Мочить $антаклауса! Дед Мороз. Ёлочные игрушки. Ёлка.

Что делать славянам, что делать русским в оккупированной стране? Не спешите сюда, разберитесь сначала, что вообще происходит вокруг, почитайте другие разделы.
Дед Мороз

Мочить $антаклауса! Дед Мороз. Ёлочные игрушки. Ёлка.

Сообщение Дед Мороз » 18.12

Если Вы встретите жирного хихикающего коротышку в:

- Очках-"велосипедах";
- Красном колпаке с помпоном;
- Коротком полушубке с большим ремнём и декоративной пряжкой;
- Коротких сапожках с загнутыми концами

то знайте – ЭТО ЕСТЬ ЗАСЛАННЫЙ АГЕНТ САНТА-КЛАУС, враг русских детей и взрослых, посланник Нового мирового порядка и прочей Антанты.






А если Вы встретите высокого статного старца с длинной седой бородой, ясным мудрым взором, в шубе до пят, в нормальной зимней шапке и валенках, то это и есть наш родной Дедушка Мороз. Внучку дедушки, Снегурочку, тоже желательно встретить, а не какого-нибудь вредителя полей и огородов Микки-Мауса или тошнотворного клоуна Рональда Макдональда (чтоб им пусто было обоим). .



П.С. И не покупайте в ларьках дурацкие красные колпаки китайского производства. Зачем выглядеть идиотами?


Дед Мороз против Santa Клауса: враг не пройдет!

1. Красный цвет. Дед Мороз тоже может быть в красном, но при этом он может носить и другое одеяние – вообще желательно, чтобы оно было белым, синим, может оно быть и желтым, и зеленым. Также одеяние настоящего Деда Мороза не покрывает сплошной цвет – он разбавлен узорами, вышивкой, оторочкой (белого или голубого цвета) и пр. А в одежде СК преобладает агрессивный сплошной красный цвет (исключительно этот!), и лишь опушка его жалкой куртёнки порою белая.

Цвет одежды – красный цвет?
Вряд ли это русский Дед!


2. Колпак. Самая типичная отличительная черта! Настоящий Дед Мороз НИКОГДА не может быть в колпаке – на нем боярская шапка. А на СК – этот мерзкий шутовской колпачок с помпончиком, как у гномика-проказника, что сразу придает ему нетипичную для Деда Мороза несерьезность и пародийность.

Как увидишь ты колпак –
Будь уверен: это враг!


3. Верхняя одежда. На СК надета короткая куртка (иногда чуть ниже пояса, иногда вообще до пояса), перехваченная поясом. Ниже кацавейки – красные штаны. Запомните, что в таких издевательских шмотках истинному Деду Морозу нашей русской зимы ни за что не вынести. На Деде Морозе должна быть длинная шуба до земли, препоясанная не ремнем, а традиционным кушаком, из-под которой не должно быть видно никаких штанов. Штаны уничтожают всякую солидность. Что у Деда Мороза под шубой – это сакрально, и выставлению на обозрение не подлежит.
Хотя у него там (как мы знаем из советских и более ранних сказочных иллюстраций) - старинная русская мужская одежда: закрывающая порты долгополая вышитая рубаха с тканым поясом. Это статусная одежда, такую пристало носить только знатным боярам-князьям и жреческому-волховскому сословию.

Если на Деде увидел штаны –
Знай: этот Дед не из нашей страны!


4. Обувь. На СК всегда – сапоги, что опять же смехотворно для нашего климата. У Деда Мороза должны быть только валенки, валенки!

Зимою на Деде пара сапог, –
Родиться в России он точно не мог!


5. Борода. У СК борода коротко подстрижена, как у эдакого цивильного старичка, и еще кудрявая, как у барашка с детской открыточки. Всё это абсолютно не характерно для Деда Мороза. Борода Деда Мороза – буйная, длинная, растрепанная вольным ветром, и в большинстве случаев в ней отсутствует всякая слащавая кудрявость.

Коротка у Деда борода?
Угрожает нации беда!


6. Рост и объем. Из всех предыдущих разглагольствований, в общем-то, понятно, что по росту СК неприлично мелок. А Дед Мороз внушителен по росту, как истинный властелин Нового года! Что касается объема, то СК достаточно тощ. Ну да шмотки-то у него фиговые, так, ради формальности. А вот на Деде Морозе в соответствии с русский зимой надето множество теплых одежд, и все одежды – настоящие, меховые, толстые. Так что Дед Мороз внушителен и в отношении объема!

Если Дед и тощ и мелок –
Прочь гони такого смело!


Апдейт: Иногда бывает, что в отношении объема СК, наоборот, кидается в противоположную крайность и становится толстым и круглым. Но помните, что его толщина всегда выглядит неестественно и карикатурно, в то время как все пропорции Деда Мороза всегда гармоничны, и его толщина никогда не вступает в противоречие с его ростом.



ПРОЧИЕ ЭЛЕМЕНТЫ
7. Очки. Также для СК типичен такой признак окультуренности, как очочки. Дед Мороз практически никогда этим признаком не обладает. Разве может этот всесильный дух природы – Дед Мороз – иметь такой недостаток, как близорукость?! Близорукость присуща только тем, кто испорчен пагубной цивилизацией, кто приручен и одомашнен до полной дегенерации, как это и произошло с СК.

8. Снегурочка. Тоже отличительный признак. У СК никогда не было и не будет внучки, потому что его изуродованный прообраз – св. Николай, – как всякий святой, был целомудрен. А у нашего природного Деда внучка есть! Так что наших – двое, а СК – всего-навсего один!

9. Посох. Обратите внимание: посох у СК – это стандартный посох католического епископа (ибо не зря СК происходит от св. Николая, епископа Мирликийского): палка с загнутым верхом. Но Дед Мороз не имеет к св. Николаю никакого отношения, поэтому его посохом должна быть только прямая палка, на ней может быть круглый набалдашник (или, по крайней мере, в виде звезды; закругляться посох не должен ни в коем разе).

10. Олени. Только СК передвигается, как учат нас американцы в своих кино и мультиках, на оленях по небу. Способом передвижения Деда Мороза олени никогда не были. Для нашего Деда олень мелковат и слабосилен. Дед Мороз может ехать на русской тройке, не по небу, а вполне себе по земле, вернее по снегу, - он же плоть от плоти этого снега, этой земли, этой природы, зачем ему отрываться от родных корней, из-под полозьев взвивается снежная пыль, морозный ветер бьет в лицо, Дед Мороз катится с удалью и бубенчиками!

А в общем-то, как уже говорилось, Дед Мороз передвигается мистическим образом, и нечего лезть в сакральные материи.

11. Носки на камине. Это относится только к СК, но не к Деду Морозу. Носки на камине – чисто западный прибамбас: якобы СК спускается по дымоходу и кладет подарок в носок. Однако что объяснять – дураку понятно, что никаких каминов на Руси никогда не водилось. К тому же Дед Мороз никогда бы и не появился у нас таким примитивным и приземленным способом, как у них. Дед Мороз возникает в наших домах неким мистическим образом, истинно как дух, никто толком и не знает, как он появляется, - знаем только, что он БЫЛ... А пытаться на западный манер объяснить эту священную тайну рациональным образом – кощунство.

И еще: наш Дед Мороз – настоящая щедрая русская душа, он не так убог и зажимист, чтобы ограничить свой подарок размером идиотского носка!

12. Прочая сопутствующая атрибутика – всякие веночки, колокольчики и пр., в том числе песенки "Джингл беллз" и другие. Это всё – чисто рождественская атрибутика и связана только с СК, и относить весь этот мусор к образу Деда Мороза не следует.


"По поводу появления современного Деда Мороза существует несколько предположений. По одному из них создателем этого образа является немецкий художник Морис фон Швиндт. Он жил в Вене и писал декорации к опере Моцарта “Свадьба Фигаро”. Ему необходимо было изобразить “Господина Зимы”, что он и сделал, нарисовав человека в тёплой шубе с большим меховым воротником и ёлкой под мышкой. Было это более 140 лет назад. Переехав в Мюнхен, художник вёл в сатирическом журнале рубрику “Приключения Деда Мороза”, где Дед Мороз совершал разные добрые дела.
По другому предположению Дед Мороз это не кто иной, как Бог зимы, снега и холода. У наших предков он олицетворялся в образе богатыря-кузнеца, который сковывал реки и озёра “железными дорогами”. Естественно, его образ нельзя представить без шубы мехом внутрь (шубы мехом наружу вошли в обиход только в начале XX в.) и без волшебного посоха (он сын Велеса и Мары). Недаром греко-кафолическая церковь заклеймила Деда Мороза “языческим персонажем”, в отличие от Санта-Клауса, т. е. Николая Патерского (“св. Николая”), жившего в III в. “Родителем” современного Санта-Клауса является Клемент Кларк Мур. Портрет Санта-Клауса впервые был написан в 1862 г. Томасом Настом. Причём портрет писался со слуги Мора, круглого жизнерадостного голландца. В настоящее время образ нашего Деда Мороза усиленно вытесняется образом похороненного в г. Демре, Турция, Николая Патерского (он же Санта-Клаус, он же Пер-Ноэль, он же Баба Ноэль). Между прочим, в украшении ёлки есть глубокий обрядовый смысл: в вечнозеленых растениях, по поверьям, живут души предков. Поэтому, украшая ель сладостями, мы приносим дары своим предкам. Такой вот древний обычай".

Рожаницы, Русалки-Берегини, Дед Мороз, Вихорь, Леший-это почитаемые Духи-Хозяева старшего поколения. Об их древности говорит то, что они не персонифицированы — не имеют личных имен".

http://beloyar.livejournal.com/200765.html

http://www.zadedamoroza.ru/
http://www.xpomo.com/ruskolan/liter/ded.htm

Изображение

Изображение

Вот такого ТОЛЕРАНТНОГО Санта Клауса - мечтают сделать другом наших детей

Изображение

Изображение

Изображение

Изображение

Изображение
http://pics.livejournal.com/matrokreazoth/pic/000q1t4d

Изображение

Изображение

НАСТОЯЩИЙ ДЕДУШКА МОРОЗ
И ВНУЧКА СНЕГУРОЧКА
ПОЗДРАВЛЯЮТ ВАС С НОВЫМ ГОДОМ!


Изображение

ДЛЯ ВЛАДЕЛЬЦЕВ САЙТОВ И ДНЕВНИКОВ
Вы можете повесить вот такой банер "Дед Мороз против Санта Клауса", разместив на своей страничке или сайте следующий код:

Код: Выделить всё

<a target="_blank" href="http://www.uznaipravdu.info/viewtopic.php?p=2840"><img border="0" src="http://www.xpomo.com/ruskolan/images/ded-00.gif" alt="Дед Мороз против Санта Клауса! Поддержи русского Деда Мороза!" width="100" height="100"></a>

или то же самое но со ссылкой на страницу сайта русколань (там меньше фотографий)

Код: Выделить всё

<a target="_blank" href="http://www.xpomo.com/ruskolan/liter/ded.htm"><img border="0" src="http://www.xpomo.com/ruskolan/images/ded-00.gif" alt="Дед Мороз против Санта Клауса! Поддержи русского Деда Мороза!" width="100" height="100"></a>


Изображение

Изображение
истинное лицо санты

Дед Мороз

Ёлочные игрушки стеклянные, ручной работы.

Сообщение Дед Мороз » 18.12

Почему надо покупать стеклянные российские ёлочные игрушки



Видите шарик?

А теперь непременно почитайте, почему это шарик просто
должен украшать вашу ёлку.

Вы знаете, как делают настоящие шарики?
Представьте себе огромный завод, где пыхтят большие
машины, выплевывающие одинаковые блестящие шары, конвейер, по которому едут
потом шарики, которые супер-современные пульверизаторы поливают краской, шарики
едут дальше, проезжают в специальную камеру, где со всех сторон на них пшикают
специальные струйки краски, наносящие сложный узор. Потом шарики, дальше по
конвейеру, обдуваются ветерком и быстро сохнут. И наконец, на самом конце
конвейера ровными рядками падают в коробки, запечатываемые роботом - чудом
современной техники.

А теперь перестаньте думать о глупостях.

Возьмите в руки стеклянный шарик, сделанный на предприятии "Ёлочка"[/url], присмотритесь к нему и почувствуйте, ЧТО вы держите в руках. Почувствуйте душу, которую в него
вложили русские женщины, часто инвалиды, которые вот уже много-много лет
работают на заводе елочных игрушек, принося праздник в каждый дом. Эти люди
сделали этот шарик ВРУЧНУЮ.
Целиком вручную.

Вы знаете, как делают настоящие шарики?
А я вам расскажу. Чтобы вам расхотелось покупать
уродливый китайский пластиковый ширпотреб.
Думаю, будет хорошо, если вы расскажете об этом своим друзьям, и мы все вместе
поддержим отечественного производителя=)


Изображение
Вот в этом здании в Клинском районе Московской области круглый год делают сказку.
Круглый год, за исключением одного летнего месяца (период профилактических
работ) здесь кипит работа. Производят стеклянные шарики, наконечники для елок,
фигурные игрушки и еще много-много всякой красоты.

Изображение
К концу советского периода на фабрику было завезено автоматическое оборудование,
но налажено не было, и в период упадка экономики в 1990-х годах пришло в
негодность.
Завод окунает в атмосферу «первых пятилеток», а возможно и конца
19 века. Новогодние украшения рождаются в тяжелейших условиях. В душных
помещениях, в раскаленном воздухе маленьких комнатушек, где выдувают стеклянные
формы, невозможно пробыть и пятнадцати минут, а там целый день работают люди.
Некоторые пожилые работницы фабрики даже пугают своих внуков:
«Будешь плохо учиться — пойдешь работать на „Ёлочку“!


Первый цех фабрики — горячий цех
.
Здесь в полумраке, шуме и жаре за 6-8 тысяч месяц трудятся 50
женщин-стеклодувов, выдувающих с помощью газовой горелки и своего рта из
стеклянных трубок заготовки игрушек. Рабочий день длится 8 часов. За это время
каждая работница должна изготовить 200—250 заготовок в зависимости от формы
будущей игрушки.


Сложность заключается в точности изготовления: диаметр шара, например, должен быть
соблюден с точностью до 1—2 миллиметров. Если получилось чуть криво, шарик
выбрасывают.
Чтобы стать хорошим стеклодувом, надо обучаться в течении 6
месяцев и не менее 2-х лет отработать на производстве.

Изображение

Далее заготовки шариков попадают в специальный цех, где на них под большим давлением
наносится алюминиевое покрытие. А проще
говоря, технология такова, что на шарик просто наматывается под давлением слой
обыкновенной фольги.
Если шарик после этого сразу не покрыть краской, фольга отвалится.

Поэтому далее шарики поступают в следующий цех, где их
(КАЖДЫЙ ШАРИК) женские руки окунают в большие баки с
краской
, потом кладут сохнуть.

Изображение

Сохнут шары вот в таких печах (см. фото ниже). Видите:
просто песочек, шарики надевают на палочки. Каждый отдельный шарик. Потом каждый
отдельный шарик снимают и отправляют в следующий цех.

Изображение

Здесь все игрушки разрисовывают настоящие мастера.
Вручную. Порой на шарик может уходить несколько часов, а то и целый день,
в зависимости от сложности рисунка. Мастеров крайне не хватает. Такому ремеслу
научиться непросто.

Изображение

Изображение
Например, чтобы разрисовать такой шарик, художнику потребуется несколько
часов
.



Вот и всё.
Шарики упаковывают и развозят по магазинам, где их с полок теснит китайская пластмасса, миллионами штампуемая бездушными машинами.

А эти шарики - ручной работы, фактически ведь каждый из них
уникален
! Эксклюзив, продающийся по сто рублей. Иностранцы вывозят эти
шарики с завода (когда приходят на экскурсии) сумками - в Европе такое чудо
обойдется в разы, а то и десятки раз дороже.

А мы не ценим..


http://souffrante.livejournal.com/236456.html
Фото, информация частично с сайта http://zametki.wordpress.com/ http://www.webpark.ru/comments.php?id=30879

Дед Мороз

как изменился европейский Дед

Сообщение Дед Мороз » 22.12

Пост о правильных Дедах Морозах
…или как изменился европейский Дед

ЭТО ПОСТ О европейском Деде Морозе и о том, как Европа забыла свои традиции. Это не Санта Клаус , это история ЕВРОПЕЙСКОГО ДЕДА МОРОЗА,


...в Европе тоже был дед Мороз, свой, до какого-то времени санта и наш дед шли рука об руку и разницы особо не было.
а потом пришел кокакольный Санта( который креирован для рекламы Кока-Колы в конце 20-х годов). Европейский Дед после инвазии умер, но и русский потерпел убытки (потерял окончательно свою христианскую суть и укрепился в языческой, или даже квази-языческой).

Пост о том, что американский дед не дед европейский, как многие думают. И картинки - иллюстрация как Европа теряла своего Д.М.

Эволюция Санты очень характерна: когда-то Церковь взяла языческие праздники, наделив их новым, христианским смыслом (и Рождество -- в том числе).
Христианская суть Деда Мороза - это не изначальная его суть, а лишь привитая к древнему образу христианская ассоциация
Образ русского деда Мороза берёт начало в древнем язычестве: http://smoking-room.ru/data/new_year/d_moroz.html .. непосредственно языческий дед мороз с новым годом никак не был связан ( заблуждение распространенное). Наш новый год был - Коляда( молодой год, убиваюший старый ) наподобие мальчика на октрытке, а Мороз - был дедом, предком и...демоном. У нас слово дед, дид, дедка, дедушко - обозначало и черта и домового и водяного , и лешего. Привычного нам деда со Снегуркой мы получили совсем недавно, в начале 20 века. Это был городской Деде Мороз по европейской моде, а по селам славили Коляду( Коледу).

Итак:
...1. когда-то в до Coca-кольные времена Дед Мороз не забывал, что звали его в младенчестве – святой Николай (правда сам он уже немного подзабыл о своём настоящем , языческом происхождении)
Изображение

Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

2…. И даже шуба его первоначально напоминала монашеское одеяние
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

3… не забывал Дед Мороз и того, что в языческие времена он был просто Дедом- убиенным дедом- предком. Который умер, уступив дорогу молодому, новому поколению, начинающему новый цикл. Поэтому Деды Морозы, когда-то носили и куклу, символизирующую или умерший старый год, или рождающийся новый.
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

Изображение

4. …кстати, когда появилась шуба, то ее цвет шубы не имел никакого значения.
Она могла быть красной:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
фиолетовой:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
коричневой:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
синей:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
зеленой:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
черной:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
…даже серобуромалоновой:
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

5.. и никаких оленей ему не полагалось..а нес он мешок на своих двоих
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
Изображение

6. И в трубу он не лез как вор, а спокойно стучал в дверь или окно.
Вообще заметьте : лезть без приглашения в трубу да еще и БЕЗ СНЕГУРОЧКИ! Что там на уме у сегодняшнего СК!?
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

7. ..и борода у него была правильная, солидная
ИзображениеСсылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

8….и Снегурочка у него была, но не внучка, а…
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
Узнаете?
... да, ангелочек, сопровождающий св. Николая
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
… помогающий ему раздавать подарки .
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям
…и разгонять дьяволов
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

9. … и олицетворял он вечный цикл жизни, поэтому нес в украшение что-то вечнозеленое : ель, сосну, можжевельник.
Изображение
Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

… толстый дедок в кокетливой красной мини-курточке, мини-бородке, на оленях, лезущий нагло в трубу,без Снегурочки, чуждый и языческой ритуальности и христианским канонам – НЕ НАШ ДЕД!.. НЕ ДЕД ОН НАМ!


...
А в XX веке всё произошло с точностью до наоборот: образы христианства были опоганены. Тогда это было одномоментным осознанным решением, сейчас всё происходит тихо и подспудно...
Современный облик Санта Клауса разработан компанией Кока-Кола. Первоначально для рекламной компании, но утвердился во всей масскультуре. Такова пошлость всей системы...
Традиции - еще один признак европейской (в широком смысле) деградации.


Да, наш дед круче. Страшный, грозный такой. Вызывает уважение. Невольно захочешь вести себя хорошо весь год. А то еще проклянет или того хуже - посохом умертвит, как синичку и собачку в фильме Морозко.
Но дед мороз с картинок в монашеском одеянии еще страшнее. Я бы испугался. Из мешка он должен был достать какое-нибудь инквизиторское приспособление.

картинки и коментарии отсюда
http://iraan.livejournal.com/267462.html
------------------------------------------------
Письмо читателя: "Все мы упорно не допускаем существование Дьявола, считаем что это религиозные фантазии, a зря. Ссылки доступны только зарегистрированным пользователямв интервью примерно сказал: "Сатана есть и мы ему служим" Для тех кто не хотят в это верить, есть другое доказательство:

"По-английски Санта Клаус Santa Claus, S-A-N-T-A читается как и ...S-A-T-A-N!!! Думаете простое совпадение? Тогда что скажете о КЛАУСЕ, или по-русски НИКОЛАЙ ("Угодник", Угодник кому?) Claus в перестановке букв читается как ЛУКАС - L-U-C-A-S, а ЛУКАС - это сокращённая форма ЛЮЦИФЕР. Например в 1929 году одна Организация Нового Века (New Age) поменяла своё называние с Lucifer Trust на Lucas Trust. Думаете случайность?

SANTA CLAUS = SATAN LUCAS!"

Как Санта Клаус по французски? - "НОЭЛЬ", то есть это слово состоит из двух слогов "НО-ЭЛ". "Эл" это стандартное еврейское слово "БОГ", а "НО", это универсальная отрицающая частица, то есть получается

"НОЭЛЬ" = "НЕ БОГ",

- а если не бог, то кто? - Сатана? И вы знаете, этот намёк читателя продолжается в другие похожие ассоциации. Если вы скажете русское слово "ГАД", то американец поймёт его как "Бог", потому что по русски произносимое слово "Гад" по английски "Бог" (God). И в то же время если вы произнесёте по русски слово "БОГИ", то американец поймёт его как "Гад", Монстр,Сатана, потому что я вам покажу сейчас английское слово "Боги" (Bogey), оно так и произносится, как "БОГИ", по английски: сатана, монстр, гад. Не правда ли занимательная лингвистика, ребусы-с. Слова явно в готовом виде ходят из одного языка в другой, часто просто перекрёстно меняя свой смысл. Вот вам цитата из английского словаря: http://www.thefreedictionary.com/bogeyed - "bo·gey also bo·gy or bo·gie (bg). n. pl. bo·geys also bo·gies
1. also (bg, bg) An evil or mischievous spirit; a hobgoblin.

2. also (bg, bg) A cause of annoyance or harassment". "Боги" - 1). Злой, ужасный дух, сатана, дьявол, гоблин, гад. 2). Причина ужаса, страха.

И таким образом, после всего выше сказанного, вы теперь совершенно в новом свете можете оценить банальное поздравленеие "С Новым Годом", как с "С Новым Гадом!"И всё сходится к тому, что, (к бабке не ходи) может быть и не обязательно в 2012 году, но обещанный иудеями Страшный Суд или "Апкалипитический", так сказать, "удар", будет осуществлён именно на Рождество-Новый "Гад".

Дед Мороз

русский Дед Мороз

Сообщение Дед Мороз » 22.12

"Здравствуй, Дедушка Мороз, борода из ваты, ты подарки нам принес?.." Ну и так далее.

Все или почти все помнят это стихотворение. Для взрослых Дед Мороз — ностальгическое воспоминание из детства. Для детей — сказочный персонаж, безусловно добрый и хороший, потому что приносит подарки.

Но такой ли уж он добрый? Вернее, всегда ли он был добрым или стал таковым вследствие роста социальной значимости гуманитарных ценностей?

Помните сказку "Морозко"? Девочке Маше, явно совравшей, отвечая на каверзный вопрос: "Тепло ли тебе девица?", он дал кучу подарков, тройку лошадей, шубу, сундук с приданым, а ее, пусть и не слишком добрую, но гораздо более честную сестру заморозил. Если спросить любого ребенка: "Какой он, Дед Мороз?", ответ будет неизменным: "Добрый и справедливый". Тут поневоле призадумаешься. Что же это за доброта? Не вызван ли по-детски непосредственный ответ боязнью лишиться желанного подарка?
Изображение

Дед Мороз — персонаж весьма неоднозначный, и чтобы понять его специфическую психологию, надо обратиться к истории и попытаться выяснить, откуда он вообще взялся, этот зимний друг детей?

Ответ на этот вопрос не так прост, как может показаться. И чтобы получить его, нам придется совершить небольшое путешествие, правда, на шесть тысяч лет назад, на ту землю, которая сегодня зовется Русским Севером. Лето было длиннее почти на месяц, а зима — не такая холодная, как принято думать. Людей, которые жили здесь в те далекие времена, современные ученые называют одним общим словом — индоевропейцы. Они говорили на одном для всех языке, занимались скотоводством и земледелием, любили свою землю и свято чтили своих богов.

Особенно же почитали самого главного, самого могучего — Творца Вселенной, которого они называли Варуна. (Через много тысячелетий это имя зазвучит в изначальных древнегреческих мифах, в виде звездного бога Урана — отца Кроноса (Хроноса) — Времени и деда Зевса (Дьяуса) — бога дневного сияющего неба.) А тогда для всех индоевропейцев Варуна, воплощением которого считалось ночное звездное небо, был суров, но справедлив. Он судил людей, награждая и карая. Ему, Владыке непреложного космического закона, подчинялись и небо, и звезды, и Луна. И еще он был Владыкой всех вод, как земных, так и небесных. В руках Варуны находилось вечнозеленое древо, на ветвях которого висели сверкающие звезды.

Воле Варуны подчинялось и Солнце. Древние гимны утверждали, что именно он "сотворил путь широкий, по которому солнце движется в небе". Царил Варуна всегда — и летом, и темной северной зимой, когда день сокращался до предела и на Землю опускалась ночь. Кстати, само имя Варуны как раз и означает "темный цвет", "покрывать" (от слова "вар" — "темный"). Зимой же его власть была особенно ощутимой, ведь только в это время года можно видеть воды во всех проявлениях: в виде снега, инея, льда, тумана, пара, воды. Варуна мог остановить бег всех вод, в том числе и тех, что окрашены в красный цвет и называются кровью. Поэтому Варуна был для наших пращуров Владыкой и жизни, и смерти.

Шли века, сменялись тысячелетия, и потомки древних индоевропейцев разошлись по Земле. И у Варуны появились новые имена. У наших предков он получил имя Род, что значит "порождающий". Иногда его еще называли Сварогом (Небесным), Трояном (Трехликим), Велесом (Владыкой) или просто Дедом.

Заметим, что подобная форма обращения — "Дед" к реальному живому дедушке в ХVI — XVII веках была запрещена и заменялась словами "дядко" или "дедко". Термин "Дед" в древности и средневековье относился только к прапредку. Образ небесного Деда — владыки ночи, снега, холода и полярного сияния, сложившийся в глубокой древности с приходом христианства, заменился на Святого Николая (Николу или Санта Клауса). Еще в начале XVII века иностранцы, приезжавшие в Россию, называли святого Николая "русским богом" и отмечали, что "русские воздают Николе поклонение, приличествующее самому Богу".

Присмотримся к нашему Деду Морозу внимательнее. Как персонаж русских народных сказок и обрядов, он связан с тем периодом, когда "солнце поворачивает на лето, а зима на мороз", иначе говоря — с зимним солнцестоянием. Это время, когда солнце как бы останавливается на небе, чтобы потом медленно повернуться и двинуться на север, навстречу весне. А ведь именно это и происходят во время небезызвестных нам зимних Святок. Неподвижное Солнце "обретает ноги", ему "торятся дороги", и в результате освобожденные ото льдов реки устремляются к морям. Только делает все это уже не Варуна, а Дед Мороз.

Заметим, что наши прабабушки и прадедушки начинали "кликать" Мороз именно с Николиных дней — с 19—20 декабря по 17—18 января, что составляло целый лунный месяц (29 дней). Это связано с древнейшими представлениями о том, что "Луна — солнце мертвых", а "путь предков ведет на Луну, откуда души возвращаются на Землю дождем, росой или снегом". Зимние святки, длящиеся в мире живых целый месяц, в лунном мире предков составляли всего лишь сутки.

Как древний Варуна, русский Дед Мороз соединяет мир живых и мир умерших, потомков и предков. И наконец, как и архаический бог Варуна, наш Дед Мороз держит в руках вечнозеленое дерево — ель со сверкающими звездами — на ветвях и судит своих потомков, воздавая всем по заслугам, как и его прообраз Варуна, высший и справедливый судия. Именно эта справедливость в известной сказке про Машеньку воплотилась в том, что Дед Мороз одаривает всем необходимым девушку, способную бороться за жизнь, девушку, кровь которой достаточно горяча, чтобы, даже посинев от холода, она могла, не задумываясь, ответить на каверзный вопрос: "Тепло ли тебе, девица?" словами жизни: "Тепло, дедушка!"А той, второй, с холодным сердцем, он и дал уйти в мир холода, где тройка лошадей, шуба и сундук с приданым уже будут не нужны.

Ну а теперь самое время вспомнить о том, что рядом с Дедом Морозом всегда красавица Снегурочка — символ застывших вод. И пока царит Зима, они вместе как образы древних божеств. А вот о том, какими они виделись далеким предкам, мы можем только предполагать, основываясь на некотором знании мифологии и древней символики. Давайте попробуем.

У Деда Мороза должны быть густые серебряные волосы и такая же борода — это символы богатства, могущества, благополучия, счастья.

На руках — трехпалые варежки белого цвета, расшитые серебром, — это знак чистоты и святости всего, что дает он из своих рук.

Одет Дед Мороз в белую, украшенную белыми же геометрическими орнаментами льняную рубаху — это символ чистоты, священного знания и принадлежности к миру богов; а сверху — в красную, расшитую серебром и отороченную лебединым пухом шубу, красную рогатую шапку, украшенную жемчугом. Подпоясан белым с красным орнаментом поясом — символом связи потомков и предков. Обут в серебряные или красные, шитые серебром сапоги.

Хрустальный посох Деда Мороза завершает лунница или серебряная голова быка — символы власти над водой, Луной и миром предков.

Следуя древней индоевропейской символике цвета, белый (серебро) — символ Луны, святости, и сакрального знания; красный — символ жизненной силы, творческого начала, Солнца и красоты.

Сопровождающая Деда Мороза Снегурочка должна быть одета исключительно в белые одежды. Иной цвет в традиционной символике не допускался. Голова ее украшена восьмилучевым венцом, который также засвидетельствован древними текстами.

Так что сказка про Машеньку, может, конечно, и ложь, как говорится в народной пословице, но намек-то в ней все-таки есть. Да и урок тоже... Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям



Русичи и праздник Нового Года... Обязательно читать по ссылке!!!
http://www.uznaipravdu.info/viewtopic.php?f=5&t=3711



Беловежская пуща
Вот она! Красавица мега-елка страны!!! Вокруг нее водят зимой хороводы и поют самую известную песню про Новый год и елочку сотни детей :). Песне - "в лесу родилась елочка!" кстати в 2006 году исполнился 101 год. А слова ей написала никому неизвестная школьная библиотекарь из какого-то села.. уже не помню. А музыку гораздо позже сочинили.

Она очень высокая, и главное....настоящая....и красивая....шею можно было заломать, чтобы верхушку увидеть. 40 метров. Внимание - САМАЯ ВЫСОКАЯ ЖИВАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ЕЛКА. Ей 120 лет!!!



Некрасов. Фрагменты из поэмы «Мороз, Красный Нос»


Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи -
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит - хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

Идет - по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Дорога везде чародею,
Чу! ближе подходит, седой.
И вдруг очутился над нею,
Над самой ее головой!

Забравшись на сосну большую,
По веточкам палицей бьет
И сам про себя удалую,
Хвастливую песню поет:

"Вглядись, молодица, смелее,
Каков воевода Мороз!
Навряд тебе парня сильнее
И краше видать привелось?

Метели, снега и туманы
Покорны морозу всегда,
Пойду на моря-окияны -
Построю дворцы изо льда.

Задумаю - реки большие
Надолго упрячу под гнет,
Построю мосты ледяные,
Каких не построит народ.

Где быстрые, шумные воды
Недавно свободно текли, -
Сегодня прошли пешеходы,
Обозы с товаром прошли.

Люблю я в глубоких могилах
Покойников в иней рядить,
И кровь вымораживать в жилах,
И мозг в голове леденить.

На горе недоброму вору,
На страх седоку и коню,
Люблю я в вечернюю пору
Затеять в лесу трескотню.

Бабенки, пеняя на леших,
Домой удирают скорей.
А пьяных, и конных, и пеших
Дурачить еще веселей.

Без мелу всю выбелю рожу,
А нос запылает огнем,
И бороду так приморожу
К вожжам - хоть руби топором!

Богат я, казны не считаю,
А всЈ не скудеет добро;
Я царство мое убираю
В алмазы, жемчуг, серебро.

Войди в мое царство со мною
И будь ты царицею в нем!
Поцарствуем славно зимою,
А летом глубоко уснем.

Войди! приголублю, согрею,
Дворец отведу голубой..."
И стал воевода над нею
Махать ледяной булавой.

"Тепло ли тебе, молодица?" -
С высокой сосны ей кричит.
"Тепло!" - отвечает вдовица,
Сама холодеет, дрожит.

Морозко спустился пониже,
Опять помахал булавой
И шепчет ей ласковей, тише:
"Тепло ли?..." - "Тепло, золотой!"

Тепло - а сама коченеет.
Морозко коснулся ее:
В лицо ей дыханием веет
И иглы колючие сеет
С седой бороды на нее.

И вот перед ней опустился!
"Тепло ли?"- промолвил опять
И в Проклушку вдруг обратился,
И стал он ее целовать.

В уста ее, в очи и плечи
Седой чародей целовал
И те же ей сладкие речи,
Что милый о свадьбе, шептал.

И так-то ли любо ей было
Внимать его сладким речам,
Что Дарьюшка очи закрыла,
Топор уронила к ногам,

Улыбка у горькой вдовицы
Играет на бледных губах,
Пушисты и белы ресницы,
Морозные иглы в бровях...



II.Русские женщины.

Однако же речь о крестьянке
Затеяли мы, чтоб сказать,
Что тип величавой славянки
Возможно и ныне сыскать.

Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц, –

Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет – словно солнце осветит!
Посмотрит – рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод, и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна...
Я видывал, как она косит:
Что взмах – то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,
На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме,
Смущеньем и гневом горит...

По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!» –
Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,
В беде не сробеет – спасет:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей –

Она улыбается редко...
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогой –
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,
Что всё их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедни
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет...
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!

Нет - ёлочной мафии!

Представляете, что там, на улицах, скоро будет. Приближается очередное новоотчетнопериодное массовое помутнение сознания населения. Опять нажрутся, будут друг другу морды бить... В пьяном виде на телегах кататься, обязательно кто-нть насмерть убьётся... Хрен с ним, с таким населением - но вот елки жалко.

А представляете, если бы у медведей был такой обычай - отлавливать к своему медвежьему празднику человечка, резать ему горло и трупик этот, украшенный фонариками и гирляндами, выставлять в берлоге. И мелкие мишки вокруг трупака хороводы водят... Впрочем, зимой медведи спят. А людишки запихивают в домишки трупы елок. Да - потом первого января ещё этак неделю будут по всему городу валяться непроданные трупы. Вчера - штука за штуку, сегодня - на хрен никому не нужный кусок дерева. Сик транзит, панимаш, глориа мунди.

А ведь язычники, к которым типа восходит данный дебильный обычай, никаких елочек не рубили. Шли они в лес и водили хороводы вокруг ЖИВОЙ елки. А когда рубили дерево на избу, предварительно объясняли ему, зачем им это понадобилось, что без этого никак обойтись невозможно, просили прощения у данной конкретной ёлки, и только потом рубили. Впрочем, какая все это ерунда - какие нть тысячи, да даже и миллионы елочных трупов по сравнению с колонами лесовозов, которые нескончаемым потоком текут к границам государства расейскаго... Представляете - завелись среди людей нелюди, и торгуют они трупами - везут их покупателю фурами, поездами, по трубам гонят кровь... Но если Вы даже ляжете под лесовоз, он Вас переедет и не обратит внимания. А труп ёлки Вы вполне вольны не приобретать.
Если Вы не купили срубленую ёлку - это значит, что:
1. Вы снизили спрос и в следущем году ёлочная мафия вырубит меньше ни в чем не повинных деревьев, которые могли бы еще десятки лет расти и снабжать планету кислородом.
2. Вы избавили свой дом от энергетики умирающего дерева (дерево умирает медленно).
3. Вам не надо подметать осыпавшиеся иголки.
4. Додумайте сами.

Нет ёлочной мафии. Трупам деревьев не место в доме человека.

...
Ну что Вы, это ж так нетолерантно: кавказец приехал к нам в Россию, привёз свою самобытность продаёт нам героин и нашу же картошку и ёлки, срубленные в наших лесах, заботится о нас, а Вы "не покупайте ёлки"...

http://community.livejournal.com/spb_ru/2256437.html

Изображение
серьёзное исследование:
Исторические корни образа Деда Мороза на Русском Севере
http://www.velesovkrug.nm.ru/iskania/isk031.htm
по изданию: Жарникова С.В. «Исторические корни календарных обрядов». – Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации, 2003./

Коллекция 700 советских новогодних открыток 50-х - 80-х годов:
http://www.mazaika.com/postcard01.html

Разделы коллекции:
Дед Мороз - http://www.mazaika.com/postcard/moroz0.htm
Снегурочка - http://www.mazaika.com/postcard/snegurochka0.htm
Ёлочки - http://www.mazaika.com/postcard/decoration0.htm
Снеговик - http://www.mazaika.com/postcard/snowman0.htm
Народ празднует Новый Год - http://www.mazaika.com/postcard/people0.htm
Белочки, зайчики и все такое - http://www.mazaika.com/postcard/animals0.htm
The most famous Russian Animal Медвед (!) - http://www.mazaika.com/postcard/bear0.htm
Новогодний Кремль - http://www.mazaika.com/postcard/moscow0.htm
Часы бьют 12 - http://www.mazaika.com/postcard/clock0.htm

Бонус: 250 зарубежных рождественских и новогодних ретро-открыток -
http://www.mazaika.com/postcard/european0.htm

Самый Новогодний детский фильм - Чук и Гек 1953 Большая премия Французской академии искусств (1953) |Приз за лучший фильм для детей (Венеция, 1953)

Изображение
1956г.

Изображение
1954

http://photos.streamphoto.ru/e/2/a/ccc5 ... eefa2e.jpg
1960

Изображение
1980

доктор Ватсон
Сообщения: 278
Зарегистрирован: 08.05

мальчик и девочка – восточнобалтийского расового типа

Сообщение доктор Ватсон » 23.12

Обратите, кстати, внимание. На всех открытках и во всех мультфильмах до 1991 года - мальчик и девочка – восточнобалтийского расового типа.

Изображение

Изображение

Начиная с 90-х на открытке будет изображён кто угодно. Но не восточно-балтиец.

Я как-то писал, что герои всех советских плакатов - восточнобалтийцы. Если это некий герой – то это был валдаец, смесь востонобалтийца с нордическим человеком. Это же касается и мультиков.

Злодеи всегда имели карикатурно загнутый переднеазиатский нос. Тупые обыватели – альпийские черты (мачеха и её дочка из «12 месяцев»). Оболтусы – карикатурно восточнобалтийские черты: курносый вздёрнутый нос и так далее.

Уж не знаю, чем это было обусловлено. Может, некое распоряжение такое было. Среди и плакатистов, и мультипликаторов было полно нерусских. Так что не думаю, что они были любителями русского фенотопа.

Теперь, повторюсь, ничего этого нет.

http://community.livejournal.com/anthropology_ru/338123.html

И вообще, присмотритесь к расовому типу дикторов по центральному телевизору, обратите внимание на странных персонажей Дома-2, актёров из других сериалов, присмотритесь к рисункам в современных детских книжках ... Кто-то думает что это случайно?

И вот это тоже случайно?

Приключения Алёнушки (Барби) и Ерёмы (Эхнатона)

Лицо Иванушки из нового россиянского мультфильма и лицо Тутанхамона: у обоих очень узкие черепа, узкие глаза, негроидные губы, карикатурно торчащий далеко назад яйцеобразный череп. У нашего Иванушки, правда, светлые волосы. Но они все даже не в завитушках, а в натуральных дредах.

ИзображениеИзображение

Говорят, наши (?) сделали мультфильм о приключениях Эхнатонушки. И его верной Лиллу. А какие дрэды! Кстати, такое деформирование черепа в Африке практиковалось не только для фараонов.

Изображение
Изображение

Изображение
Изображение

Вообщем это сигналы своим. Кто в теме - понимает, остальные га-га-га, гы-гы-гы, клево!

http://community.livejournal.com/anthropology_ru/328252.html

сразу же напрягло название мульта: "Приключения АЛенушки и ЕРемы" - сразу понятно, что это "путейцы" (ж/д)стебаются. Их "производственная кухня" тоже не секрет, то сразу же (то есть в начале фильма, в официально строгой черной рамке) бросилась в глаза знакомая (и уже давно себя дискредитировавшая) фраза: Фильм снят при государственной финансовой поддержке Министерства Культуры Российской Федерации.

Ну что могу сказать... Эту Грязь даже комментировать особо не хочется... Так... Плохо прикрытая пропаганда подлости, проституции (естественно - русской и для "этих"), телегонии и особо любимого евреями принципа "Цель оправдывает средства". Так что: НЕ ДАВАЙТЕ СМОТРЕТЬ ВАШИМ ДЕТЯМ ФИЛЬМЫ, СНЯТЫЕ "ПРИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ". (если вы конечно не хотите воспитать их моральными уродами...)

arhiv
Сообщения: 119
Зарегистрирован: 20.06

Сообщество в ЖЖ про ёлочные игрушки

Сообщение arhiv » 01.01

Хорошее сообщество в ЖЖ
http://community.livejournal.com/fur_tree_toys/
Много фотографий

И там нет пидора Санта Клауса!

http://data4.gallery.ru/albums/gallery/ ... 50x740.jpg

Изображение

Изображение


Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям провинциальный, выставлено всё подряд, что было под рукой - сантаклаусы и другой сброд...
есть там и пара витрин с дедАми морозАми и снегурками...
Изображение

Изображение
игрушки по годам на елочках!

ещё "Клинское подворье" - Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Тоже много современной безвкусицы.

arhiv
Сообщения: 119
Зарегистрирован: 20.06

Дед Мороз и $антаклаус. Еще немного.

Сообщение arhiv » 30.12

Дымоходами, в отличие от Санты, наш Дед Мороз, как солидный бывший воевода не пользуется, зато постоянно заставляет себя ждать.

Наш Дед Мороз в отличие от Санта Клауса высок и статен. Он ведет здоровый образ жизни: трубку он не курит, очков не носит имеет здоровый румянец и красный нос.

В конце 1930-х годов имидж советского (гойского) Мороза был окончательно доработан. Как мы уже говорили, на Санта Клауса наш Дед Мороз стал походить только седой бородой, меховым прикидом и мешком с подарками. В остальном он ничуть не напоминал кругленького гномика, наоборот – был рослым, могучим богатырем с раскатистым басом, ведущим здоровый образ жизни.
Шуба у Мороза, в отличие от Санты, спускалась до пят и подпоясывалась не ремнем, а кушаком. Цвет шубы сначала был, как и положено зимнему владыке, фиолетовым, но постепенно стал вытесняться более нарядным красным. На голове была шапка с опушкой ровной круглой формы без всяких там кисточек и помпонов. Руки прятались в огромные рукавицы, а на ноги надевались либо красные сапоги, либо валенки. Ездил он не на оленях, а на русской тройке… Да и ездил не один, а с очаровательной спутницей, аналогов которой нет ни в одной стране.

Сначала Снегурочка никакого отношения к Деду Морозу не имела, а была отдельным фольклорным персонажем. В народной сказке, записанной А. Афанасьевым, – это девочка, которую бездетные старики слепили себе из снега. Но недолго радовала Снегурочка своих создателей. Начала прыгать через костер на Ивана Купала и… как говорится, редкая Снегурочка долетит до середины костра.

Следующая история про нашу героиню оказалась ничуть не веселее, зато более запутанной. Ее написал в 1873 г. А. Островский, и критика пьесу «Снегурочка» не поняла и не приняла, пока в 1882 г. ей на помощь не пришла музыка, написанная Н. Римским-Корсаковым. Сам композитор на первых порах вполне разделял взгляды критиков: «…Царство Берендеев показалось мне странным. В зиму 1879—1880 годов я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на ее удивительную поэтическую красоту. Мне сразу захотелось писать оперу на этот сюжет…».

Пересказать сюжет этой любовно-синоптической мелодрамы вкратце чрезвычайно сложно. Дело происходит в царстве Берендея. Снегурочка – это дочка Мороза и Весны (вот так мезальянс!), что, понятно, не радует Ярило-Солнце. А когда солнце в гневе, по всему царству начинается нехватка тепла. Тогда родители решают спрятать Снегурочку среди обычных людей. Та вроде бы всем хороша, лишь страдает от того, что полюбить никакого парубка не может из-за своей ледяной сути. Далее начинают образовываться всяческие любовные треугольники, кипят страсти… В кипении этих страстей, как в переносном, так и буквальном смысле, Снегурочка гибнет, но успевает познать чувство любви.

В общем, кому интересны подробности – послушайте оперу «Снегурочка». В конце XIX в. она имела оглушительный успех. Вскоре фрагменты из оперы стали проигрываться на новогодних праздниках, а персонаж девушки во всем белом стал постепенно обживаться у елки. Уже в советское время Снегурочка становится не только постоянной спутницей и помощницей Деда Мороза, но и его родственницей, обычно – внучкой. В жены Деду иногда сватают Зиму, но сей персонаж так и не занял прочное место в новогоднем пантеоне.
Вскоре появляется еще один помощник – Снеговик, подаренный Морозу мультипликацией и сказками замечательного художника В. Сутеева. Так, в сказке «Елка» Снеговик отправляется ходоком за елкой для детворы, а в м/ф «Дед Мороз и Серый Волк» идет на повышение, и становится водителем машины с подарками.

Приобрел свои национальные особенности и сценарий новогоднего праздника. Первые развернутые сценарии 1950-х принадлежали перу таких «асов», как Лев Кассиль и Сергей Михалков. В тот же период «воскресили» и забытую Снегурочку.

Дымоходами, в отличие от Санты, наш Дед Мороз, как солидный бывший воевода не пользуется, зато постоянно заставляет себя ждать. На новогодней елке он появляется не сразу, обычно его приход подготавливает Снегурочка. И в середине или к концу праздника, утомившаяся в ожидании ребятня начинала хором скандировать имя нерадивого новогоднего лидера. После обряда вызывания обычно следует ритуальный хоровод вокруг елочки и раздача подарков из мешка (всем поровну, по одному в руки).

жжурнал
Сообщения: 110
Зарегистрирован: 04.06

Re: Мочить $антаклауса! Дед Мороз. Ёлочные игрушки. Ёлка.

Сообщение жжурнал » 11.12

Дела ёлошные

1. Чего-то недосказано в этой песенке. И картинок не хватает.
попробуем восполнить:

В лесу родилась елочка,
В лесу она росла,
Зимой и летом стройная,
Зеленая была.

Метель ей пела песенку:
"Спи, елочка, бай-бай!"
Мороз снежком укутывал:
"Смотри, не замерзай!"

Трусишка-зайка серенький
Под елочкой скакал.
Порою волк, сердитый волк,
Рысцою пробегал.

А люди с бензопилами
решили, что важней
продать душистый трупик
за тысячу рублей.


Изображение

И вот она, нарядная,
На праздник к нам пришла,
И много, много радости
Детишкам принесла.

Прошла неделя праздников,
Стал трупик подсыхать -
И отнесли красавицу
На свалку отдыхать.


Изображение

2. Хорошая и грустная арт-акция "Говорящие выброшенные елки" - "Я не хочу домой, я хочу в лес!"

http://www.lookatme.ru/flow/posts/stree ... na-ulitsah

3.
Изображение

Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

читатель
Сообщения: 246
Зарегистрирован: 14.05

Re: Мочить $антаклауса! Дед Мороз. Ёлочные игрушки. Ёлка.

Сообщение читатель » 12.12

Изображение


Два портрета. Дѣдъ Морозъ приходитъ къ намъ какъ хозяинъ i стучитъ въ двѣри своимъ посохомъ мы же открываемъ двѣри i приглашаемъ желаньнаго гостя къ столу. I все вмѣсте i Дѣдъ Морозъ со Снѣгурочкой i подарками i хозяева съ ребятишками i угощенiями отъ коихъ глазамъ больно.

Колянъ же являяся вроде бы какъ святымъ какъ ворюга лезетъ черезъ пѣчную трубу причёмъ старается здѣлать сiя незаметно для обитателѣй дома. Ужъ не за воровскiя ли подвиги ему званiе святаго было прсуждено на очередномъ съездѣ присудителей званiй.
... И шта онъ дѣлаетъ въ хатѣ безъ присмотра когда тамъ все спятъ только одному Коляну i извѣстно. I какъ говоритъся ходятъ тутъ всякiя а потомъ вещи пропадаютъ.


Далѣе. Дѣдъ Морозъ приходитъ къ намъ не одинъ а обязательно съ внучкой Снѣгурочкой. Правильно онъ ведь Дѣдъ i у него есть семья а поскольку праздникъ встречи новаго Ярилы-Солнца есть праздникъ семѣйный то i Дѣдъ ходитъ съ семьёй. А кто въ семье самый любимый? Правильно старики. То есть дѣдъ i баба ведь именьно онѣ разсказываютъ сказки на ночь i угощяютъ пряниками i конфетками. Ну сiе для внуковъ. А для дѣтѣй онѣ какъ разъ съ внуками сѣдящiя i за внуками приглядывающiя помошники. I сiе даже ежели опустити изъ вниманiя просто житѣйскую мудрость i старческую доброту i сердучную открытость всемъ потомкамъ. Озвучу также шта i жена Дѣда Мороза извѣстна расичамъ i имя ѣй Мара.

Колянъ же одинокъ. Нетъ у него никаго ни внучки ни дочки ни жены. I не понятно то ли онъ импотентъ то ли голубецъ… Ну сiе на вашъ выборъ альбо у васъ есть свой варiантъ объясненiя одиночества. Могу ещё прѣдложить женоненавистничество но хренъ редьки не слаще поскольку въ такомъ разрѣзѣ дѣвочкамъ вообще ничерта отъ Коляна ни светитъ.

Вотъ было упомянуто шта дѣды угощяютъхъ пряникомъ i не зря поскольку наши дѣды щедрыя i добрыя i плевать имъ на понятiя заслужилъ i недостоинъ. Дѣды не школа имъ отмѣтки не нужны онѣ любятъ внуковъ не по заслугамъ а по широте Души своѣй! Такъ же i Дѣдъ Морозъ приходитъ ко всемъ i одариваетъ всехъ безъ изключенiя прямо изъ мешка.

Колянъ же насыпаетъ подарки только послушнымъ мальчуганамъ i то въ детскiй носочекъ. Вотъ жлобъ. Попробуйте подарить сыну на новьнъ годъ велосипедъ спрятавъ его въ дѣтскiй носочекъ. Шта не получилось а какъ иначе ведь въ носочекъ можно спрятать ну пару конфетокъ i не болѣе таго. Да i за сiи подачки отъ Коляна нужно ещё попахать дѣтишкамъ весь годъ ведь поскольку Колянъ жлобъ конченьнъ онъ ещё i судья. А какъ же безъ судимостей i судительства въ христоферiанствѣ такъ пропагандирующемъ принципы не судите да не судимы будете i такъ всё i вся любящiя осудить.

Самъ же титулъ санта намъ явно i указуетъ на принадлежность Коляна къ папской семье по религиозному признаку. А черезъ сiе не просто право а святая инквизиторская обязаньность къ судопроизводству. I решаетъ сѣй жлобина кому дать подарокъ а кто i пошёлъ вонъ. Вотъ ужъ доброта! Да i откуда у него можетъ доброта взятся ведь семьи у него нетъ кромѣ какъ все i вся контролирующего папашки.

I не забывай шта у нашего Дѣдъ Мороза память крѣпкая i всехъ дѣтишекъ онъ помнить i всехъ одаритъ.

Коляну же нужно отослать заявку поскольку онъ страдаетъ склерозомъ. Вотъ повезло русскимъ дѣтишкамъ поскольку латынью онѣ не весьма сильны писать а лапландскiй склеротикъ русскаго языка пока не выучилъ поскольку совѣршеньно недавно началъ прiобщаться къ культуре расичѣй.

Ладно ѣдемъ далѣе. Способы перемещенiя у Дѣда Мороза i Коляна тоже разныя. I уж совсемъ промолчимъ о томъ шта Дѣдъ Морозъ вообще живётъ среди насъ i съ нами всю зиму заботливо укрывая снѣгомъ Землю-Матушку дабы по веснѣ напоить ея а она намъ урожай богатый. А реки одетыя въ лёдъ i коньки i клюшки. Альбо никто изъ васъ не катаетъся на лыжахъ съ горки а санки а катанiя на тройкахъ а снѣжки снѣжныя городки i снѣговики со снѣжными бабами… такъ тщятельно изчезнувшими изъ списка обязательныхъ украшенiй города во время зимы.
Неужели зажлобили мы расичи одну морковку детишкамъ на носъ снѣговика. Альбо нетъ желанiя помочь сыну дочке скатать большой комъ снѣжьнъ i затемъ установити на него комъ поменьшк скатаньнъ женой а затемъ маленькiй комъ коiй скатали сынъ альбо дочь. I морковку туда и ведро на голову и угольки какъ глаза...

Анъ нетъ. Компьютеръ для дѣтей тапочки пледъ i дурадрищья для себя i мобильньнъ телефонъ жене дабы не отвлекала отъ зомбоящика. Да сколько зимой было вякихъ забавъ i всё отъ Дѣда Мороза! Вѣрнѣе всё было пока не забывали пока не прѣдательствовали i не мѣняли его на заграничныя фантики блѣстяшки.
Но сiе просто къ слову.

А Колянъ? А шта Колянъ живётъ непонятно гдѣ i съ нуждами i заботами нашими не знакомъ такъ гастралёръ на пару днѣй.

Дѣдъ Морозъ ходитъ пешкомъ поскольку здоровый i сильный i внучка у него подъ стать Дѣду да ещё i красавица.

Колянъ же по немощи ножекъ своихъ пользуется услугами санѣй i оленѣй. Альбо вы думаете нашъ Дѣдъ Морозъ не могъ бы на саняхъ прокатитися. Да вы только посмотрите сколько зверѣй въ окруженiи у Дѣда Мороза.

Теперь одеянiе. Дѣдъ Морозъ облачёнъ въ шубу до самыхъ пятъ. Коляну же бабосовъ хватило только на тужурку даже задницу не прикрывающую. Дѣдъ Морозъ со Снѣгурочкой носятъ шапки соболиныя а Колянъ бродитъ въ колпаке шутовскомъ. Почему шутовскомъ? Всё просто. Поскольку Колянъ культура западная то къ западной культуре мы i обратимся а тамъ колпаки на людяхъ носили всю дорогу только шуты а не на люди то есть на ночь одевали колпакъ какъ ночную одежку.
I тутъ вопросы меня мучаютъ альбо Колянъ тупо шутъ альбо кромѣ ночбнаго колпака ему нищему i одети то нечего. Да i весь его нарядъ болѣе напоминаетъ ночную пижаму нежели зимнюю вѣрхнюю одежду. Кстати само слово копакъ и производное околпачити какъ разъ подтвѣрждаетъ символику колпака какъ шутовости i клоунизма.

Хочетъся обратити вниманiе ещё на одинъ атрибутъ Дѣда Мороза а именьно посохъ. Вотъ гдѣ сила Дѣда i причина по коѣй его ждутъ все дѣти. Ведь посохъ тотъ волшебньнъ i любыя желанiя дѣтишекъ темъ посохомъ могутъ быть изполнены. Въ нашемъ Дѣдѣ магическая сила i сказка! Вспомните себя въ дѣтсвѣ ведь все мы жили сказками i именьно сказки наполняютъ сердца детѣй свѣтомъ тепломъ i радостью.

Но давайте же не оставимъ безъ вниманiя i весь тотъ балаганъ такъ безпардоньно ворвашiйя въ наши дома i присевшiй къ нашему столу въ сiю ночь. Да. Не только Коляну интересно войти въ нашу жизнь i всё самобытное шта есть у насъ вытеснити заменивъ суррогатомъ.
Итакъ съ кемъ же мъ встречаемъ новьнъ годъ усадивъ сего гостя на самое почётное мѣсто. А самый желаньнъ гость дурадрищья (ящик). Ведь именьно онъ стоитъ въ красномъ углу i именьно къ нему приковано всё вниманiе а ужъ въ ночь разврата i обжорства то i подавно. А тамъ...

...

Не менее интересно звучитъ пожеланiя новаго счастья. Но стопъ. Разве счастье можетъ быти старымъ устаревшимъ i черезъ то стати ненужнымъ а иначе зачемъ ожидать новаго ежели есть старое да вообще безъ временьнаго интервала просто есть счастье. Шта за страньное прилипшiе на уровень обыденьности пожеланiе новаго счастья. Почему нельзя оставатися со старымъ любимымъ счастьемъ. Почему всегда приходитъ кто-то i приноситъ на наши головы что-то новое. I внедряетъ внедряетъ внедряетъ. Нате вамъ новое счастье. Новое врѣменьное правительство затемъ новая экономическая политика (НЭП) i всё новое новое i новое. Затемъ перестройка i сНОВА намъ говорятъ о новомъ но на сѣй разъ мышленiи i образе жизни. I куда привело тебя Русь сiе поклоненiе новому можно сказать навьему. Къ чему вся сiя навьестъ приводитъ i куда она вообще можетъ привѣсти видно невооружёньнымъ глазомъ. Вѣрнѣе сказати только не вооружёньныимъ всякими ново-навьестями глазомъ i можно цѣль увидити ради коѣй такъ трудитъся дурадрищья i весь балаганъ поздравленцевъ. I показываютъ намъ какъ наливается бокалъ шампанскаго i звучитъ приглашенiя молъ давайте выпьемъ за то i за сё... i потекло полилось алькогольное весѣлье по Руси-Матушкѣ.
...

Хорошъ. Уже тошнить начало отъ Коляна i его быдлости съ балаганомъ закамуфлированьныхъ поздравленiй назиданiй i магическихъ формулъ. А вамъ дорогiя мои советую во врѣмя нарезанiя салата съ русскимъ названiемъ Оливье подумать каго пригласити въ гости а кто долженъ обламатися съ приглашенiемъ.

Въ отвлеченiя отъ темы новаго бога могу обратити вниманiя на древлѣе питанiе. Не было на Руси салатовъ. Салаты придуманы смѣрдами сiя ихъ пища какъ i пица i прочѣе ново-навье-модное питанiе съ разгреваншемъ. Вся разогретая пища есть пища смерда. Русичъ каждый разъ готовилъ свежую трапезу а остатки... Давайте разберёмъся шта есть пица. Правильно подогретыя на кускѣ прѣсной лепёшки объедки ужина. Ну а ежели кто не въ курсѣ то знайте шта питанiе опредѣляетъ сознанiе а подогретая вчерашная пища какъ i вообще доеданiя остатковъ пищи есть питанiя смѣрдовъ. Смѣрдъ i смѣрть близнецы братья. I въ началѣ статьи мной было упомянуто некфрилическое направленiя новаго божка. I ставшая ныне самой почетаемой едой россiянъ подогретая смѣрдячесть тому въ подтвѣржденiе.
А салатъ. Давайте присмотримъся шта есть салатъ по сути своѣй. Сiя попытка хоть как-то накормить голодную семью всемъ шта на даньный моментъ нашлося въ домѣ. Салатъ вообще есть символъ нищеты. Прѣдставьте себе на столѣ блюдо помидоръ плюсъ блюдо огурцовъ плюсъ чугунокъ горячѣй картошки да ещё i блюдо морковки i блюда свѣклы репы i прочихъ овощѣй. Прѣдставили. Сiе называется изобилiе i какъ минимумъ указуетъ на благосостоянiе. А теперь салатъ. Салатъ есть демо вѣрсiя таго шта должно быть въ хатѣ въ изобили а не по 2-3 штуки мелко покрошеньнаго. Къ слову сказати грызенiя свежѣй морквы i свѣклы какъ минимумъ заставляетъ работать зубы i челюсти. А развареньная да ещё на тёрке альбо ножомъ измельчёньная пища... просто глотается i жевати не нужно. А чего напрягатися ведь нужно поберечь силы дабы всю ночь наполнять свою голову чуждой музыкой чуждыми идеями i чуждой культурой какъ таковой.



I по народной примете Какъ встретишъ новьнъ годъ такъ его i проведёшъ задумайтеся нуженъ вамъ гость богатый добрый i весёлый альбо такъ i провѣсти годъ въ обществѣ шутовъ гороховыхъ i оборванцевъ жадныихъ…

Однимъ словомъ Съ Новымъ Солнечмыимъ цикломъ васъ русичи! Хоть i запоздало но Съ Началомъ Роста продолжительности дня! Ну а шта ещё то можно найти примечательнаго въ декабрѣ мѣсяцѣ по соврѣменьному календарю происходящего съ Ярилой-Солнцемъ. Только самый короткiй день i самую длиньную ночь. Всё. А вотъ дальше Солце-Ярило начинаетъ расти i двигаться къ самому длиньному дню i самой короткой ночи. Можетъ съ симъ васъ поздравити коль уж пропущено новолѣтiе въ большинстве головъ проживающихъ на Руси... i поднять кубокъ мёда-сурьици.


с сокращениями Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

никто
Сообщения: 17
Зарегистрирован: 13.07

Поздравление

Сообщение никто » 25.12

С наступившим Новолетием Вас, друзья! Согласно языческому мировоззрению,
Новолетие (новый год) начинается в день зимнего Солнцеворота - 25 студня (декабря).

Ответить