Узнай правду!

15 марта передача Михаила Казиника "Тайные знаки культуры"
http://www.moskva.fm/share/2000/2009031 ... e:11:08:00
О гении Пушкина.

Лучше конечно послушать, чем почитать. Казиник рассказывает эмоционально, образно. Информация расположена плотно, сразу не всё ухватишь. Можно слушать даже несколько раз, со второго раза видишь, что некоторые нюансы не успела заметить и осмыслить.

Люди добрые, кто знает, как эти передачи можно записать себе на диск? Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

Краткое содержание:
Осознавал ли сам Пушкин, что его произведения имеют второй и третий уровень? Или всё таки у гениев это всё идет изнутри и они порой сами не осознают какие шедевры создаются ими, какие подтексты и тайные знаки в этих шедеврах скрыты? Возможно мы сами придумываем эти подтексты, которые или планировал гений, он и не думал что его произведения можно так прочитать?

В какой степени гений ведом какой-то космической энергией , не осознавая что он делает, или сам , сознательно что-то вытворяет такое, на земле , земным мышлением, что понимает что делает...

напоминает - Сказка о попе и работнике его Балде.

Гений получает это всё сверху, как один из видов энергии.
Гений говорит на языке которого его рассудок не понимает. Шопенгауер.
Гений получает это сверху , в свёрнутом, готовом упакованном виде а его тело - только возможность выразить эту идею.

Письмо Пушкина Вяземскому,
разбор его стихотворения "Водопад"
несись неукротимым гневом мятежной влаги властелин...
Мой милый , поэзия твой родной язык...

Шишков , Глинка . няня Василиса... (пьеса Крылова)
Сказка о царе Салтане, баба Бабариха... бабабаба

пишет - чего мне недостаёт, что оживляет Пушкина - "музыка Россини,
похотливое кокетство итальянки, умный разговор"
это всё риторика, художественные образы так необходимые...
Пушкин получив сверху с неба гигантское состояние, энергию, состояние вечности , одновременно хорошо понимает, что гений и талант это

гиганское сотрудничество подсознательного и сознательного.
Каждое слово появляющееся в его поэзии проходит через чувства и одновременно через мысль, вот это сочетание и даёт нам Пушкина,
Моцарта, Баха...

Кончерто Гросса. Соло и тутти.
Вивальди. Господь ниспосылает ему музыку...Ни один музыкант не погиб на костре инквизиции...

Пушкин до Эйнштейна говорит о точке отсчёта

Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день над нами Солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.

Все гении говорят о единой теории поля, о едином. Формула Бога. Ноосфера.
У одних пальма у других береза.. Христос обратился к Аллаху. Едины они все.

Энергия жизни, энергия света. Бах, Моцарт, Данте, Достоевский, Лесков, Гоголь.
Школа...
Все теории гениев приходят к идее кончерто гросса, они все из единой теории культурного поля.

Как я понимаю гения. Есть над нами ноосфера, гигантская грандиозная сфере духовной энергии, она едина.
теория торсионных полей, ... Николай Кузанский Книга об ученом незнании. О пустом пространстве и о нулевой точке отсчета. Снизу вверх мы музыки не видим, а сверху вниз видим. Они все гении.
Они знают, общаясь с ними мы открываем для себя подлинность.

Для чего мы живём? Пища работа кровать... Мы строим дорогу. Куда ехать?

Информация к размышлению: в Тель-Авиве есть улица Пушкина. Так местные жители называют ее "Фушкин" - на полном серьезе, согласна правилам ивритской фонетики. А кто такой ваш Пушкин?...
Как говорится в моем любимом анекдоте: "Всё относительно..." Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

Очень интересно.
На эту тему вот что есть на форуме:

Обряд крещения на примере фильма "Кавказская пленница" http://www.uznaipravdu.info/viewtopic.php?p=4328#4328
...
...Вы можете сказать- ну это ты все выдумал, не может быть, что в такой незамысловатой комедии заложен столь глубокий смысл (режиссёром Гайдаем). Но это и не важно. Важно то, что любое значительное произведение искусства, тем более такое, которое живет десятилетиями, смотрится поколениями и не устаревает, должно быть основано на глубочайших мировых архетипах человеческого бытия и в закодированной форме повествовать о тайнах жизни и смерти. Гайдай мог и не знать всех этих премудростей, но его интуиция талантливого Мастера, его Душа, наконец, подсказывала ему верное решение каждого эпизода, композицию кадра, структуру всего кинотекста. Все что не укладывалось в эту структуру, отвергалось. Оставалось то, что соответствовало Мистерии.

Вот такая история. Понятное дело, что Гайдай, снимая фильм, не предполагал вкладывать все эти смыслы. Они, все эти смыслы появились в силу того, что Гайдай в детстве читал Пушкина, Ершова, русские волшебные сказки. В этом и состоит Магия Слова.



Пушкин настолько огромная фигура в мировой культуре, что иверы не могут пройти мимо и не присосаться к нему. Иверы не могут отдать Пушкина гоям. Поэтому они будут искать и придумывать его еврейские корни до двенадцатого колена, и масонские связи и многоле другое. Вот ссылка для любителей приписать Пушкина евреям: извиваются как ужи, притягивают за уши что только можно http://wpc.freeforums.org/topic-t28.html

Кстати, что хотел, что сообщил своим потомкам Пушкин вот этим образом:

«Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!"
Из мертвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь».

Не копайтесь у еврея Настрадумуса, не ходите к дремучему и косноязычному Глобе, не записывайтесь в очередь на приём к слепой бабке. Пушкин прдсказал нам хазарский переворот в 1917 году и хазарский переворот в 1991 году. Из нашей «мертвой главы» выползла та «гробовая змея», «вкруг ног обвилась» и «смертью» сейчас угрожает. Мы предали «коня своего» Вспомните, как вопили хазары с 1990 года и сейчас еще не молчат, что мы должны сделать переворот в наших головах, что наши головы надо очистить, что все проблемы в наших головах, что мы должны по-другому думать, дышать, знать.

Пушкин сказал нам, что только, когда у нас окажутся головы пустые, тогда нас и ужалят хазарские змеи. И выползла в 1917 году из наших пустых голова та самая хазарская змея, и выползла из наших пустых голов в 1991 году та самая хазарская змея, которая внезапно ужалила нас. И мы – запили, тризна называется.

Пушкина не смотреть надо, а – видеть. Пушкин не писал стихи и поэмы. Пушкин пророчествовал в рифму. Как сионские мудрецы раскодируют свою Тору вот уже 3 000 лет – в этом вся их идеология и философия, так мы, поколение за поколением должно заниматься раскодированием Пушкина - каждый день. Как Тору расшифровывают каждый день сионские мудрецы. Пушкин - наша русская идея навсегда. Пушкин - наша русская идеология и философия навсегда. Пушкина надо издавать не в 10, не в 100 томах, его надо издавать в тысячах томов. Их авторами должны быть «пушкинские мудрецы». Как сионские мудрецы в Торе, так «пушкинские мудрецы», должны исследовать даже точки, даже запятые Пушкина. И подвергать их толкованию, раскодированию применительно к ситуации каждого дня, каждого собфтия наших дней.

Сегодня финансовый кризис, но разве Пушкин не говори об Адаме Смите? «Коды Пушкина» - объяснение и толкование каждого дня нашей сейчастной жизни и жизни страны в целом. В конечном счете, ничем иным, а только раскодированием Пушкина занимались в каждом своём сочинении Достоевский, Толстой, Тургенев, Чехов, Грибоедов, Гоголь...

Сионские мудрецы на основе расшифровки «Евгения Онегина» уже давно написали быт 100-томный Талмуд – как жить, как любить, и как чистить ногти на руках. Энциклопедию русской жизни. Исследование Пушкина должно идти только как раскрытие его, как пророка, провидца, волхва и кудесника. Другого Пушкина нет. Другой Пушкин — оболванивание Пушкина хазарами. Пушкин для русских должен стать, как у евреев Тора, которую они прочитывают каждый день соответственно злобе дня. Пушкин у русских должен стать, как для евреев Талмуд, который евреи пишут каждый день, сообразуясь с требованием, вызовом дня. Потому они - вечны.

...Сбирайтесь иногда читать мой свиток верный,
И, долго слушая, скажите: это он;
Вот речь его. А я, забыв могильный сон,
Взойду невидимо и сяду между вами,
И сам заслушаюсь, и вашими слезами
Упьюсь... И, может быть, утешен буду я...

http://www.klich.ru/2010/03/articles03_01.htm

Очень, очень много слов!
А если так?
- пушкин поэт? рифмует хорошо, но откуда знания о жизни и быте его крепостных и слуг у их господина?
- пушкин руский? - это вообще нонсенс, по отцу - негроид, по мамке - еврей курчавый яко агнец.
- пушкин поэт? - скорее всего его няня Ар_ин_а РОД_ион_овн_а ( переведите со старославянского) его Муза и автор, санек - соавтор, не более.

Карнаух писал(а):- пушкин поэт? - скорее всего его няня Ар_ин_а РОД_ион_овн_а ( переведите со старославянского) его Муза и автор, санек - соавтор, не более.

Сказку про няню поэта, которая рассказывала ему на ночь сказки, обычно рассказывают детям в школе. :) Кто была эта няня на самом деле, возможно, тема для исследования на кафедре иверологии.

А может быть какой-нибудь дядя Пушкина более повлиял? Сказки на ночь - это хорошо, мне тоже мама на ночь рассказывала сказку про Емелю. Возможно, как-то формирует в детстве орган под черепной коробкой. Как видите поэтом не стал, а когда-то хотел. Слог у меня корявый. Да-с, не было лицейского образования, знакомства с лучшими поэтами России того времени.

Карнаух писал(а):- пушкин поэт? рифмует хорошо, но откуда знания о жизни и быте его крепостных и слуг у их господина?

На самом деле знания о жизни и быте его крепостных у Пушкина были не такими уж значительными. Вся его заслуга в том, что он один из первых не стал стесняться народной жизни в литературе. Тогда это было не только в новинку, но считалось низкой темой и жанром. Поэты того времени не опускались так низко.
В народе автономно существовала целая культура, которую назвали фольклором. Русская литература, какой мы теперь знаем, еще только формировалась и была без роду и племени. Надо было брать откуда-то традиции и тексты (тексты порождают тексты). Брали и переводили античную литературу, европейскую литературу. За некоторыми исключениями литература того времени сплошная переводика. Пушкин в этом не отставал. В какой-то момент гений Пушкина открыл настоящую золотую жилу. И начал копипастить народное творчество. Тут пригодилась не столько бабушка Арина, но достаточно частые поездки по России.

"Тот уголок земли..." Центральное телевидение [1987]



На древней псковской земле есть уголок, куда люди приходят с особым душевным трепетом. Это знаменитая усадьба Михайловское, неотделимая от творческой биографии А.С.Пушкина и овеянная его поэтическим гением. Через всю сознательную жизнь, через всю поэзию, начиная с юношеского стихотворения "Простите, верные дубравы!" и кончая глубоко прочувствованными стихами "Вновь я посетил", написанными незадолго до гибели, пронес Пушкин в своем сердце любовь к родному Михайловскому - "обители трудов и чистых нег".

Фильм с участием С.С. Гейченко. Текст читает И.М. Смоктуновский.
Режиссёр Н.Тихонов. Авторы сценария: А.М. Мехнецов, Е.А. Валевская, С. Ильина.

Телефильм с участием Фольклорного ансамбля Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Художественный руководитель - заслуженный деятель искусств России, профессор А.М.Мехнецов.

Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

Пушкин: письмо брату Леве

Сентябрь (после 4) — октябрь (до 6) 1822 г.
Из Кишинева в Петербург.


......Ты в том возрасте, когда следует подумать о выборе карьеры; я уже изложил тебе причины, по которым военная служба кажется мне предпочтительнее всякой другой. Во всяком случае, твое поведение надолго определит твою репутацию и, быть может, твое благополучие. Тебе придется иметь дело с людьми, которых ты еще не знаешь. С самого начала думай о них все самое плохое, что только можно вообразить: ты не слишком сильно ошибешься. Не суди о людях по собственному сердцу, которое, я уверен, благородно и отзывчиво и, сверх того, еще молодо; презирай их самым вежливым образом: это — средство оградить себя от мелких предрассудков и мелких страстей, которые будут причинять тебе неприятности при вступлении твоем в свет. Будь холоден со всеми; фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем.

Не проявляй услужливости и обуздывай сердечное расположение, если оно будет тобой овладевать: люди этого не понимают и охотно принимают за угодливость, ибо всегда рады судить о других по себе.

Никогда не принимай одолжений. Одолжение чаще всего — предательство. Избегай покровительства, потому что это порабощает и унижает.

Я хотел бы предостеречь тебя от обольщений дружбы, но у меня не хватает решимости ожесточить тебе душу в пору наиболее сладких иллюзий. То, что я могу сказать тебе о женщинах, было бы совершено бесполезно. Замечу только, что чем меньше любим мы женщину, тем вернее можем овладеть ею. Однако забава эта достойна старой обезьяны восемнадцатого столетия. Что касается той женщины, которую ты полюбишь, от всего сердца желаю тебе обладать ею.

Никогда не забывай умышленной обиды — будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление.

Если средства или обстоятельства не позволяют тебе блистать, не старайся скрывать лишений; скорее избери другую крайность: цинизм своей резкостью импонирует суетному мнению света, между тем как мелочные ухищрения делают человека смешным и достойным презрения. Никогда не делай долгов; лучше терпи нужду; поверь, она не так ужасна, как кажется, и во всяком случае она лучше неизбежности вдруг оказаться бесчестным или прослыть таковым. Правила, которые я тебе предлагаю, приобретены мной ценою горького опыта. Хорошо, если бы ты мог их усвоить, не будучи к тому вынужден. Они могут избавить тебя от дней тоски и бешенства. Когда-нибудь ты услышишь мою исповедь; она дорого будет стоить моему самолюбию! но меня это не остановит, если дело идет о счастии твоей жизни...

А. Пушкин.

В октябре 1822 года старший брат пишет младшему письмо - своеобразный кодекс чести юноши. А.С.Пушкину всего лишь 23 года, но в его жизни уже было столько горького, что он мог писать брату с высоты своего опыта. Есть сведения, что это письмо Пушкин просил Наталью Николаевну передать своему старшему сыну, когда тому исполнится восемнадцать лет.

Очень похоже на Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию", знаменитого древнеримского философа-стоика Сенеки, он писал их своему сыну. Советую, кстати, их почитать, Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

Наверняка Пушкин читал Сенеку, и мог просто переписать дословно.

гость писал(а): он писал их своему сыну.

вроде бы не сыну.

гость писал(а):Очень похоже на Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию", знаменитого древнеримского философа-стоика Сенеки

morehodsimbad писал(а):Русская литература, какой мы теперь знаем, еще только формировалась и была без роду и племени. Надо было брать откуда-то традиции и тексты (тексты порождают тексты). Брали и переводили античную литературу, европейскую литературу. За некоторыми исключениями литература того времени сплошная переводика.

Все думал куда запостить, решил в это тему, хоть и не о Пушкине.

Вот читаем отрывок из статьи "ЛИРИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ ГЕОРГИЯ СВИРИДОВА" в музыкальном журнале "Израиль ХХI":

Творчество Свиридова, как творчество любого подлинного художника, несет в себе некую тайну. Эта тайна - не для разгадывания, а для вслушивания, для бережного сохранения ее хрупкой неприкосновенности. В этой парадоксальной хрупкости музыки Свиридова и кроется та загадка, о которой идет речь. Как бы ни был масштабен, огромен мир образов композитора, сущность его - в пронзительности и нежности лирического переживания. Но это переживание совершенно особого свойства. Оно не может быть описано в терминах субъективного романтического переживания и ни в коем случае не сводимо к нему.

В лирическом высказывании Свиридова есть фермент, делающий его композитором по преимуществу второй половины ХХ века, пишущим после Второй мировой войны, после Освенцима, после ужасов российского террора 30-40 годов. Этот фермент - экзистенциальное одиночество и встреча с вне-субъектностью Бытия. Попробуем, насколько это возможно, вслушаться в мир музыки Свиридова и услышать эту тайну, несводимую к каким бы то ни было выраженным в слове программам или идейным манифестам. "В конце концов - важно искусство как таковое. Художник призван к созданию шедевра, в этом его предназначение". Именно эти неожиданные слова Свиридова - ключ к сокровенному миру его произведений*.

*Эта точка зрения быда неоднократно высказана Г.Свиридовым автору этих строк в частной беседе.
http://www.21israel-music.com/Lirika.htm

Блеать! Вы слышали что-нибудь более русское, чем великий советский композитор Георгий Свиридов в вокальной классической музыке?
Тут одно из двух и третьего не дано: или я долбоеб и не знаю что такое русское, или опять же, как писал Холмс:

Он также относится по генетике к Пушкину, как и дворовая собака на привязи; собака тоже русская. Она может тоже Пушкина защищать

Ну нет у гоев многого, своего, собственного, что им не дали или не переменили, подменили!
Вся культура на 99% иверская. Но гои еще большие долбоебы! Вот на этот 1% им тоже поебать. И если еще существует во многом крипто-иверская культура, т.е. с неким подобием того, что близко и понятно гоям, то и это скоро у них отнимут, и не будет даже этой культуры, которую мы по ошибке считаем своей и думаем, что имеем к ней отношение.