В деревенских людях старой закалки основное отличие от горожан вижу в целостности картины мира, и в самодостаточности. Деревенские существенно более приземлены, они не видят светлого будущего за далёкими горизонтами, да и тенденции с трендами тоже как бы не про них; но их картина мира гораздо более взаимосвязана. Городской может виртуозно разбираться в, например, итальянской моде, но быть при этом без понятия, откуда берётся вода в кране, и не мочь при этом этот самый кран починить. Зачем это мне - скажет он - я на работе денег заработаю и заплачу рабу гастарбайтеру водопроводчику - он пусть в этом разбирается, а я так и буду в небесах парить.
...
Основным отличием деревенского образа мышления от городского считаю понимание взаимосвязей процессов вокруг себя и через это причастность ко всему окружающему. Человек может по-разному относиться к окружающему, но он ко всему имеет отношение; и через этого у него в голове формируется целостная картина мира; пусть неполная, пусть слегка ограниченная, но тем не менее - вполне достаточная для понимания процессов вокруг.
В некотором плане это будет довольно обидно для городских, но мы, являясь мега-образованными и высоко-культурными, не считаем себя причастными к окружающему - и в этом аспекте нам далеко до простой деревенщины. Мы каждый сам за себя, "мой дом - моя крепость" - а они как веник, который фиг сломаешь, потому что каждый прутик за другой цепляется. На примере наших уже почти родных староверов вижу, что экономическую основу из-под ног выбить можно, а вот целостную картину мира из головы вымарать уже куда сложнее.
...
Отличительная черта причастного к окружающему человека - он не отрывает себя от окружающего мира, и пытается изменить его своими силами. Деревенский, видя, что прохудилась крыша, не пойдёт записывать ролик, обличающий Путена во всех грехах, а пойдёт залатывать её сам - всё равно больше некому. А городской, приехав с отпуска в восторгах от заграничной жизни, скажет "а вот у нас тут в Рашке грязь и бедлам" - и тут же кинет окурок или фантик. Нет у человека понимания, что он сам и есть та самая Рашка; более того - он и есть основная грязь и основной бедлам. Увы.
...
человеку с целостным мышлением сложно впарить что-то такое, что ему не надо. Что ему надо, он и так заинтересуется; а вот что не вписывается в его систему ценностей и вообще в его достаточно замкнутый мирок - оно и не надо. Через это человек с деревенским самосознанием для современной "экономики" имени производства бабла из воздуха просто-напросто вреден. И с этим самосознанием ведётся вполне осознанная войнушка со стороны финансово заинтересованных кругов, и их сообщников.
...
У людей, которые чувствуют себя причастными к своему окружению, к своему городу-деревне-стране, сложно распространить настроения "пора валить", "Рашка катится в дерьмо" и прочие прелести псевдо-либерального самосознания, когда все кругом голубые, а ты один такой Д'Артаньян. Потому что если все кругом уроды - то и ты, получается, ничем не лучше; если призадуматься, конечно.
...
Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребёнок, молится старик,
Как дождь идёт, и как снежинки тают.
Чего нам в нашей городской жизни так сильно не хватает. Суеты много, бессмысленной информации - через край; а вот остановиться и понаблюдать за течением жизни; задумать, зачем и почему и вообще ради чего - чем "продвинутей" человек, тем времени у него остаётся всё меньше и меньше. Хотя, казалось бы, раз ты такой продвинутый, то где твой ум и мудрость? На работке? Ага-ага.
http://xommep.livejournal.com/120734.html#comments
- От непричастности - к измене
Продолжу статью Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям слегка неожиданным образом - казалось бы, какая связь между презрением к деревенщине и изменой? А вот если подумать - связь есть.
Warning: Статья наверняка вызовет попаболь у людей либерального и вообще "современного" взгляда на жизнь; впечатлительным сторонникам инноваций, модернизаций и прочим западофилам просьба не обижаться.
( Читать дальше...Свернуть )
Как уже упомянул в статье про причастность, одна из особенностей современного городского человека (а через это - в общем-то и значительной части деревенских) - в его оторванности от общества, непричастности к происходящему вокруг. Это где-то там глубоко внутри у нас осталось чувство общности, что-то там про Родину-Мать и всё такое - на подсознательном уровне, который был заложен в глубоком дедстве, которое у большинства из нас прошло совсем в другом обществе, с другими идеалами. А вот если начать рассуждать - то тут же от этих чувств не остаётся и следа, и наверх вылазит Родина-Уродина, рабская ментальность и прочая и прочая. Послушайте разговоры молодёжи, да и не только...
И самое печальное в данной ситуации не то, что людей отрывают от единой общности - советского народа - а в том, что у массы простого народа создают ложное чувство причастности к... западной культуре. Как уже писал в статьях многократно (особенно - Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям), далеко не всегда это напрямую козни ЦРУ и госдепа - в глубинных корнях этого явления деяния ещё Петра1, и теперь элита смотрит за кордон вместо родных полей и лесов; а где элита, там и прихлебаи.
Особо запущенной ситуация стала в Советское время, когда борьба с религией и индустриализация потребовали новой культуры для городского населения - в итоге вместо опоры на национально-народный базис в головы народа начали забивать новую культуру - культуру советскую. И всё было бы ничего, если бы этот процесс не повлёк за собой забвение национального базиса у львиной доли населения; мы как бы не русские люди стали, а советские; такова была политика Советской власти. И опять всё было бы ничего, если бы этой самой власти падение; на смену ей пришли недоделанные реваншисты, которых идеология и культура не интересует в принципе - там лишь бы бабки состричь. В итоге национальная культура оказалась в глубочайшем загоне, и с советской культурой современная власть борется со всех сил - а что остаётся? Угадайте с одной попытки.
Основная масса населения живёт под прессом культуры западной. Даже если эта культура переведена на русский, менее западной она от этого не становится - какой-нибудь Дима Билан или даже Пётр Налич - это на 99% отображение западной культуры на российскую реальность. Потому что - вторично, увы.
Причём, как уже устал повторять, культура - это не гитары и не музеи, это чувства и вообще отношение к миру, окружающему пространству. В СССР у нас было отношение "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", а теперь, к сожалению, единой культуры так таковой нет, и в лучшем случае отношение у людей - "Россия, священная наша держава"; а в худшем и достаточно распространённом случае - "пора валить".
Запад очевидно заинтересован в том, чтобы население России и прочих стран 3-го мира не считало себя причастными к этим странам, а стремилось "в цивилизацию". Всё равно всякий быдляк не доедет, а лучших представителей - при деньгах - куда-нибудь пристроить можно. Недаром Европа трещит от наплыва мигрантов, что грозит социальными взрывами, по сравнению с которыми Манежка покажется днём защиты детей. Но взрывы взрывами, а интересы интересами. Через распространение своей культуры можно заполучить в свои руки изрядные дозы богатств, чем умные дяденьки и занимаются.
Сейчас туристический сезон, и по Вестям-24 крутят рекламу отдыха в Чехии, в которой масса выражений, тянущих по правильному УК на расстрельную статью; но самая жесть имхо заключается в слогане, который выдаётся в конце: "Всё ради этих дней". С одного из центральных российских телеканалов днём и ночью талдычат о том, что надо приложить все усилия ради того, чтобы поехать за кордон - ну, тут уже даже я не знаю. Ладно эти турагенства - они продажей Родины живут; но у телевизионщиков ум-то есть? А если наши в город вернутся - ведь тогда Костя Эрнст со всеми замами уже всё, наговорили на уютное место у Кремлёвской Стены.
Как уже говорил в цикле статей про мифы, в условиях войны убивать и вообще физически отстранять людей не обязательно - достаточно внушить им нужные мысли, и они сами станут арбайтен унд дисциплинирен на дер гроссише Рейх. А что уж говорить про мирное время, когда бомбой красноармейца не достать? Остаётся только одно - внушить ему, что он никакой не красноармеец, а угнетаемый политруками просвещённый европеец, которому добрый немецкий народ хочет принести свет добра и правды.
Как показывает практика пережитой всеми нами Перестройки, подобные мысли внедрить в массовое сознание можно, причём в кратчайшие сроки. Ещё в 1985-м году все мы были обычными советскими людьми - пусть слегка заглядывающимися на дешёвое пиво и джинсы ((с) Аватар); а уже в 89-90-м мы считали советское чем-то убогим и не годящимся в подмётки пинкфлойдам и прочей высокой западной культуре. Советскую культуру просто взяли и выбросили на помойку, и целое поколение россиян выросло на телепузиках и Сейлормун. А теперь что нам с ними делать, если местами даже культурный базис разный?.. Воот.
На современн