-сирота. Совсем не случайно иудохристиане начали жестокое и кровавое закабаление "идолопоклонников"-славян с искоренения наших родных и солнечных имен. Стремясь оскопить и обезличить народ, разорвать связь поколений, христиане прокляли наши родные старые и светлые имена как нечестивые. Огнем и мечом насаждались зловредные и чуждые нам по духу библейские имена: иваны, марьи, гаврилы, михаилы, данилы, семены. Попы объявили искоренение наших имен борьбою с "поганьством", - так разжиревшее кодло христианских узурпаторов называло жизнеутверждающее мировоззрение наших отцов и дедов.

Попы клеймили младенцев кличками тех юродивых, которые чевствовались церковью в восьмой день после рождения ребенка или в промежуток этого времени. Названный именем какого-нибудь юрода-урода ребёнок "привязывался" к его болезнетворной энергетике. Церковное имянаречение - это мистический акт по превращению ребёнка в духовного дальтоника. Восьмой день возник как день обрезания Иисуса после его рождения. Горе-националисты, которые считают Иисуса "истинным арийцем" или даже "русским спасом" понять никак не могут, что Иисус был обрезан по жидовскому обычаю и сам был жидом. 1 (14) января отмечается великий праздник "православной" церкви - "обрезание господне".

В конце концов победили имена из "святцев". Ими-то ретивые попы и заставили называть людей. Помните рассказ Н. В. Гоголя "Шинель"? Родительнице предоставили на выбор три имени, чтобы назвать ребенка: Соссия, Моккия или Хоздазата. Прелестные имена, не правда ли? Развернули календарь в другом месте. Выпали Трифилий, Дула и Варахасий. Еще лучше. Еще раз переворотили страницу: Павсикахий и Вахтисий. В итоге ребенка назвали Акакий. И смешно и грустно.

Живая связь с Родными светлыми силами осуществляется через Родничок - окошке на темени (седьмая чакра "Сахасрара", отвечающая за связь с богами, с небесными силами). Во время крещения это место замазывается особой смесью, настоянной на Кабале. Тем самым перекрывается доступ к Старшим Родичам, и люди превращаются в "рабов божьих" (то есть в рабов "богоизбранных"). Наш народ еще 1000 лет назад называл крестившихся кретинов "ИВАНАМИ, НЕ ПОМНЯЩИМИ РОДСТВА".

Выжигая родовую память каленым железом, попы присвоили себе право называть младенцев так, как этого им захочется. Имена детям разрешено было называть только по особым церковным календарям - "святцам". Самым распространенным именем стало ИВАН. Слишком уж часто это имя повторяется в церковной талмудистике. В. И. Даль насчитал 82 Ивана в году. А полной версии имя Иван употребляется аж целых 170 раз. Возникло чудовищное и противоестественное словосочетание "русский Иван". Ведь Иван - это чисто еврейское имя. На иврите оно звучит "Йоханнан" ("Яхвочка", "Яхвулечка"). У немцев - Иоганн, у англинчан - Джон, у французов - Жан, у испанцев - Хуан, у поляков - Ян, у русских - Иван. Нося такое, едва ли можно помнить о родстве. Как же помнить о родстве, когда христианство веками учит русских отречению от родства ради обрезанного Иисуса Христа?

Наши отцы и матери, не ведая того, что у нас есть прекрасные и звучные имена, называли нас уже по инерции теми именами, которые слышали и слышат вокруг и по сей день. И автор данной работы, увы, назван греческим именем Дмитрий. Ну, спасибо, хоть не еврейским. Да, это красивое имя, спору нет, но оно не наше, не русское. Мы не должны повторять ошибку наших родителей. Мы должны знать.

"Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, раде меня и евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонении во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем - жизни вечной" (Мк., 10:29-30 или Лк., 18:29-30 или Мф., 19:29-30).

"Если кто приходит ко мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, А ПРИТОМ И САМОЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ, тот НЕ МОЖЕТ БЫТЬ моим учеником" (Лк., 14:26).

"Не думайте, что я пришел принести мира на земле; не мир пришел я принести, но меч; ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её и невестку со свекровью её. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели меня, не достоин меня!" (Мф., 10:34-37).

Вам хочется назвать своего ребёнка Закхеем, Макриной или Африканом? То-то и оно. Народ их всё-таки не принял, как бы этого церкви ни хотелось. В основном детей клеймили греческими именами. Но опять: что они означают? Сегодня их расшифровка недоступна массам. Родители называют детей бездумно. По пословице "хоть горшком назови, только в печку не ставь". Многие имена в переводе звучат просто по-дурацки: Вениамин - сын правой руки, Варвара - балоболка, Мария - горемыка. Анастасия (Настя) в буквальном переводе с греческого языка означает "оживший мертвец"!

Только пробуждение вольнолюбивого Русского Духа сможет вдохновить людей на очищение от христианской заразы!

А возрождение Русского Духа надо начинать с принятия исконно русских имен!

Вернуть надо не просто набор застывших звуков. Вернуть надо возможность каждому имени рассказать о себе как можно больше. Имя живет рядом с человеком. Оно является его слуховым образом. Недаром в русском языке существует выражение: "создать себе имя". Его мало получить, его надо ещё и заслужить. А заслужив, его можно увековечить. Выбирая имя, Вы выбираете и часть прошлой жизни человека, создавшего это имя. Имя, как и вещь, переживает своего хозяина на века!


ЛЮДИ РУССКИЕ, НИКОГДА НЕ НАЗЫВАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ ТАК:

красивую таблицу смотри тут
http://www.suncharion.narod.ru/Text/13part08.html

Еврейские имена Греческие имена Латинские имена
Адам (глина) Александр (защитник людей) Антон (вступающий в бой)
Азарий (помощь Яхве) Алексей (помощник) Валентин (здоровый)
Аким (Яхве поставил) Анатолий (житель Анатолии) Валерий (силач)
Ананий (дар Яхве) Андрей (мужественный) Виктор (победитель)
Варфоломей (сын бородатого) Аркадий (житель Аркадии) Игнат (неведомый)
Вениамин (сын правой руки) Архип (старший конюх) Иннокентий (невинный)
Гаврила (муж божий) Арсений (мужественный) Капитон (головастик)
Гурий (львёнок) Афанасий (безсмертный) Корнил (рогатый)
Давид (возлюбленный) Василий (царственный) Герман (единоутробный)
Елизар (помошь Яхве) Виссарион (лесной) Лаврентий (в лаврах)
Елисей (спасаемый Яхве) Влас (грубиян) Леонид (львёнок)
Еремей (возвышенный Яхве) Геннадий (благородный) Лукьян (светлый)
Ефрем (плодовитый) Георгий/Юрий (земледелец) Максим (величайший)
Захар (божья память) Герасим (почтенный) Марк (вялый)
Иоанн/Иван (милость Яхве) Григорий (бдительный) Павел (малый)
Илья (сила Яхве) Денис (слуга Диониса) Роман (римлянин)
Иосиф (приумноженный) Дмитрий (слуга Деметры) Сильвестр (лесной)
Исаак (смех) Евгений (благородный) Сергей (ясный)
Исай (божье спасение) Евдоким (славный) Фрол (цветущий)
Иисус/Иешуа (Яхве спасает) Ефим (благодушный) Юлий (вертлявый, юла)
Лазарь (божий помощник) Зиновий (угодный богу) Агнесса (овечка)
Матфей (божий человек) Илларион (веселый) Алевтина (силачка)
Михаил (кто как Яхве) Ипполит (распрягающий коней) Алина (неродная)
Михей (подобный Яхве) Ираклий (гераклов) Альбина (белячка)
Моисей (вынутый из воды) Касьян (пустой) Виктория (богиня победы)
Назар (посвященный Яхве) Кирилл (повелитель) Вирджиния (девственница)
Наум (утешение) Константин (постоянный) Елена (факел)
Савватий (суб[б]отний) Куприян (кипрский) Инна (бурный поток)
Савелий (желанный) Леонтий (львиный) Клавдия (хромая)
Самсон (солнечный) Макар (счастливый) Клара (чистая)
Семён (Яхве услышал) Мефодий (методичный) Маргарита (жемчужина)
Соломон (миролюбивый) Митрофан (показанный матерью) Марина (морская)
Фадей (похвала) Никита (победитель) Матрёна (знатная)
Фома (близнец) Николай (победитель народов) Наталья (урождённая)
Яков/Иаков (следующий Яхве) Петр (камень) Регина (царица)
Ада (радующаяся) Порфирий (пурпурный) Сильва (лесная)
Анна (благодать) Родион (из острова Родос) Ульяна (юлиева)
Ева (жизнь) Сидор (дар Исиды) Юлия (июльская)
Елизавета (почитающая Яхве) Степан (кольцо, венец)
Лия (тёлка) Тарас (бунтарь)
Мария/Мариам (горькая) Тимофей (почитающий бога)
Рахиль (овечка) Тихон (счастливый)
Серафима (пламенная) Трофим (питомец)
Сусанна/Сюзанна (водяная лилия) Фёдор (божий дар)
Федот (данный богами)
Филипп (любящий лошадей)
Харитон (благодетель)
Алла (обмененная)
Анастасия (оживший мертвец)
Варвара (болтунья)
Вероника (приносящая победу)
Галина (курица)
Екатерина (девственница)
Зинаида (рожденная Зевсом)
Зоя (жизнь)
Ирина (покой, мир)
Ксения (чужая)
Кристина (христианка)
Лариса (жительница г. Ларисы)
Лидия (жительница Лидии)
Прасковья (пятница)
Раиса (лёгкая)
Таисия (принадлежащая Исиде)
Татьяна (устроительница)
Фаина (сияющая)


Имена от других народов

Артур кельтское большой медведь
Вавила сирийское мятежник
Варлаам халдейское сын народа
Карл германское смелый
Рудольф германское рыжий волк
Тимур монгольское железо
Эдуард германское заботящийся об имуществе
Аделиада германское сверкающая благородством
Дарья персидское сильная, побеждающая
Марфа сирийское хозяйка, госпожа
Нина грузинское посвящённая Нину, богу плодородия
Стелла итальянское звезда
Тамара грузинское пальма, смоковница, от еврейской Фамарь
Эмма германское ласковая

Что касается латинских и греческих имён - давайте не будем их трогать. А жидохристианские безнациональные имена - в мусорное ведро! НАЗЫВАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ РОДНЫМИ ИМЕНАМИ! Имена народов имеют смысл только в согласии с территорией, с культурой, с богами. Нам подменили культуру, украв и уничтожив НАШИ ИМЕНА! Наши родные и чудесные имена были связаны с БОРьбой, СВЕТом, МИЛостью, СЛАВой. Их заменили привозными гибридами. Древнейшие славянские корни: ДОН, ДАН, БОР, БУР, ВЛ, СЛАВ, МИЛ, СВЯТ, ЯР, СВЕТ. В них и только в них надо искать русский дух.

Некоторые ИСКОННЫЕ славянские (русские) имена

Сейчас по книжным полкам циркулируют нелепые "сборники русскиъх имён", в которых приведены все вышеперечисленные имена. Кто их составляет? Похоже, это идиоты, которые ничего не соображают. Как строятся наши имена? А очень просто. Например, по имени Чуров-Пращуров (Лада, Жива); имена из Природы (Сокол, Заря); по внешним признакам (Мил-, Мал-, Крас-, Бел-); по личным качествам (Добр-, Горд-); положительные ценности (Любо-, Мило-, Радо-); отрицательные ценности (Не-); достоинство (Яро-, Свято-); честь, слава (Чти-, -Слав), и так далее.

красивую таблицу смотри тут
http://www.suncharion.narod.ru/Text/13part08.html

Белослав(а) БЕЛ - белый, СЛАВ - славить
Беримир Заботящийся о мире
Берислав(а) Берущий(ая) славу
Благослав(а) Прославляющий(ая) доброту, славу
Богумил Милый богу
Будимир Миротворец
Блага Хорошая, добрая
Белоснежа Белоснежная
Велимир Большой мир
Велислава, Вела, Велика Наиславнейшая, большая слава
Владимир Владеющий миром
Владислав(а) Тот, кто владеет славой
Всеволод Властелин, всем владеющий
Вячеслав Самый славный, наиславшейший
Вятич Вятич
Горислав(а) Тот, кто горит в пламени славы
Горыня Подобный горе, огромный, несокрушимый
Гостемил Милый другому (гостю)
Гордана Чтобы ею гордились
Добролюб Добрый и любящий
Добромил(а) Тот, кто милый и добрый
Доброслав(а) Прославляющий(ая) доброту
Девана Богиня лесов и охоты
Дива Дивная, чудная
Ждан(а) Долгожданное дитя
Жизномир Живущий в мире
Звенислава Оглашающая о славе
Златомир Золотой мир
Златоцвета, Злата Золотоцветная
Красимир(а) Тот, кто красивый(ая) и мирный(ая)
Лада Красивая и милая
Ладимир(а) Ладящий(ая) миром
Лучезар Светящий луч
Любовь Любимая, любовь
Любомир(а) Любящий(ая) мир
Людмила Милая людям
Ласточка Персонификация животного мира
Ладослав(а) Прославляющий(ая) лад
Милана, Милена, Умила Милая
Миролюб Любящий мир
Мстислав Славен местью над врагами
Миловзора С милым взором
Надежда Надежда
Пересвет Очень светлый
Прелеста Прелестная, прелесть
Радигост Заботящийся о другом, о госте
Радомир(а) Рад(а) миру
Радосвета Освещающая радостью
Радость, Рада Счастье, радость
Родислав Прославляющий род
Ростислав Возрастающая слава
Русана Русая
Светислав, Светослав Прославляющий свет
Светлана Светлая, чистая душой
Светозар Озаряющий светом
Светополк Предводитель светлого полка
Святослав(а) Священная слава
Сокол Персонификация животного мира
Снежана Беловолосая, холодная
Станислав(а) Устанавливающий(ая) славу
Сияна Сияющая
Светолик Со светлым ликом
Чурослав Славящий Чуров-Пращуров
Чернава Черноволосая
Яромир Солнечный мир
Ярополк Предводитель солнечного войска
Ярослав(а) Славящий(ая) Ярилу


Вдумайтесь в эти имена. И Вы ощутите всю несокрушимую отвагу мужских воинских имен и всю чарующую прелесть женских имен. И во славу наших Праотцев нареките своих наследников великолепными, благозвучными, самобытными, прекрасными, и самое главное - РОДНЫМИ именами!

Многие исследователи духовного развития России сходились и сходятся в том, что русский народ чрезвычайно поляризован, что он совмещает несоединимые противоположности.

Природная, языческая, естественная стихия и хмурое аскетически-монашеское христианство постоянно враждуют друг с другом, раздирая всю нашу действительность на два противоборствующих лагеря.

Именно христианизация породила знаменитую "загадочность" русской души, её столь непонятную иностранцам "непредсказуемость". Разгадка этой вечно мятущейся души - в её двойственности, во внутреннем противоборстве своего, врожденного, кровного с навязанным, внушенным со стороны злым наваждением. Столкнулись два взаимоисключающих миропонимания: солнечное и жизненное языческое мировоззрение и тлетворное христианское мракобесие.

Начиная с крещения, Русь от века к веку наполнялась новыми и новыми ересями, сопротивляясь официальной государственной церкви всеми силами. Стригольники, антитринитарии (люди, восстающие против христианской троицы) и множество других стихийных движений всеми силами боролись с официальной церковью (здесь и далее по В. Авдееву, "Преодоление христианства", гл. 2).

Каждая земля, каждая область внесли в эту тысячелетнюю борьбу свой местный неповторимый вклад, основанный на древнеславянских воззрениях на Природу, нравственность, загробную жизнь. Иконоборчество, одно из самых устойчивых свободолюбивых веяний, занималось поруганием икон, насмешками над крестами. Отвергнут догмат о троичности бога, сверхъестественном происхождении Христа, богоматери, чудотворцев.

В начале XVI века появилось весьма самобытное национальное учение о свободе воли ("самовластии души"), вдохновителями и идеологами которого были выдающиеся государственные деятели - дипломаты братья Курицыны. Православная церковь была вынуждена не только карать смертью, физически уничтожая еретиков, но и напрягать всю свою идеологическую силу, заказывая "правильные" теологические труды ведущим теоретикам-ортодоксам. Например, Максиму Греку или его ученику Зиновию Отенскому, которые так спешили выполнять "волю свыше".

Потомственный дворянин Матвей Семенович Башкин ратовал за отмену холопства, кабальной зависимости, собственноручно порвал кабальные документы на своих крепостных людей. Иконы были для него теми же идолами, троичность бога - нелепостью, Христос - обыкновенным человеком, рожденным от земной женщины. А церковь в его представлении являлась чисто политической организацией - "собранием верных". Одним из первых на Руси он направил свои силы на борьбу с ядом покаяния, проповедуя индивидуальную ответственность.

Заметной фигурой среди еретиков был Феодосий Косой, ибо его "Новое учение" отличалось большей непримиримостью. Наибольшую злобу и ненависть попов вызывали его утверждения о "самобытности" всего сущего, об "извечности", а не божественной сотворенности неба, земли и всего живого. Крепостной мужик проповедовал постоянную смену форм жизни, самостоятельно толковал ветхий завет (да как он посмел САМОСТОЯТЕЛЬНО мыслить, а не слушать попов?), великолепно разбирался в широко представленной церковной литературе.

Совершенно замечательны его логические рассуждения о символе христианской веры - кресте. Ведь бог должен ненавидеть крест, так как на нем был убит его Сын. Следовательно, поклонение куску дерева изначально противоречит вере, а не укрепляет её. Народный вольнодумец видел вполне конкретную идеологическую функцию поста, обрядов, чудес и недоумевал, как можно поклоняться мощам и искать защиты у мёртвых. Много внимания уделено им лживости института монашества.

Поистине изумителен образ Дмитрия Евдокимовича Тверитинова. Этот стрелецкий сын, выучившийся лекарскому делу еще в начале реформ Петра Великого, превратил свою жизнь в религиозный эксперимент. Как у многих самостоятельно мыслящих людей, неприятие догматических основ христианства началось у него при детальном изучении библии. Формула достаточно ясна: знакомство с библией и её вдумчивое прочтение отвращают человека от веры.

Тверитинову не составило большого труда понять политическую, а никак не сверхъестественную основу церкрвных соборов. Все предания попов он смело именовал "баснями человеческими". Его мнения о кресте, иконах и иной культовой атрибутике - новый этап русского иконоборчества. Это уже не дурацкие "откровения" "блаженного" юродивого старца, это ересь, выросшая до уровня самостоятельной концепции.

Он писал: "Безполезно стучать лбом об пол перед крашеной доской, ведь легко заметить, что иконы горят и никакими чудесами от огня не спасаются, да и вообще вера в чудеса связана с помрачением народа. Смешно кланяться мощам святых и искать защиты у мертвецов. Да и много ли среди канонизированных в последние столетия подлинно святых, ведь никто из них с богом-то в беседе не был".

В его тетрадях целый отдел посвящен анализу проникновения сущности и духа языческих обрядов в структуру христианского миропонимания. Почитание святых ассоциировалось у Тверитинова с типичным проявлением Многобожия. "Нет ходатаев нам в царствии небесном, как и на земле, за всё нужно отвечать самому". Теперь уже можно смело сказать: он отказывался видеть в Христе божьего сына и направлял энергию своих логических выводов против церкви.

Общаясь по долгу службы со знатью, он не считал нужным скрывать свои взгляды. И, несмотря на большое количество искренних последователей, нажил себе и массу рьяных врагов из числа власть имущих попов. Его смелые суждения подрывали не только духовный авторитет "жеребячьего сословия", но и посягали на их материальное благосостояние. А, как законченные лодыри и извращенцы, попы оказались весьма чувствительны к этому.

Дело дошло до высшей администрации, и вице-губернатор Москвы, мимоходом ознакомившись с высказываниями Тверитинова, заявил: "Рассуждает не как русский, а свободно, как иноземец". Без комментариев как говорится.

В разгар борьбы с опальным лекарем появилось объёмное сочинение Стефана Яворского "Камень веры". В предисловии сразу было сказано, что виновником и причиной написания сей книги является ересь во главе с Тверитиновым. А самим еретикам полезно умереть - ясно обозначил свою мысль сей борец за чистоту веры (так у христиан называется "любовь к своему ближнему").

А кто знает Фёдора Подшивалова? Ничего подобного в нашей духовной словесности нет. Фёдор Подшивалов по рождению был в полном смысле слова вещью, которую хозяева передавали друг другу. Крепостной, сын крепостных, ему неоткуда было впитать те благородные и вместе с тем смелые понятия, что он изложил в своём учении. У него на глазах пытали отца, мать, сестру, но картины невыносимого страдания близких людей рождали в его мозгу дерзкие мысли гордеца, а никак не человека "подлого происхождения". "Боги праведные, избавьте от этого мучительного бога, который всем велел терпеть и мучиться! Владыка всемогущий, когда, когда ты пошлешь прекратить несчастное сие наследство, а ты, мучитель, доколе ещё будешь путать род человеческий в своих сетях и слепить, как лягушек болотных! Нет, время уже прекратить сие мучение!".

Голод, побои и унижения были вечным уделом этого человека, а однажды его очередная хозяйка, теперь уже заморская госпожа из просвещённой Европы, била своего слугу столь остервенело, что кровью перепачкала всю комнату. Видя, что от такой жизни он долго не протянет, очередной владелец Фёдора перевёл крепостного на более легкую работу, отдав его учиться кулинарному делу. "Откуда еще глупость взята продавать и покупать тварей, подобных самим себе? Откудова этот манер взяли? Должно быть, от Иосифовых братьев, которые продали брата своего Иосифа в Египет".

Остаётся только гадать, как Фёдор Подшивалов мог в подобных условиях, будучи чужой вещью, прочесть и составить собственное мнение о "священном писании" и еще о множестве иных книг. Испытав фантастическое вдохновение, гораздо более красочное, нежели худоумные затасканные печатные формы "священных писаний", этот выдающийся человек садится писать книгу "Новый завет и законы его".

Хотя бы слово, хотя бы оттенок эмоции или частица умозрения, присущих рабу, - ничего подобного нет. Страшные укоры и елейные посулы больших и малых библейских пророков - сущая свара уродов в сравнении с этим полетом мысли, энергии, воли и грации.

Сказать об учении Федора Подшивалова "ересь" - значит унизить природный гений и незаслуженно польстить церкви. Он перешагнул через Христа, вырвался из его сетей. "Боги праведные!" - этот языческий призыв встречается не один раз на страницах его творений.

"Чёрта или Сатаны, который бы мучил в аду народ за грехи, никогда не было. Это было только для того верующим сказано, чтобы они надеялись на будущее. Ибо это для того было еще сказано, чтоб удобнее всякого, во Христа верующего, свободнее привести к повиновению господам и чтоб они без всякого упорства мучились... Для чего, как рассказывает евангелие, чудесно родился Христос? Для того только, чтобы быть мучимому и распятому на кресте, и чтобы весь род человеческий пострадал, подобно ему. Только он мучился, может быть, 12 часов, а весь род человеческий должен мучим быть 1829 лет и семь месяцев. Хорошо же он над нами подшутил!

Мы носим на себе крестное его знамение за то, что вывел нас из одного заблуждения и ввергнул во вторую напасть, не менее ужасную. И велел нам мучиться, то есть: на том свете заплатят! Заплати мне здесь - а на том пущай господину заплатят. Знайте, что теперь аду и раю нету, да никогда его и не бывало, и надеялись мы на них совсем напрасно".

Автор призывает перестать поклоняться всему тому, из чего христианство создало громоздкий хитроумный миф, опутывающий нас цепями рабства. Он открыто громит Христа, святых, матерь "божью". Ни тени сомнения, ни страха нет в его высказываниях.

"Все наши законы взяты от Иисуса Христа, ибо он основаны на мучении. Итак, если бы не надеялись на будущее, а разрешали бы здесь, наверное, лучше бы было. А то все упование наше возлагаем на будущие два мнимые царства - ад и рай - выдуманные Иисусом и на всю его путаницу".

От протеста и отрицания крепостной мудрец переходит к открытому вызову: "Пришло то самое время, что вы прежде называли светопредставлением. Проснитесь, братья, воспряньте от сна вашего!".

"Да познаем самих себя, для чего мы произведены на свет?! Для того, чтобы царствовать и веселиться, или чтоб всю жизнь страдать и мучиться? Я скажу - чтобы царствовать и веселиться! Человек родится совсем не для того, чтобы он мучился или кто бы его мучил, а человек единственно для того родился, чтобы он украшал Природу и Землю, и прославлял бы создателя своего, и был бы в совершенном виде человека для украшения Природы".

"Только прошу вас моим богам, равно и вашим, не бунтоваться, тот, кто скорее уверует, тот и без бунта почувствует свободу внутреннюю и душевную. Ведь тут тягость, кажется, небольшая, сказать, что не верую больше Христу и его святым, и матерям божьим и исполнить, что сказал".

Это уже не случайный бунт взбешённого раба, это присяга мудреца на верность своим богам!


По тексту книги "Ночь Сварога" http://suncharion.narod.ru

Ответить